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文選.孟子——寡人之於國也

作者:王力     来源:未知     时间:2010-11-12
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孟子名軻,字子輿,戰國時鄒(今山東鄒縣)人。約生於公元前 372 年,死於公元前 289
 
年。他受業於孔子的孫子子思的弟子,繼承了孔子的政治思想體系,是繼孔子之後儒家學派
 
的一位大師。
 
孟子處於列國諸侯混戰最激烈的時代,他提出了"民貴君輕"、對人民作一定的讓步、
 
反對掠奪性的戰爭等主張。他以"平治天下"為己任,遊說諸侯,反對"霸道",提倡以
 
""""為中心的所謂"仁政""王道"。他發展了孔子的"宗周"思想,希望在諸
 
侯中選出一個能夠王天下的君主。當時各國諸侯正熱中於征伐混戰,認為他的主張迂闊不切
 
實際,都不採納,於是他退而與弟子著書,就是留傳到現在的《孟子》。
 
孟子長於辯論,善用譬喻。他的文章氣勢磅礴,感情奔放,在先秦諸子散文中極為突出,
 
對後世散文有很大的影響。
 
《孟子》在宋以前,只列於諸子之林,宋始列於經部。南宋朱熹又把它編入《四書》,
 
並為之作集注,此後研究《孟子》的人也就漸漸多起來。
 
《孟子》共七篇(各篇分上下)。現在通行的注本有《十三經注疏》本(東漢趙岐注,
 
宋孫奭疏),宋朱熹的《四書集注》,和清焦循的《孟子正義》。
 
寡人之於國也(梁惠王上)[1]
 
梁惠王曰:"寡人之於國也,盡心焉耳矣[2]:河內凶[3],則移其民於河東[4],
移其粟於河內;河東凶亦然[5]。察鄰國之政[6],無如寡人之用心者。鄰國之民
不加少,寡人之民不加多[7],何也?"
 
[1]孟子在這裏指出了梁惠王所用的"愛民"臨時措施,與鄰國之政實際上是五十步與百步之比,他認
 
為治國的根本之道是實行"仁政"。梁惠王,即魏惠王(魏是國名),姓魏名罃,因魏都大樑,故又稱梁惠
 
王。""是諡號。"梁惠王"是《孟子》的一篇(後面的"公孫丑"等同),"寡人之於國也"是其中的
 
一章,題目是編者加的,後面的"齊桓晉文之事"等同。
 
[2]耳矣,等於說"已矣"""""都是句尾語氣詞,連用等於說"""盡心焉耳矣"
 
大意是:"[總算]盡了心啦。"
 
[3]河內,指黃河北岸,今河南沁陽縣一帶。凶,荒年。
 
[4]河東,黃河以東,今山西西南部。
 
 
 
[5]亦然,也是這樣。
 
[6]察,觀察。
 
[7]加,更。以上幾句反映了戰國時的這一社會狀況:人民生活痛苦,渴望較安定的生活;勞動力的缺
 
乏迫使有些統治者對人民做些讓步以便"奪民"
孟子對曰:"王好戰,請以戰喻[1]。填然鼓之[2],兵刃既接[3],棄甲曳兵而
走[4],或百步而後止[5],或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?"
曰:"不可,直不百步耳[6],是亦走也[7]。"
 
[1]請,請允許我。喻,比喻。
 
[2]填,象聲詞,形容鼓聲。然,詞尾。鼓,用如動詞,擊鼓。擊鼓是進軍的信號。
 
[3]刃,鋒刃。既,已經。接,接觸。兵刃既接,等於說已經交鋒。
 
[4]棄,扔掉。曳(yè),拖著。走,跑,這裏指奔逃。
 
[5]或,有人。
 
[6]不過不到百步罷了。直,僅,不過。
 
[7]這也是逃跑啊。是,指"五十步而後止"
曰:"王如知此,則無望民之多於鄰國也[1]。不違農時[2],穀不可勝食也[3]。
數罟不入洿池[4],魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林[5],材木不可勝用也。穀
與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也[6]。養生喪死無憾,王
道之始也[7]。
"五畝之宅[8],樹之以桑,五十者可以衣帛矣[9]。雞豚狗彘之畜[10],無失
其時[11],七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無饑矣。謹
庠序之教[12],申之以孝悌之義[13],頒白者不負戴於道路矣[14]。七十者衣帛食
肉,黎民不饑不寒[15],然而不王者[16],未之有也[17]。
"狗彘食人食而不知檢[18],塗有餓莩而不知發[19],人死,則曰:'非我
也,歲也[20]。'是何異於刺人而殺之[21],曰:'非我也,兵也'?王無罪歲[22],
斯天下之民至焉[23]。"
 
[1]無,通勿,不要。下文"王無罪歲"""同。
 
[2]不耽誤農業生產的季節,意思是說春夏秋不讓人民服役。
 
[3]糧食吃不完。勝(shēng),盡。
 
[4](cù),密。罟(gǔ),綱。洿(wū),濁水不流。洿池,即池塘。據說上古不許用密綱捕魚,不滿一
 
尺的魚不得食用,以免有礙魚的生長繁殖。
 
[5]斤,砍樹的斧子。以時,按照一定的時候,指草木凋落的時候,那時生長的季節已過。
 
[6]養生,供養活著的人。喪死,為死了的人辦喪事。憾,遺憾。
 
[7]王道,孟子理想中的政治。孟子認為"養生喪死"只是王道的開端。
 
[8]五畝,合現在一畝二分多。宅,宅院,人們居住的房舍。一夫一婦受宅五畝、田百畝,這是當時儒
家的理想。
 
[9](yì),用如動詞。帛,絲織品。據說古代一般人到了五十歲,如果養蠶,就可以衣帛,否則只能
 
衣麻。
 
[10](tú n),小豬。彘(zhì),豬。畜(xù),養,指養育。
 
[11]無,通毋。時,指繁殖的時機。
 
[12]謹,謹慎,這裏指謹慎從事。庠(xiáng)序,都是學校。殷代叫序,周代叫庠。教,教化。
 
[13]用孝悌之義反復地修"庠序之教"。申,重復,指反復進行。孝,順從並奉養父母。悌(tì),敬愛
 
兄長。義,道理。
 
[14]頒,通斑。頒白,頭髮半白。負,背(bēi)。戴,指把東西頂在頭上。
 
[15]黎,衆。
 
[16]然,這樣,指上兩句所說。王(wàng),統一天下而稱王。
 
[17]之,代詞,賓語提前。
 
[18]食人食,吃人所吃的東西。檢,通斂,收積、儲藏。
 
[19]塗,通途。餓莩(piǎo),餓死的人。發,指開倉濟民。
 
[20]歲,年成。
 
[21]是,代詞,指上述情況。何,疑問副詞,等於說有什麼。異,不同。殺,指致人於死地。
 
[22]罪歲,歸罪於歲。
 
[23]斯,則。

(责任编辑:王翔)


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