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匡章曰[2]："陳仲子，豈不誠廉士哉[3]！居於陵，三日不食，耳無聞，目
無見也[4]。井上有李，螬食實者過半矣[5]，匍匐往將食之[6]，三咽[7]，然後耳
有聞，目有見。"
[1]陳仲子，有人說就是於陵子仲，參看《戰國策·趙威后問齊使》注。陳仲子是齊國的隱士，不食不
義之祿，孟子在這裏指出陳仲子不可能徹底體現自己的操守。
[2]匡章，齊人。
[3]廉，廉潔，指不取不義之財。
[4]聞、見，指聽覺、視覺。
[5]井臺上有李子，螬蟲吃掉果肉已經超過一半了。螬(cáo)，樹上的一種蟲。
[6]匍匐，爬。將，拿過來。
[7]咽，咽，吞。三咽，吞了三口。
孟子曰："於齊國之士，吾必以仲子為巨擘焉[1]。雖然，仲子惡能廉[2]！充
仲子之操[3]，則蚓而後可者也[4]。夫蚓，上食槁壤[5]，下飲黃泉。仲子所居之
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室，伯夷之所築與[6]？抑亦盜蹠之所築與[7]？所食之粟，伯夷之所樹與[8]？抑
亦盜蹠之所樹與？是未可知也[9]。"
[1]巨擘(bò)，手的大拇指。孟子用來比喻陳仲子在齊國的士中是最好的。
[2]惡(wū)，疑問代詞。惡能廉，怎能做到廉呢？
[3]充，滿，這裏是說無一處不貫徹體現。操，操守。
[4]蚓，蚯蚓。這是說假使要徹底體現陳仲子的操守，只好變成蚯蚓。
[5]槁壤，乾土。
[6]伯夷，殷時孤竹國君長子，反對武王伐紂，不食周粟，餓死首陽山。伯夷在封建時代一直被統治階
級推崇為廉潔之士。
[7]抑亦，作用同"抑"，還是。盜蹠(zhí )，相傳為春秋時的大盜，名蹠。
[8]樹，動詞，種植。
[9]孟子的意思是：陳仲子不能脫離別人而生活，一與別人發生關係，"廉"的原則就被打破了。
曰："是何傷哉？彼身織屨[1]，妻辟纑[2]，以易之也[3]。"
曰："仲子，齊之世家也[4]。兄戴，蓋祿萬鐘[5]。以兄之祿為不義之祿而
不食也，以兄之室為不義之室而不居也。避兄離母，處於於陵[6]。他日歸，則有
饋其兄生䳘者[7]；己頻顣曰[8]：'惡用是鶃鶃者為哉[9]！'他日，其母殺是䳘
也，與之食之[10]。兄自外至，曰：'是鶃鶃之肉也！'出而哇之[11]。以母則
不食[12]，以妻則食之；以兄之室則弗居，以於陵則居之；是尚為能充其類也乎
[13]？若仲子者，蚓而後充其操者也。"
[1]身，自己。
[2]辟(pī)，績麻，就是把麻分開，把短的續長。纑，練麻，即漂麻（依段玉裁說，見《說文解字注》）。
[3]之，指"粟"、"室"。
[4]世家，世世代代為卿大夫的家族。
[5]戴，陳仲子兄之名。蓋(gě)，齊地名，戴的采邑（戴收租稅的地方）。鐘，六斛四鬥（一斛等於十鬥）。
[6]處(chǔ)，居住。
[7]他日，另一日，等於說有一天。饋(kuì)，贈送。 ，即鵝字。生鵝，活鵝。
[8]頻，通顰，皺眉。顣(cù)，皺著鼻子。頻顣，指皺著眉不高興的樣子。
[9]鶃(yì)鶃，鵝叫的聲音。為，語氣詞。
[10]與，給。第一個之字指陳仲子，第二個之字指鵝。
[11]哇(wā)，吐。
[12]以，因。以母，因為是母親［的食物］。下麵三個"以"字同。
[13]這還算是能夠把自己的操守體現在一切行為當中嗎？類，同樣的事情。
弈秋（告子上）
孟子曰："無或乎王之不智也[1]。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日
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寒之[2]，未有能生者也。吾見亦罕矣[3]，吾退而寒之者至矣[4]，吾如有萌焉何
哉[5]！今夫弈之為數[6]，小數也。不專心致志[7]，則不得也。弈秋，通國之善
弈者也[8]。使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽[9]；一人雖聽之，
一心以為有鴻鵠將至[10]，思援弓繳而射之[11]。雖與之俱學，弗若之矣[12]。為
是其智弗若與[13]？曰：非然也[14]。"
[1]無，勿。或，通惑，想不通。乎，於。
[2]暴(pù)，曬。寒，用如動詞，使¼¼寒，等於說凍。
[3]見，指見齊王。罕，稀少。
[4]寒之者，比喻和孟子抱不同主張的人，指奸佞諂媚之臣。
[5]在王身上有點為善的萌芽，我又能怎麼樣呢？萌，植物的芽，這裏是比喻齊王在思想上接受孟子學
說而為善的苗頭。"如¼¼何"，等於說"如之何"，即奈何。
[6]弈(yì)，下圍棋。數，指技藝。
[7]致，極，即"盡"的意思。致志，等於說用盡心思。
[8]]弈秋，"秋"是人名，因善弈，所以稱"弈秋"，這是古人稱名的習慣。通國，全國。
[9]等於說"唯弈秋是聽"，即只聽弈秋的。
[10]鴻鵠(hú )，就是鵠（依朱駿聲說，見《說文通訓定聲》），天鵝。
[11]援，取過來。繳，見《戰國策·莊辛說楚襄王》注。
[12]弗若，不如，不及。兩個"之"字都指上文專心致志的那個人。
[13]為，通謂，認為。是，這個人。
[14]這個"曰"字表示同一人自問後的自答。非然，不是這樣。
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