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郭进拴丨唐诗鉴赏(六十四)

作者：2855510 来源：会员中心时间：2025-10-22

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郭进拴丨唐诗鉴赏(六十四)《孟浩然<留别王维>鉴赏》

《留别王维》是唐代诗人孟浩然将离长安时赠别王维的五言律诗，作于公元734年。此诗是孟浩然游京师、应进士试失意后所作，抒发了他无人援引、怀才不遇的哀怨，以及不忍与好友分别的留恋之情。

## 一、创作背景与情感基调

据《旧唐书·文苑传》记载，孟浩然四十岁时到京师参加进士考试，未能及第。又据《新唐书·孟浩然传》，王维曾邀孟浩然入内署，恰逢玄宗到来，孟浩然藏于床下，后玄宗得知并让他出来，还问其诗作，当听到“不才明主弃”一句时，玄宗不悦，将他放还。在此背景下，孟浩然决定归隐山林，但又不舍与好友王维分别，于是写下了这首诗。全诗语调低沉，充满了怨愤、无奈与惆怅，奠定了一种感伤的情感基调。

## 二、诗句赏析

### （一）首联：“寂寂竟何待，朝朝空自归”

此联描绘了落第后的冷落景象。“寂寂”二字，既实写门前车马稀疏、门庭冷落的场景，又虚写诗人内心的落寞与孤寂。一个落第士子，无人理睬、无人陪伴，只能每日孤单地空手而归。“竟何待”则表达出诗人在考试不中后的绝望与迷茫，长安虽繁华，却已无他的容身之所，自然萌生出归乡之念，这是他失意后的必然想法。

### （二）颔联：“欲寻芳草去，惜与故人违”

“芳草”一词源于《离骚》，王逸认为其比喻忠贞，而孟浩然在此用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”表明他已考虑归隐山林，去追寻自己的理想生活。然而，“惜与故人违”又体现出他对与王维分别的不舍。“欲”和“惜”两个字，生动地展现了诗人内心的矛盾与挣扎，既向往归隐的宁静，又难以割舍与好友的深厚情谊，深刻地反映出他的惜别之情。

### （三）颈联：“当路谁相假，知音世所稀”

这两句是全诗的重点，说明了诗人归去的原因。“当路”指当权者，“假”有宽假、优容之意。诗人感慨当权者无人愿意提携自己，表现出他对世态炎凉、人情淡薄的深切体会。“知音世所稀”则强调能了解自己心事、赏识自己才能的人太少，而王维便是其中之一，一个“稀”字，准确地表达出知音难觅的社会现实。此联语气沉痛，充满了怨愤与辛酸，在封建社会具有典型意义，容易引起有类似遭遇者的共鸣。从结构上看，这一联是全诗的枢纽，承接上文落第后的失落，引出下文归隐的决心。

### （四）尾联：“只应守寂寞，还掩故园扉”

既然无人引荐、知音难寻，诗人只好决定守着寂寞，归隐故乡。“只应”二字，表明他在经过一番痛苦的思索后，认为归隐是唯一的选择，有一种无奈与决绝。“还掩故园扉”描绘出他关闭柴门、与世隔绝的情景，进一步强化了他归隐的决心，同时也透露出一丝悲凉与落寞。

## 三、艺术特色

### （一）语言风格

全诗语言浅显直白，如同口语一般，没有华丽的辞藻和刻意的雕琢。例如“寂寂竟何待，朝朝空自归”，用简洁的语言描绘出落第后的凄凉景象；“当路谁相假，知音世所稀”直接抒发内心的怨愤。这种自然流畅的语言风格，使诗歌更具真实感和感染力，体现出一种不事雕琢的自然之美。

### （二）对偶特点

作为一首五言律诗，此诗对偶不求工整，但却自然天成。如“寂寂竟何待，朝朝空自归”“当路谁相假，知音世所稀”，虽对仗不十分严格，但读起来却朗朗上口，毫无生硬之感，展现出一种随性自然的艺术效果。

### （三）情感表达

诗人将自己的怨愤、无奈、惜别等复杂情感融入诗句之中，感情真挚动人。从落第后的失落，到对归隐的向往与不舍，再到最终归隐的决绝，情感层层递进，使读者能够深刻感受到他内心的痛苦与挣扎。

## 四、总结

《留别王维》是孟浩然的代表作之一，通过对自己落第后心境的描写，表达了对朝廷压抑人才的怨愤、对知音难觅的感慨，以及对好友的留恋之情。整首诗以其质朴的语言、真挚的情感和自然的艺术风格，展现出孟浩然诗歌独特的魅力，具有较高的艺术价值。

（责任编辑：王翔）