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http://cmsapi.quanxi.cc庞德的“鼓吹”与实践

庞德的“鼓吹”与实践

http://cmsapi.quanxi.cc关于“隐喻说”

关于“隐喻说”

http://cmsapi.quanxi.cc关于“运动说”

关于“运动说”

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费诺罗萨的理想和名文

自从中国文字传入欧洲以来，西方学者在相当长的时间内一直对它抱有神秘之感，认为它们是记录宇宙万物蓬勃生机的深奥莫测的符号，值得认真加以解读。这种态度不仅影响到了他们的中国文化观，而且影响到了他们的诗歌观。有的学者从汉字形体结构出发，进而延伸

文学理论 2011.02.25

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文学史研究的传统方法

当文学发展到一定阶段，尤其是当文学有了传统之可言时，人们往往会从历史的角度来回顾文学现象的肇始和沿革，于是一种新学科文学史研究的诞生便成势所必然的事了。一般认为，这一研究发端于西方。十八世纪英国学者托马斯沃顿（ Thomas Warton，1728～1790）

文学理论 2011.02.25

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修辞学研究的传统方法

修辞学是一门研究语言艺术的学科，一般认为，在西方它脱胎于演说术，是文学批评的源头之一。古典修辞学家如亚里士多德、西塞罗、昆提利安等人，重在研究演讲和写作（通常指非虚构性散文）时，如何为达到说服他人的目的而巧妙地运用语言。在中世纪，修辞学与

文学理论 2011.02.25

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寓意研究的传统方法

寓意研究源于解经学。很早以前，古希腊和古罗马学者曾经指出，古典神话乃是抽象真理的寓言式体现。基督教经学家由此得到启发，据以分析《圣经》的叙事文字，指说其字面意义和寓托意义。后来这种分析渐趋细腻、详尽，以至出现了寻求经文四义（字面意义、寓托

文学理论 2011.02.25

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悲剧研究的传统方法

悲剧同史诗一样，亦为西方古老而重要的文学类型。而与后者不同的是，亚里士多德对它有较多的解说：悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采

文学理论 2011.02.25

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史诗研究的传统方法

传统研究方法决不等于已经过时的研究方法，我们如此称之，只不过是因为其发端较现代研究方法为早而已。它们虽然已经经过了多次实践，但依然要解决新问题，依然在不断发展之中。尤其是在它们以陌生的中国古典文学为研究对象时，这种发展便又开始了新的延续。

文学理论 2011.02.25

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台港学者学习西方的开拓

中华人民共和国成立以后，台湾和香港作为特殊的政治地区，既延续着传统的学术研究，又经常接触西方新涌现的学术思想。历年来负笈西去留学深造的青年学者为数不少，他们取得博士学位之后，或者加入外籍，或者返回故乡，时常用中西两种语言著述，而在台港或者

文学理论 2011.02.25

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“五四”之后欧风东渐三部曲

五四以后，我国移植西论尝试迅即进入了一个崭新的发展历程。这一历程长达七、八十年之久，可明显分为建国前、建国后和文学新时期三个阶段。第一阶段是个巨变迭起、风云激荡的历史时期，这时关于民族生死存亡的论争重又被激化起来。在文学界，有一股反帝反封

文学理论 2011.02.25

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“五四”之前的欧风东渐

我国的移植研究则是另一种情形。它与西方神学联系较少，而一直是与历史上不同时期的文化借鉴运动结合在一起。它的内涵也比西方的移植研究复杂些，因为它不仅涉及总体性的学术思想和治学方法，而且同时涉及创作理论和批评理论（前者也不乏用之于研究的例证）

文学理论 2011.02.25

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二十世纪的汉学西行

二十世纪是西方的文艺理论和批评方法极其活跃、极其繁富的时代，也是西方的中国文学研究在方法论方面最有作为的时代。众所周知，本世纪西方的文艺思潮动荡不已，批评流派层出不穷，它们标新立异，盛极即泯，但无不留下具有一定生命力的研究方法。在一篇名为

文学理论 2011.02.25

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十九世纪的汉学西行

在西方汉学发展史上，十九世纪是文学研究分支逐渐从神学学术解脱出来而初具独立之势的过渡时期。这个时期中外关系几经动荡，清王朝闭关锁国的政策已告破产，西人来华和华人西去者日渐增多，这反倒增强了中西双方的文化交流。历史条件的变迁，使西方的中国文

文学理论 2011.02.25

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十六—十八世纪：神学观的臆说

西方文论的移植是中国文学西播之时必然与之发生碰撞的产物。不过，在漫长的中国文学西播史上，传播主体不尽相同，各个历史阶段的文化背景更有较大的差异，这些不同的主观和客观条件决定了西方历代的移植研究有着种种不同的表现。移植研究并非孤立而存，它与

文学理论 2011.02.25

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梅兰芳论中国戏曲表演艺术

京剧演员在台上所表达的骑马、乘车、坐轿、开门、关门、上楼、下楼等等一切虚拟动作和手的各种指法，眼睛的各种看法，脚的各种走法，都是把实际生活的特点高度集中，用艺术夸张来表现到观众的眼前，使观众很清楚地抓住演员每一个动作的目的性。虚拟动作不仅

文学理论 2011.02.21

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布莱希特的叙述体戏剧体系

由于多方面的原因，无论是梅耶荷德还是瓦赫坦戈夫都未能在世界范围内形成与斯坦尼斯拉夫斯基的对峙。在很长时间内，体系从对苏联国内表演艺术的权威性统治扩大到国际上的广泛影响，处于一种难以匹敌的优越地位。体系从来没有、也不可能驱除欧洲甚至苏联国内

文学理论 2011.02.21

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斯坦尼斯拉夫斯基及其体系

各个戏剧门类的广泛展开，各种戏剧流派的此起彼伏，各类戏剧美学的纷披杂陈，这种状况，到了本世纪还在不断发展；但是，分久必合，百溪归流，在它们中间终于显现出一些集大成的体系化的戏剧流派，这是本世纪最重要的戏剧现象。在人类研究戏剧的开始阶段，我

文学理论 2011.02.21

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现实主义戏剧的创作方法

马克思、恩格斯在否定拉萨尔剧本的时候，动用的准绳和标尺就是他们心目中的现实主义戏剧的创作方法。因此，批评性的言词常常带出来一些正面原则。广阔而真实的社会历史背景，是构成现实主义戏剧的重要基素。恩格斯把这一点是作为自己戏剧观念的首要成分提出

文学理论 2011.02.21

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关于悲剧冲突

当车尔尼雪夫斯基在彼得堡撰写学位论文开始批判黑格尔的时候，在黑格尔的故乡，当时还很年轻的革命家马克思(18181883)和恩格斯(18201895)已基本上完成了对黑格尔思想遗产的批判清理工作，并已在全面总结以往思想文化财富的基础上创立了一种新的思想体系马克

文学理论 2011.02.21

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