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《郭进拴作品选集》读后感（438）（朱学军）

作者：赵新节来源：会员中心时间：2026-06-26

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《郭进拴作品选集》读后感（438）（朱学军）当郭进拴先生的笔触顺着汝州九峰山的蜿蜒山路，落到民间工艺美术大师王中林的刻刀上时，我忽然读懂了什么叫“把大山的魂魄刻进木头里”。这篇《他，从九峰山来》没有堆砌耀眼的头衔，而是顺着一条从山野里延伸出来的成长轨迹，把一位扎根鹰城土地的手艺人，从九峰山的晨雾里，一步步带到了读者面前。那些刻在木头上的纹路里，藏着的不只是几十年的技艺打磨，更是一个民间艺术家从未褪色的山乡初心。

九峰山的风，是王中林最早的艺术启蒙。文章里写他少年时在山里跑，看遍了崖壁上的奇松、溪水里的怪石，连山民们老房梁上的雕花、庙院里斑驳的石刻，都成了他刻在脑子里的素材。没有正经的画室，没有昂贵的工具，他就从山里捡来废弃的硬木，用家里磨钝的菜刀当刻刀，在木头上刻下自己眼里的山、水里的云，刻下村里老人讲了一遍又一遍的神话传说。很多人说民间艺术的根在泥土里，王中林的根，就深深扎在九峰山的每一道褶皱里，山里的一草一木、一风一石，后来都悄悄变成了他刻刀下的纹路。

最动人的，是郭进拴先生笔下那份“笨功夫”。在人人都追求快产出、快变现的时代，王中林守着一张刻台，一把刻刀，坐了几十年的冷板凳。为了刻好一组鹰城历史人物的木雕，他跑遍了平顶山的博物馆、古村落，翻遍了地方史志，甚至跑到人物的故乡去听后人讲祖辈的故事，前后花了三年时间，才把几十位先贤的音容笑貌一点点刻进木头里。有一次为了调整一尊佛像的面部神态，他连着一个星期守在工作台前，刻了磨、磨了刻，手上的茧子磨破了一层又一层，直到那尊木雕的眼神里终于透出了他想要的温度。他总说，木头是有灵性的，你糊弄它，它就糊弄你；你把心血全放进去，它就会把魂魄还给你。

这份从大山里带出来的执拗，让他的刀下从来没有“流水线作品”。作为中国民间工艺美术大师，他的头衔摞起来有厚厚一叠：中国民间文艺家协会会员、河南省民间文艺家协会雕塑艺术研究委员会副主任、平顶山市政协委员、平顶山市专业技术拔尖人才……可他从来没把这些头衔当光环挂在身上。他的工作室永远向年轻的手艺人敞开，免费给来求学的孩子提供工具和素材，把自己琢磨了几十年的刻刀技法毫无保留地传出去。他总说，民间艺术不能揣在一个人的怀里，要像九峰山的泉水一样，得往下流，才能一直活下来。

郭进拴先生写这篇人物纪实，最难得的是没有把王中林写成一个“不食人间烟火的大师”，反而处处写他身上的烟火气。他会带着学生到九峰山脚下的村子里，给留守的老人免费刻木雕肖像；他会把传统刻字技法和现代文创结合，把鹰城的山水、汝瓷的纹样刻进小小的书签、镇纸里，让普通老百姓也能把民间艺术揣进兜里、摆在案头。他创办河南省九方园文化传播有限公司，从来不是为了赚快钱，而是想给平顶山的民间手艺人搭一个台子，让那些藏在山村里的老技艺，能走到更多人的眼前。

合上书页的时候，我仿佛能看见九峰山的风穿过工作室的窗，拂过王中林手里的刻刀。从当年那个在山里捡木头刻东西的少年，到如今享誉中原的工艺美术大师，他走了几十年的路，从来没有离开过脚下的这片土地。他的刻刀下，刻的是木头，守的是文脉，藏的是一个从大山里走出来的手艺人，对民间艺术最赤诚的热爱。郭进拴先生把这份闪光的足迹记录下来，让我们看见：真正的艺术从来不是飘在半空的，它从泥土里长出来，在岁月里磨出来，最后带着山风的温度，活在每一道被心血刻出来的纹路里。（438）

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