《荷塘月色》：
　　
　　这几天心里颇不宁静。今晚到院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
　　沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
　　路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的活。现在都可不理。这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。
　　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如—粒粒的明珠，又如碧天里的星星，（又如刚出浴的美人。）微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的，这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，（峭楞愣如鬼一般；）弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
　　荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路—旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的，树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
　　忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道，（采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
　　于是妖童媛女，荡舟心许：鹢首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
　　可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。）
　　于是又记起《西洲曲》里的句子：　　
　　
　　采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
　　
　　今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
　　
　 （）中为删节部分！

《口技》：　　
　　京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺二下，满堂寂然，无敢哗者。
　　 　　
　 　遥遥闻深巷犬吠声，便有妇人惊觉欠伸，（摇其夫语猥亵事。）夫呓语，（初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。）既而儿醒，大啼。（夫 令）妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。（夫起溺，妇亦抱儿起溺。床上）又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声， （床声，）夫叱大儿声，（溺瓶中声，溺桶中声，）一齐凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈侧目，微笑默叹，以为妙绝也。
　　 　　
　　（既而夫上床寝。妇又呼大儿溺，毕，都上床寝。小儿亦渐欲睡。）夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒，稍稍正坐。
　　 　　
　 　忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼，两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千狗吠，中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千 求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色 离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
　　 　　
　　 而忽然抚尺一下，众响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
　　 （）中为删节部分，还有个词语有改动！《口技》的足本是个荤段子，这个可能是被删除的一个原因。
 

《社戏》中被删掉的部分：
　　
　　我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。
　　第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”
　　我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。
　　走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。”
　　 后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。
　　第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连⑶的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫⑷！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。
　　我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省误到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……
　　 然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。
　　这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶而经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。
　　但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。
　　至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”

《项脊轩志》的删节

　　　　
　　选编在高中语文第三册中的《项脊轩志》一直是个删节本。课文在正文与补文之间用了一个省略号。每次带领学生学习这篇文章时，都要费神的将删节部分补充出来，让学生观赏到唐宋派经典代表作品的“完璧”。
　　
　　“项脊生曰：‘蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异？’”
　　
　　这段文字是《项脊轩志》全文的有机组成部分，对全面理解归有光写作此文的心情以及了解归有光奋斗人生都是不可或缺的。在这个部分里，作者回应拟题，对自己文章主旨作一个交代。为何要写修屋读书啊，为何要写母亲殷殷关切啊，为何要写祖母体贴和唠叨啊？原来是要向家族和社会表白自己的心志：扬名于世，光宗耀祖。
　　
　　十五岁的归有光刚刚完成童子试，“少年心思当拿云”，少年得志，自然心情舒畅，踌躇满怀。这段抒情文字直抒胸臆，是一段令人热血沸腾的自誓。
　　
　　归有光的少年壮志来自于自小家庭的熏陶。归家九世祖归道隆居住在太仓县项脊泾，在那里有过一番作为，成就过一番功名。能够执象笏上朝，应该是中央官员。但是，自此以后，家道就中落了。传说，归有光的母亲周孺人怀归有光时，“家数见征瑞，有虹起于庭，其光属天。”因此，为其取名“有光”。振兴家族的希望历史的落到了归有光的身上。儿时，“孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。”可见家族在他的身上所寄予的厚望。承载着这样的厚望，加之自身聪颖好学勤苦自砺，不用扬鞭自奋蹄，对于未来，他充满了信心。因此，写完正文，情不自禁抒写凌云壮志，充满了男儿少年阳刚之气。
　　
　　13年后，一直未能中举的归有光，在追念亡妻时，回忆起亡妻在项脊轩陪读的快乐时光，面对亡妻生前“手植”的枇杷树，不禁又回顾起少年时的志向，暗下决心：坚持，决不放弃。让枇杷树来作见证。于是补写上了一段文字，特意的附着在13年前自誓的后边。适恬的文字中，隐然可见归家男儿握拳温誓的铮铮场景。
　　
　　删除了自誓片段以后的《项脊轩志》，在高中语文教材里变成了一篇忆念亲情的散文小品，读之恻然伤感。置之于案头，可以反复把玩，诸如“珊珊可爱”呀，“呱呱而泣”呀，“亭亭如盖”呀；如“泣”呀，“长号”呀，等等，给人情深一意重的印象。原来的志向啊，承诺啊，荡然无存。好端端一篇砺志散文，被阉割成了一篇愁云惨恻的小女子心语。
　　
　　然而，教材的编者，却顽固的年年都将正文的末尾给删除了，顽固的坚持使用删节版。理由可能有许多。但是有一条没有说出来的就是，自誓片段宣扬了光宗耀祖的“封建”思想，是糟粕。如果放在上个世纪，有一个老人还没有在南海边划个圈圈的时候，这个删节是符合当时政治需要的。可是，不仅，南海边的圈圈早已成为里程碑，而且，是个弱智也知道，新一届政府的和谐立国的执政纲领就是爱人爱家爱社会爱民族爱国家呀。家庭不和谐，有社会和谐吗？家庭都衰落，有国家强盛吗？归老先生有灵，可能也会问：不修身立业成家何以济天下？难道为了振兴家族读书是犯了错误吗？
　　
　　嘿嘿，归老先生，您不知道，删除了您原作的阳刚之浩气，编者们就可以寝食而安了。
　　
　　啊，难不成，一茬又一茬的选进教材编辑组的，都是走阴柔路线的？

 
闻一多的《最后一次讲演》也有删节：
　　
　　我们的光明，就是反动派的末日！（现在司徒雷登出任美驻华大使，司徒雷登是中国人民的朋友，是教育家，他生长在中国，受的美国教育。他住在中国的时间比住在美国的时间长，他就如一个中国的留学生一样。从前在北平时，也常见面。他是一位和蔼可亲的学者，是真正知道中国人民的要求的，这不是说司徒雷登有三头六臂，能替中国人民解决一切，而是说美国人民的舆论抬头，美国才有这转变。）李先生的血不会白流的！

        教学楼的长廊里悬挂着很多名人名言，印象最深刻的就是“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”，这句曾经激励了无数平凡学生的NB话，到头来最NB的部分却故意被遗漏了——“但这一分灵感恰恰是最重要的！”

《林教头风雪山神庙》：
　　
　　原文：林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事？且吃我一刀！”把陆谦上身衣扯开，把尖刀向心窝里只一剜，(七窍迸出血来，将心肝提在手里，回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住，喝道：“你这厮原来也恁地歹，且吃我一刀！”又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安，陆谦头都割下来，把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提)入庙里来，(都摆在山神面前供桌上。)再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。
　    (   )中的被删了，据说是因为林冲杀陆谦三人的文字描绘得过于血腥和恐怖。课文中还有一些诗词也被删了!

《红楼梦》：

        雨村听说，便笑问门子道：“这样说来，却怎么了结此案?你大约也深知这凶犯躲的方向了？”门子笑道：“不瞒老爷说，不但这凶犯躲的方向，并这拐的人我也知道，死鬼买主也深知道，待我细说与老爷听。这个被打死的是一个小乡宦之子，名唤冯渊，父母俱亡，又无兄弟，守着些薄产度日，年纪十八九岁，(酷爱男风，不好女色。)这也是前生冤孽，可巧遇见这丫头，他便一眼看上了，立意买来作妾，(设誓不近男色)，也不再娶第二个了。所以郑重其事，必得三日后方进门。谁知这拐子又偷卖与薛家，他意欲卷了两家的银子逃去。谁知又走不脱，两家拿住，打了个半死，都不肯收银，各要领人。那薛公子便喝令下人动手，将冯公子打了个稀烂，抬回去三日竟死了。这薛公子原择下日子要上京的，既打了人夺了丫头，他便没事人一般，只管带了家眷走他的路，并非为此而逃：这人命些些小事，自有他弟兄奴仆在此料理。这且别说，老爷可知这被卖的丫头是谁？”雨村道：“我如何晓得？”
门子冷笑道：“这人还是老爷的大恩人呢!他就是葫芦庙旁住的甄老爷的女儿，小名英莲的。”雨村骇然道：“原来是他!听见他自五岁被人拐去，怎么如今才卖呢？”

《羚羊木雕》（作者：张之路）　　
          原来这篇课文，作了很大的改动，搞得作者都有意见了！
　　  “那只羚羊哪儿去啦？”妈妈突然问我。
　　　妈妈说的羚羊是一只用黑色硬木雕成的工艺品。那是爸爸从非洲带回来给我的。它一直放在我桌子的犄角上。
　　　这会儿，我的心怦怦地跳了起来，因为昨天我把它送给我的好朋友万芳了。
　　　“爸爸不是说给我了么？”我小声地说。
　　　“我知道给你了，可是现在它在哪儿？”妈妈的目光紧紧地盯着我。我发现事情不像我想的那么简单。
　　　“我把它收起来了。”
　　　“放在哪儿了？拿来我看看。”妈妈好像看出我在撒谎。因为我站在那儿一动不动，低着头不敢看她。
　　　“要说实话……是不是拿出去卖啦？”妈妈变得十分严厉。
　　　“没有卖……我送人了。”我觉得自己的声音有些发抖。
　　　“送给谁了？告诉我。”妈妈把手搭在我的肩膀上。
　　　“送给万芳了，她是我最好的朋友。”
　　　“你现在就去把它要回来！”妈妈坚定地说，“那么贵重的东西怎么能随便送人呢？要不我和你一起去”。“不！”我哭着喊了起来。
　　　爸爸走了进来，听妈妈讲完事情的经过，他静静地点燃一支烟，慢慢地对我说："小朋友之间不是不可以送东西，但是，要看什么样的东西。这样贵重的东西不像一块点心一盒糖，怎么能自作主张呢？"爸爸的声音一直很平静，不过带着一种不可抗拒的力量。
　　　“您已经给我了。”
　　　“是的，这是爸爸给你的，可并没有允许你拿去送人啊?”
　　　我没有理由了。我想到他们马上会逼我去向万芳要回羚羊，心里难过极了。他们不知道，万芳是个多么仗义的好朋友。
　　　上幼儿园的时候我们就在一起。她学习很好，人一点也不自私。我们俩形影不离，语文老师管我俩叫“合二而一”。
　　　上星期一次体育课，我们全班都穿上刚买的新运动衣。跳完山羊，我们围着小树逮着玩。一不小心，我的裤子被树权划了一道长长的口子。我坐在树底下偷偷地抹眼泪，又心疼裤子，又怕回家挨说。万芳也不玩了，坐在我旁边一个劲地叹气。忽然，她跳起来拍着屁股说："咱俩先换过来，我妈是高级裁缝，她能把裤子上的大口子缝得一点儿都看不出来。
　　　当时，我觉得自己得救了，就把裤子和万芳换了。后来，我听说为了这件事，她妈妈让她对着墙站了一个钟头。
　　　"为什么你不说裤子是我的？"她嘿嘿地笑着："我妈是婆婆嘴，她要是知道，早晚也会让你妈知道。"
　　　我要把裤子换过来。她却满不在乎地说："算了吧，反正我已经站了一个钟头，要是再换过来，你还得站两个钟头……"直到现在，我身上还穿着她的运动裤。每次上体育课，看见她裤子上的那条长长的伤疤，我就觉得对不住她。
　　　昨天，万芳到我家来玩。我见她特别喜欢我桌上的羚羊，就拿起来递到她的手上说：“送给你，咱俩永远是好朋友……永远?”她也挺激动，从兜里掏出一把弯弯的小藏刀对送给我。
　　　不知什么时候，奶奶站在门口。她一定想说什么，可是，她没有说。这时，妈妈从柜子里拿出一铁盒糖果对我说：“不是妈妈不懂道理，你把这盒糖送给你的好朋友，那只羚羊，就是爸爸妈妈也舍不得送人啊！”我从妈妈的眼睛里看出了羚羊的贵重。她和爸爸一起看着我，像是在等待着什么。我知道事情已经无可挽回了，眼泪顺着我的脸颊流下来。屋子里静极了。奶奶突然说：“算了吧，这样多不好。”妈妈一边递过糖盒一边说：“您不知道那是多么名贵的木雕，我再也受不了了，推开妈妈的糖盒，冒着雨飞快地跑出门去。”
　　　我手里摸着万芳送给我的小刀一路走一路想，叫我怎么说呢？她还会像以前一样和我要好么？一定不会了。
　　　我轻轻地敲了敲门。门开了，万芳伸出头来，一把拉了我进去。
　　　“万芳……”我站在过道里不肯再往前走。
　　　“你怎么啦？也不打伞，是不是挨揍了？”万芳奇怪地看着我。
　　　“没有……”我慢慢从口袋里掏出小刀，“你能不能把羚羊还我……”我几乎听不见自己的声音。
　　　万芳愣了一下，没有接小刀，只是咬着嘴唇看着我，我垂下眼睛不敢看她。
　　　“昨天不是说得好好的，你怎么能这样呢？”我努力不让自己哭出来。这时，她的妈妈从屋里出来了。看见我手里的小刀，又看看我们的样子，立刻明白了：“万芳，你是不是拿了人家什么东西？”
　　　万芳看了我一眼，跑进屋去。过了一会儿，她拿着那只羚羊出来了。她妈妈接过来一看说：“哎呀！你怎么能拿人家这么贵重的东西呢！”她把羚羊递到我的手上，“好好拿着，别难受，看我呆会儿揍她！”
　　　我把小刀递到她的手上说：“阿姨！羚羊是我送她的，都怪我……”当我抬起头来的时候，万芳已经不见了，她不会再跟我好了…… 我一个人慢慢地走在路上。月亮出来了，冷冷的，我不禁打了个寒颤。路上一点声音也没有。忽然，我听见有人在喊我的名字，我回过头，只见万芳跑了过来。她把小刀塞到我的手里说：“你拿着，咱俩还是好朋友……”我呆呆地望着她，止不住流下了眼泪。我觉得我是世界上最伤心的人！因为我对朋友反悔了。我做了一件多么不光彩的事呀！
　　　可是，这能全怪我吗？

        作者张之路先生在《语文学习》2007年第10期刊发了《关于〈羚羊木雕〉》一文，对教材中《羚羊木雕》的删节提出了自己的疑虑。
　　编者对文章作了比较大的改动，除了题目之外，首先改动的是主人公的性别，我的朋友万方原来是个男生，现在改称万芳，被称为“她”，这样一改，“我”在书中也被理解为女生了。由于这样的改动，“我”和万芳在课文里的表现就不是那么准确和顺畅了。比如万芳和“我”换礼物的时候，从兜里掏出一把弯弯的小藏刀送给“我”，女孩子玩小藏刀让人感到稍稍有些别扭。课文中的另外一个细节就是“我”和万芳在体育课换裤子，虽然课文中已经删掉了“忽然，他把自己的裤子脱下来”这样的句子，把地点移到树底下，换好了拍拍屁股，还嘿嘿的笑，读起来还是让人有一种生硬的感觉！……对于这些改动，我理解课本编者的苦心和课本作为范本必须体现教学目的的意图。但这些改动有成功也有值得商榷的地方。

莫泊桑的《项链》，开头部分也删了一段：
　　
　　（世上的漂亮动人的女子，每每像是由于命运的差错似地，出生在一个小职员的家庭；我们现在要说的这一个正是这样。她没有陪嫁的资产，没有希望，没有任何方法使得一个既有钱又有地位的人认识她，了解她，爱她，娶她；到末了，她将将就就和教育部的一个小科员结了婚。
　　不能够讲求装饰，她是朴素的，但是不幸得像是一个降了等的女人；因为妇女们本没有阶级，没有门第之分，她们的美，她们的丰韵和她们的诱惑力就是供她们做出身和家世之用的。她们的天生的机警，出众的本能，柔顺的心灵，构成了她们唯一的等级，而且可以把民间的女子提得和最高的贵妇人一样高。）
　　************************************
　　大师就是大师，写得很深刻。《项链》里最经典的就是这一段，结果被删了。

 
《劝学》删的很多。
　　
　　像“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。”多经典。

 
高中语文第二册《语文读本》中《苏武牧羊》
　　
　　武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者，赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当
相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐。复举剑拟之。武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日
复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生。不平心持正，反欲斗两主观祸败。----(南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。)----若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！”律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。迺幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧，啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。“羝乳，乃得归。”别其官属常惠等，各置他所。
　　
　　（）中为阉割部分！

老舍的《趵突泉》：以下是原文，而课本中的删除了近一半还多，而且寓意全变了，老舍的这篇可不是淡淡描写趵突泉美景啊

　　《趵突泉》
　　老舍
　　　
　　千佛山、大明湖和趵突泉，是济南的三大名胜。现在单讲趵突泉。
　　　　
　　在西门外的桥上，便看见一溪活水，清浅，鲜洁，由南向北的流着。这就是由趵突泉流出来的。设若没有这泉，济南定会丢失了一半的美。但是泉的所在地并不是我们理想中的一个美景。这又是个中国人的征服自然的办法，那就是说，凡是自然的恩赐交到中国人手里就会把它弄得丑陋不堪。这块地方已经成了个市场。南门外是一片喊声，几阵臭气，从卖大碗面条与肉包子的棚子里出来。进了门有个小院，差不多是四方的。这里，"一毛钱四块！"和"两毛钱一双！"的喊声，与外面的"吃来"联成一片。一座假山，奇丑；穿过山洞，接联不断的棚子与地摊，东洋布，东洋磁，东洋玩具，东洋……加劲的表示着中国人怎样热烈的"不"抵制劣货。这里很不易走过去，乡下人一群跟着一群的来，把路塞住。他们没有例外的全买一件东西还三次价，走开又回来摸索四五次。小脚妇女更了不得，你往左躲，她往左扭；你往右躲，她往右扭，反正不许你痛快的过去。　
　　
　　到了池边，北岸上一座神殿，南西东三面全是唱鼓书的茶棚，唱的多半是梨花大鼓，一声"哟"要拉长几分钟，猛听颇像产科医院的病室。除了茶棚还是日货摊子，说点别的吧！泉太好了。泉池差不多见方，三个泉口偏西，北边便是条小溪流向西门去。看那三个大泉，一年四季，昼夜不停，老那么翻滚。你立定呆呆的看三分钟，你便觉出自然的伟大，使你不敢再正眼去看。永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只是自然有这样的力量！冬天更好，泉上起了一片热气，白而轻软，在深绿的长的水藻上飘荡着，使你不由的想起一种似乎神秘的境界。
　　
　　池边还有小泉呢：有的像大鱼吐水，极轻快的上来一串小泡；有的像一串明珠，走到中途又歪下去，真像一串珍珠在水里斜放着；有的半天才上来一个泡，大，扁一点，慢慢的，有姿态的，摇动上来；碎了；看，又来了一个！有的好几串小碎珠一齐挤上来，像一朵攒整齐的珠花，雪白。有的……这比那大泉还更有味。　　
　　
　　新近为增加河水的水量，又下了六根铁管，做成六个泉眼，水流得也很旺，但是我还是爱那原来的三个。看完了泉，再往北走，经过一些货摊，便出了北门。　
　　
　　前年冬天一把大火把泉池南边的棚子都烧了。有机会改造了！造成一个公园，各处安着喷水管！东边作个游泳池！有许多人这样的盼望。可是，席棚又搭好了，渐次改成了木板棚；乡下人只知道趵突泉，把摊子移到"商场"去（就离趵突泉几步），买卖就受损失了；于是"商场"四大皆空，还叫趵突泉作日货销售场；也许有道理。