——川端康成的美学追求
本世纪二十年代,日本作家接受了欧风美雨的洗礼,开始以各种形式进 行艺术探索,在表现手法、题材内容、思想倾向等各方面异彩纷呈、热闹非 凡。以小林喜多二为代表的无产阶级作家,将笔触伸向广大劳动人民,描写 他们的苦难和不幸;私小说派以久米正雄、德田秋声为代表,将自身经历加 以文学改造,敷衍成章;以岛崎藤村为首的自然主义文学,开始转向更大胆 地爱欲描写,大量运用实录笔法……
川端康成和横光利一被誉为日本新感觉派的双璧,他们坚持从传统的日 本古典文学中吸取营养,发展自己笔法细腻、娇丽多姿、自然幽玄的风格。 不过,由于“新感觉派”所标榜的艺术主张乃是来源于第一次世界大战后的 法国文坛上出现的达达主义、表现主义和立体派,它所标榜的“艺术至上”、 “情感、感觉就是一切”等观念在当时已是陈旧。所以一年后。“新感觉派” 在组织上宣告瓦解,但是,川端康成自始至终坚持了题材上以少女情事为主, 笔法上继承自《源氏物语》以来的幽玄风格并加以创新。
川端康成特别推崇《源氏物语》,说《源氏物语》“深深渗透了我的心”, 是他精神上的“摇蓝”。他称“自己决定要成为日本式的作家,希望能继承 日本的美学传统。”在日本现代作家中,他是最坚定的日本传统美的发掘者 和培养者,并成功地使日本文化走向世界。他的清词丽句和虚无飘渺、富有 诗情的笔致,是其他作家无可比拟的。
由于川端康成在文学上所作的努力,日本的复杂多趣的园林营造法,秀 丽古朴、寓意深远的盆景、盆石,“古雅清寂、幽闭素朴”的日本山水画, “和敬清寂、流品高雅”的茶道……都逐渐为世界,尤其为西方文明所认同, 所尊重。人们可以指责川端康成作品中的消极因素如颓废情调过多筹,但却 不能否认他的小说成就。
在写传统的“两情相悦终相守”的爱情模式方面,川端康成算不上圣手。 诚如小林秀雄对川端康成的评论:“缺乏写出两个男人、两个女人的特点的 才能。”但是,在他对女人的形体动作、心理活动和语言上,观察之细致, 体会之深刻,笔致之委婉逼真。使人得到高度的艺术享受方面,确是无人能 与之比肩的。
川端康成的语言达到了字斟句酌、颗颗珠玑的地步。几乎所有的作品, 都简洁而无斧凿之痕,一如行云流水、极其自然。文章剪裁得体,比兴巧妙, 情节淡化,因此,他的内容基本健康的作品,如《伊豆的舞女》、《离合》、 《名人》、《雪国》等等,自不必说,即便是颓废情调很重的作品,在这些 方面也具有吸引读者的魅力。
著名文学史家吉田精认为,日本文学有一个“容易使诗歌散文化,使散 文接近诗歌”的特点。川端康成的小说有的蕴含较浓的抒情成分,有的富有 诗歌韵味,这恐怕是它在风格上独树一帜、令人神往的一大长处。
川端康成作品中的很多意象,往往带有一定的象征,寓意性质。冰清玉 洁的叶子驹子,只能生长在“大地一大莹白”,纤尘不染的“雪国”;《古 都》里挺拢清隽的杉树,象征着日本人的清健和顽强,千花子乳胸之间的黑 痣,就更是直截了当地象征了丑恶和惊惧。
花比一百朵花还美。”要做到这一点,必须“选色纯白者,单插花蕾待 放的一支。纯白者,不仅最为清丽,也最富色彩。”还指出“五月间,以青 磁花瓶插牡丹,这是茶道的插花中,最雍容华贵的一种。”
川端康成在文学上始终没有偏离传统的日本美学特色。他那备爱赞赏的 擅长观察女性心理的能力,可以从紫式部的清少纳言到松井荷风的作品中找 到渊源。《雪国》与《千鹤》正是这方面的杰作。
诺贝尔文学奖的授奖辞对他的评价是毫不过誉的:“从两部作品浓艳的 插曲里,我们可以发现作家辉煌而杰出的才能,细腻而敏锐的观察力,和编 织故事的巧妙而神奇的能力。描写技巧在某些方面胜过了欧洲。读他的文章, 令人联想起日本绘画。因为川端极为欣赏纤细的美,喜爱用那种笔端常带悲 哀,兼具象征性语言来表现自然界的生命和人的宿命。倘如把外在行为的虚 无比作漂浮在水面上的荇藻,那么,在川端的散文中,可以说能反映出俳句 这种玲珑剔透的纯粹日本式的艺术。”
伟大作家的魂灵,早已化作一年一度的花瓣雨,润泽美丽的日本。而他, 却在自己躺下的地方,长成一棵美丽的樱花树,永远在人们心灵的远景里……
(责任编辑:王翔)
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