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《郭进拴作品选集》读后感（675）（朱学军）

作者：赵新节来源：会员中心时间：2026-08-13

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《郭进拴作品选集》读后感（675）（朱学军）山水中的乡情外延——读《九寨沟神韵》有感

在《乡情老更深》的创作序列里，郭进拴的笔触始终锚定着中原厚土的根脉：从鹰城湛河的岸畔灯火，到宝丰乡间的荒丘古墓，从三门峡虢国博物馆的青铜锈迹，再到家门口的文化艺术中心，他把半生的深情都倾注给了脚下的河南大地。而这篇《九寨沟神韵》，却把脚步延伸到了千里之外的川北群山之间，没有脱离“乡情”的核心主题，反而以他独有的中原作家视角，把九寨沟的山光水色，写成了一场跨越地域的“他乡寻根”，让这篇游记跳出了普通写景文字的浅白，成了《乡情老更深》系列里一抹格外灵动的亮色。

郭进拴写九寨沟，从来不是以一个普通游客的身份，对着景点介绍描摹“童话世界”的刻板印象。他带着半辈子扎根中原山水的审美积累走进川北的群山，把尧山的云海、石人山的飞瀑、汝河的清波藏在记忆里，再和眼前的翠海叠瀑两两对照，反而读出了九寨沟独有的神韵。他在文中写自己沿着栈道一步步走进景区的感受：最先撞进眼里的是树正群海，数十个阶梯状的湖泊顺着山谷层层铺展，湖水蓝得像被天空揉碎了沉在水底，岸边的冷杉树影落在水面上，把波纹都染成了深浅不一的碧色。他没有堆砌“人间仙境”这类空泛的赞美，而是把细节写得格外扎实：蹲在湖边能看见水底沉了多年的枯木，表面覆着一层薄薄的钙华，像嵌在蓝玻璃里的天然浮雕；风穿过林间带着松针和水汽的清冽气息，吹在脸上时，忽然想起自己早年在鲁山深山里采风时，见过的还未被打扰的山涧水潭。这份带着本土记忆的对照，让他笔下的九寨沟瞬间有了区别于普通游记的、独属于郭进拴的温度。

最动人的是，这篇《九寨沟神韵》依然牢牢扣着“乡情老更深”的核心内核。很多读者会疑惑，写千里之外的九寨沟，怎么会属于“乡情”系列？郭进拴在文中给出了最动人的答案：他写了一辈子河南的山山水水，写过中原大地的厚重文脉，却始终明白，所有中国人的乡情，本质上都是对这片神州大地上每一寸山河的热爱。他站在诺日朗瀑布的观景台上，看着数十米宽的水流从悬崖上轰然坠落，激起的水雾在阳光下架起一道若隐若现的彩虹，耳边的水声轰鸣，那一刻他忽然想起自己写《湛河大决战》时，无数建设者在工地上喊过的号子，想起中原大地上的河流从浑浊到清澈的变迁。他忽然读懂了，无论是中原大地上缓缓流淌的湛河，还是川北群山里奔腾跳跃的九寨沟瀑布，本质上都是神州山河的一部分，对他乡绝美山水的共情与热爱，恰恰是因为自己的血脉里，早就刻下了对故土山水的深情基因。

郭进拴的文字里，从来不会只有纯粹的风景。他在写遍九寨沟的翠海、叠瀑、彩林、雪峰之余，依然保持着他作为现实主义作家的敏锐视角。他写景区里藏羌同胞开的藏家民宿，门口挂着的经幡在风里飘动，主人端出来的酥油茶冒着热气，老人给孩子们讲着九寨沟的古老传说；他写栈道上背着行囊的游客，来自天南海北，脸上都带着被山水洗去疲惫的松弛笑意；他更写景区工作人员沿着栈道捡拾垃圾的身影，正是无数普通人的守护，才让这片藏在深山里的神韵，能几十年如一日地保持着最初的清澈。他没有把九寨沟写成一个与世隔绝的“仙境”，而是把它写成了一片有人间烟火气的、活的山水：这里有世代居住的原住民，有远道而来的寻景人，有默默守护的建设者，所有的人与这片山水共生，才共同构成了九寨沟最动人的“神韵”，而不是只有冰冷的湖水和雪山。

最让人触动的，是他在离开九寨沟时写下的那段感悟。车子沿着盘山公路慢慢驶出群山，回头还能看见雪山的尖顶在云里露着微光，他手里攥着在景区门口买的一小片九寨沟的枫叶，红得像被秋阳点燃。他忽然想起自己写了几十年的河南乡土文字，总以为乡情就是家门口的那片土地，直到站在九寨沟的湖水边才明白，真正深厚的乡情，从来不是封闭的、局限的，它是一种由己及人的热爱：你因为深爱自己脚下的中原大地，所以也会共情千里之外的每一片山水，会懂得所有中国人对故土山河的眷恋本质上都是相通的。这份跳出地域局限的“大乡情”，恰恰是《九寨沟神韵》这篇作品，放在《乡情老更深》系列里最特别的价值。

合上书页，仿佛还能闻到文字里飘出来的、带着水汽的松针香气。郭进拴用这篇游记告诉我们，所谓“乡情老更深”，从来不是困在一方水土里的执念，而是把对故土的热爱，延伸到神州大地的每一片山河里。他从鹰城出发，走到千里之外的九寨沟，最终看见的，依然是藏在自己血脉里的、对山河故土最朴素也最深厚的眷恋。这份跨越地域的共情，让所有读过文字的人都忽然懂得：我们脚下的每一寸土地，眼前的每一片山水，都是值得我们去热爱、去守护的“故乡”。（675）

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