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《郭进拴作品选集》读后感（680）（朱学军）

作者：赵新节来源：会员中心时间：2026-08-14

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《郭进拴作品选集》读后感（680）（朱学军）桨声灯影寻旧梦，一河烟火总关情——读郭进拴《神游秦淮河》有感

在郭进拴先生《乡情老更深》的行走长卷里，我们曾拾级而上拜谒中山陵的苍松，曾在成都大慈寺的茶香里接住古城烟火，曾在黄龙的彩池边触摸过山河温度。而收录于《郭进拴作品选集》第六百八十篇的《神游秦淮河》，却跳出了“实地游览”的常规游记框架，以“神游”二字为引，顺着秦淮河流淌了千年的水波，把六朝金粉的旧韵、明清市井的烟火、近代风云的印记，和当代南京城的鲜活日常揉进同一幅画卷里。郭进拴先生没有堆砌文人写秦淮河的陈词滥调，也没有把这条河简化成“网红打卡点”的标签，反倒以一个行遍山河的作家的赤诚，顺着桨声灯影往历史深处漫溯，最终在两岸的寻常巷陌里读懂：秦淮河从来不是只活在古诗词里的“风月符号”，它是流淌在南京城血脉里的文化脐带，是刻在江南人骨血里、越沉越浓的乡情根脉。

郭进拴先生在开篇就写下了这份“神游”的独特心境：他说自己年轻时读朱自清和俞平伯同游秦淮河写下的两篇同名散文，总觉得这条河是隔着书页的旧梦，连想象里的水汽都带着百年前的朦胧。后来数次路过南京，总想着要挑一个有月亮的夜晚去秦淮河上坐一坐，却总被俗事耽搁，反倒在一次次翻阅史料、和南京本地老人的闲聊里，先完成了一场跨越时空的“神游”。他没有急着去写夫子庙的游人如织，也没有刻意渲染“十里秦淮”的脂粉香，反倒顺着河水的流向慢慢走：从六朝时期的乌衣巷口写起，王谢家族的燕子掠过水面，落在寻常百姓家的屋檐上；写到明清年间两岸的画舫林立，卖秦淮八绝的小吃摊沿着河岸排出去半里地，说书人的醒木一拍，半条河的人都停下脚步听一段古今传奇；写到近代风云里，秦淮河的水也载过逃难的船只，岸边的老槐树见证过民族危难的时刻，河水默默淌过，把所有的苦难都揉进了波浪里，转头又载着新的日子往前流。

最动人的是，郭进拴先生没有把秦淮河写成一座停在过去的“历史标本”。他的笔触从千年旧韵落到了当下的烟火日常里：如今的秦淮河两岸，老南京人天不亮就提着鸟笼到河边的凉亭里遛弯，阿婆端着搪瓷碗坐在门槛上吃鸭血粉丝汤，放学的孩子沿着青石板路追着跑，手里举着刚买的梅花糕，糖霜顺着指尖往下淌。画舫载着游客从河面上慢慢划过，船桨搅碎了岸边夫子庙的倒影，戏台上的昆曲声顺着风飘出来，和岸边奶茶店的音乐奇妙地融在一起。他在文中写了一位在秦淮河畔住了七十多年的老住户，老人指着河面上的波纹说，自己小时候在河里摸过螺蛳，年轻时在岸边的工厂上过班，退休后每天都要沿着河走两圈，看着河水从清到浊，又从浊变回现在的清，这条河就像家里的老长辈，见过你所有的模样，永远都敞开怀抱接纳你。这份藏在烟火里的羁绊，让秦淮河彻底跳出了“六朝金粉”的刻板印象——它从来不是供人凭吊的旧风景，它是活了千年的“生活容器”，装着一代又一代南京人的柴米油盐，也装着整个江南的文化记忆。

读到这里才彻底读懂，为什么这篇以“神游”为题的文字，能稳稳落在《乡情老更深》的核心脉络里。郭进拴先生写了一辈子乡情，他写过中原故土的麦浪，写过川西大地的民族羁绊，写过紫金山下的家国情怀，而在《神游秦淮河》里，他把“乡情”的文化属性铺展到了极致：我们对脚下土地的眷恋，从来不止是生于斯长于斯的那片小天地，更是流淌在这片土地上的、传承了数千年的文化根脉。秦淮河的水淌了千年，它见过诗词里的风花雪月，也见过历史里的跌宕起伏，最终把所有的厚重沉淀成了两岸百姓的日常。你咬下一口热乎的梅花糕，听岸边的老人说一段老故事，指尖触到明城墙留下来的老砖，你摸到的不只是南京的温度，更是整个江南文化刻在骨血里的乡愁。

合上书页的时候，耳边仿佛还能听见秦淮河上飘来的桨声，风里裹着梅花糕的甜香和昆曲的婉转。郭进拴先生用一场“神游”告诉我们，真正的河流从来不会老去，它把千年的故事都藏在波浪里，一代又一代地讲给岸边的人听。这份跨越时空的文化羁绊，就是最动人的乡情——它让你哪怕走得再远，只要一想起河岸边的青石板路、盖着芦苇的老船、飘着香气的小吃摊，心里就有了最安稳的归处。（680）

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