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《郭进拴作品选集》读后感（667）（朱学军）

作者：赵新节来源：会员中心时间：2026-08-12

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《郭进拴作品选集》读后感（667）（朱学军）当我顺着《郭进拴作品选集》的书页翻到第六百六十七篇，也就是《乡情老更深》系列的第五十七篇《观音道场普陀山》时，仿佛瞬间从豫中平原的汝河岸边，被文字牵引着踏上了东海之上那座浮在碧波里的仙山。不同于此前写香山寺时扎根中原乡土的熟稔笔触，郭进拴先生这一次把视野投向了千里之外的海天佛国，却依然没有丢掉他贯穿数百万字创作的核心底色——用带着烟火温度的笔，把看似远在云端的文化胜景，拉进普通人能触摸到的情感世界里。这篇文字没有堆砌网红游记里千篇一律的打卡话术，也没有照搬宗教典籍里晦涩的典故罗列，而是以一个中原文化行者的视角，把普陀山的潮声、香火、石阶与藏在中国人骨血里的观音信仰，揉成了一段能让人沉下心慢慢品读的文化旅程。

郭进拴先生写普陀山，最先落笔的从来不是“海天佛国”的空泛头衔，而是先把山的骨架与海的魂魄铺展开来。他写船靠近普陀山时第一眼望见的景色：千万顷碧蓝的海浪托着整座葱翠的小岛，岸边的礁石被千年潮浪磨出温润的纹理，岛上的古樟木把枝叶伸得极远，海风穿过层层绿叶，裹着淡淡的檀香味往游人衣襟里钻。他没有用华丽的辞藻去刻意渲染仙境感，而是顺着登山的石阶一步步走，把沿途的一草一木、一寺一亭都写得有了生活气息：路边卖观音饼的阿婆脸上带着和善的笑，紫竹林里的风穿过竹叶发出沙沙的声响，普济寺的放生池里红鱼慢悠悠游过水面，朝阳洞的日出把整片海面都染成了熔金的颜色。读这些文字的时候，你不会觉得自己是在看一篇远方的游记，倒像是跟着相识多年的老友慢慢逛山，每一步都走得踏实安心，连风的温度都能透过纸页真切地感受到。

最难得的是，郭进拴先生在这篇文字里，悄悄完成了一场南北观音文化的温柔呼应。作为写过观音祖庭香山寺的作家，他没有把普陀山写成一座孤立的海上道场，而是在字里行间悄悄牵起了一条跨越千里的文化纽带：从河南平顶山香山寺的妙善传说，到东海普陀山的观音显化，中国人延续千年的向善信仰从来不是割裂的，它从中原的黄土里生根，顺着江河漂向东海，最终在这座海岛上长出了满岛的慈悲香火。他写潮音洞前听潮的瞬间，轰鸣的浪声撞在礁石上，仿佛和千里之外香山寺观音大士塔下的风铃声遥遥相和，这一刻你忽然明白，大慈大悲的观音形象从来不是供在神坛上遥不可及的神像，它是黄土高原上老农为家人祈福的心愿，是东海渔船上渔民出海时揣在怀里的平安期盼，是所有中国人刻在骨子里的、对世间所有美好善意的共同向往。

文中那些藏在细节里的观察，最能体现郭进拴先生数十年笔耕不辍的创作功底。他写法雨寺的九龙壁，每一条龙的纹路里都藏着数百年的风雨；他写慧济寺那棵长在佛顶山高处的普陀鹅耳枥，这棵全球仅存的珍稀古树站在山巅，看了几百年的云起云落、潮来潮往；他写夜晚的普陀山，岸边的渔火和寺里的灯光连成一片，没有城市里刺眼的霓虹，只有安静的暖光落在石阶上，连脚步声都不自觉放轻了。这些细节绝不是对着百度资料就能写出来的，一定是他亲自踏遍了普陀山的每一条山道，在潮音洞边站着听过许久的浪声，在香樟树下吹过带着咸味的海风，才会把这些带着海的湿气与香的温度的画面，如此鲜活地送到读者眼前。

作为《乡情老更深》系列里的篇目，这篇写千里之外普陀山的文字，底色依然是郭进拴先生从未放下的“文化乡愁”。他写普陀山的一景一物，本质上是在打捞所有中国人共有的文化记忆：无论你是生长在中原的黄土边，还是生长在东海的渔村里，只要踏上普陀山的石阶，闻见熟悉的檀香味，听见熟悉的梵音，心底那份对善良、平安、美好的期盼就会被唤醒。他用文字为普陀山立传，不只是记录一座海上名山的风景，更是把散落在中华大地上的向善文化碎片慢慢拼接起来，让更多人读懂，我们脚下这片土地的文化根脉，从来都是山与海紧紧相连的。

合上书页的时候，耳边仿佛还留着普陀山的潮声。郭进拴先生用这篇文字告诉我们，真正的文化行走从来不是打卡拍照的匆匆路过，而是带着一颗赤诚的心去触摸每一寸土地的温度，把那些藏在山海之间的文化故事，用带着烟火气的笔写出来，让远在千里之外的读者，也能隔着纸页，摸到普陀山带着咸味的风，听见穿过千年岁月的潮音与梵唱。（667）

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