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《郭进拴作品选集》读后感（531）（朱学军）读郭进拴《叶陵怀古》有感：拂去千年尘雾，看见真实的叶公

作者：赵新节来源：会员中心时间：2026-07-15

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手捧《郭进拴作品选集》翻到《闪光的足迹》系列中的《叶陵怀古》，我仿佛跟着作者的脚步，在金秋的暖阳里踏上了叶县澧河之畔的土地，一步步走进那片松柏环绕的叶公陵园。在此之前，和大多数人一样，我对叶公的全部认知，只停留在从小听到大的“叶公好龙”的成语故事里，总以为他是个口是心非、表里不一的伪君子。可跟着郭进拴先生的文字走完这趟拜谒之旅，那些流传了两千多年的刻板印象像被秋风拂过的落叶，一层层褪去，露出了历史尘埃里那个有血有肉、心怀苍生的春秋先贤的真实模样。

郭进拴先生的笔触带着浓厚的现场感，从踏入叶公陵园的那一刻起，红墙碧瓦的陵门、贯通南北的神道、相连的潜龙湖、庄严肃穆的问政殿，一步步铺展开来，让我仿佛也站在了那通刻着“叶姓始祖沈诸梁之墓”的青石碑前。他没有直接上来就推翻“叶公好龙”的典故，而是顺着历史的脉络，把叶公的一生慢慢铺陈在读者眼前：24岁受封来到叶邑，彼时这里是楚国北疆的重镇，连年战乱让百姓流离失所，周边列强环伺，稍有不慎就会危及整个楚国的安稳。年轻的叶公没有躺在贵族的身份里享清福，而是挽起衣袖带着当地百姓凿渠修陂，建起了东西二陂水利工程——这比秦国的郑国渠还要早两百多年，数十万亩农田从此旱涝保收，当地百姓世世代代受惠，至今还把这条渠亲切地叫做“叶公渠”。

最让我触动的，是文章里对叶公“功成不居”品格的描写。春秋末年，白公胜在郢都发动叛乱，囚禁楚惠王，朝堂上下血流成河，满朝文武大多慑于淫威选择投降。远在叶邑的叶公得知消息，立刻带着军队日夜兼程奔赴国都，百姓们听说叶公来了，纷纷放下锄头拿起武器加入平叛的队伍，很快就平定了叛乱，辅佐楚惠王复位。此时的叶公，身兼令尹和司马两大要职，手握楚国全部的军政大权，完全可以选择留在国都安享荣华，可他却在楚国彻底安定之后，毫不犹豫地交出了所有权力，告老还乡回到叶邑，终老在这片他亲手建设过的土地上。在那个群雄逐鹿、人人都追逐权位的春秋时代，身居高位却能不贪恋权势，在事业最顶峰的时候急流勇退，这样的格局和胸襟，在整个历史上都屈指可数。

郭进拴先生在文中没有回避那个流传千年的“误会”，他把典故的来龙去脉梳理得清清楚楚：当年孔子周游列国专程到叶邑拜访叶公，两人围绕“何为正直”展开了一场著名的论政。叶公认为，正直就是大义灭亲，父亲如果犯了错，儿子应当出面指证；而孔子则坚持“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”。两人的理念分歧，让后来独尊儒术的后世儒生心生不满，便杜撰出了“叶公好龙”的寓言，把这位一心为民的先贤塑造成了一个虚伪的笑话。读到这里我不禁感慨，原来很多流传千百年的“常识”，未必就是历史的真相，一句带着偏见的寓言，竟然让一位功勋卓著的政治家蒙冤了两千多年。

合上书页，我忽然明白郭进拴先生写下这篇《叶陵怀古》的意义：他不只是在记录一次普通的陵园游览，更是在为被误读的历史正名。如今站在叶公陵园里，看着络绎不绝从世界各地赶来的叶氏后裔，看着碑廊里林立的凭吊诗文，那句“好龙精刻千秋画，传讹无妨一世雄”忽然就有了沉甸甸的分量。真正的功绩从来不会被寓言的尘埃永远遮住，那些为百姓做过实事、为国家扛过危难的人，永远会被后人记在心里。这篇文章也让我懂得，往后看待历史人物，不能只凭着一两个成语、几则小故事就轻易下判断，拂去表层的尘雾，才能看见那些闪光的、真正值得我们敬仰的足迹。（531）

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