《罗刹海市》改编自蒲松龄的《聊斋志异》中的一个篇目，以马骥的游历为线索，写的是一个“以丑为美”的地方——大罗刹国，这是一个与我们想像完全颠倒的世界，在那里只有“丑人”才能当官，越是狰狞怪异，越以之为美，越能获得荣华富贵。蒲松龄在小说末尾写道：花面逢迎，世情如鬼。这是暗讽了自己在科举制度下的怀才不遇，无疑是有指桑骂槐之意。“罗刹海市”既是蒲松龄虚构的小说世界，也是刀郎这些年经历的某种现实场景。而刀郎再次现象级走红，不仅体现了他作为一个音乐家的实力和才华，更是反映出了平民阶层对主流精英的逆烦意识已成气候。人们可能是透过刀郎的“复仇论”来表达当前社会不公现象，不满“以丑为美”的风气久矣。在民间/平民阶层，感觉官家公信力丧失，主流不再受追捧，甚至反感、躺平、叛逆。正如“张雪峰选专业事件”，许多新闻学教授相继发声反驳他的观点，甚至连R民R报也质疑了张雪峰观点。然而，张雪峰尽管争议很大，但支持者仍众多，相反的R民R报的“吃苦、奉献”调调并不受欢迎、曲高和寡。因为平民阶层认为张雪峰所站在平民阶层考虑、发声，让选专业者能吃的上饭！这更符合平民阶层的需求。

其实，刀郎再次现象级走红的背后，一个最主要是原因是“经济问题”。有位博主说：“我们的社会都是高速发展的，很多矛盾都能在高速发展的过程中化解，或者延缓、隐藏起来。然而发展的速度慢下来了，许多矛盾就开始藏不住了。如果说今天我们的经济仍在高速发展，那么刀郎的这首歌绝对火不起来，因为大家都忙着挣钱，谁有功夫空去琢磨歌中的歌词”。我想事实也有可能是这样。因为经济下行的社会中，节奏放慢，人们没机会再忙着“搞钱”，而多了对人生、社会、身边八卦的思考。与此同时，思想的爆发促使文艺创作开始繁荣，尤其是反思、反叛类。例如越战时期，因金融危机，美国由此陷入泥潭，并处于经济大萧条时期，美国人对美国政府不信任感膨胀，但同期大师辈出若群星璀璨，后来由年轻人起头爆发了反文化运动，由最初的反对美国政府的政策和审查制度，逐渐扩展到反对社会主流意识、反对传统、冲击现有秩序，从而诞生了嬉皮士、性解放等思潮，否定美德、享乐主义也再度抬头，反战主义席卷整个美国社会。

刀郎十年磨刀，《罗刹海市》发布刚好就处于这么一个时期。刀郎敢于挑战传统，用独特的方式拉开了人们对社会焦点问题的认知，他的歌声充满力量，音乐中背后深层的寓意引发人们对社会现状的思考与反思，引起了人们更多的共鸣。