“所以我伤悲，尽管手中还残留着你的香味……”，这是刀郎先生演唱会的开场，特别说明的是没有配乐，纯清唱。最近我也伤悲，看到自媒体平台上一些别有用心的人正在试图扭转风向，试图把一场音乐盛宴转向对“音乐的非议”“师恩关系的非议”，要把对刀郎作品的解析，转向对刀郎先生本人、亲友以及过往事物的猜测解析，从而卷起一股捕风捉影、无中生有、胡思乱想的非议传播热潮，也正好迎合了大众“嚼舌根”的习性，并且把传统的背地里“嚼舌根”升级到自媒体平台直接公开化、宣扬化，而这种“亲者痛、仇者快”的非议带动了一大批自以为是的歌迷甚至刀迷（附后注解“1”）。

刀郎归来引发的刀郎现象非常多，诸如：知行合一自强不息等传统品格践行热、中国传统文化学习热、中国民族音乐戏曲学习热、音乐作品解析和旅游热、演唱会和旅游经济热、流行音乐的“主流和审美”热、哲学思想学习热等等，这一系列的刀郎现象引爆了刀郎热，在这些热浪的巨大人流中，一些别有用心的人也借势而上，正在试图引发一股刀郎非议热（附后注解“2”）。

之所以一直在关注这波非议浪潮，是因为去年听了刀郎先生的作品“世间的每个人”带我读了古斯塔夫·勒庞的“乌合之众”，阐述了：何为群体？群体不一定要人多，不一定要聚集在一起，它可以是因为某一事件把所有人引向同一个方向，就赋于了他们群体的特征。一人独处时，他可能是个有教养有责任心的人，思维严谨逻辑清晰的人;而一旦无意识的进入某一群体，他就会丧失思考、分不清是非，不懂得推理，把群体的暗示、主张和言语当作思绪的方向和真理，他们没有主见缺乏头脑，同时，他们又很野蛮很狭隘，甚至犯罪。在勒庞看来，群体的行为完全是无意识的，个人进入群体之后容易丧失自我意识，他们只服从自己受到的冲动，在集体意志的带动下成为盲目、冲动、狂热、轻信的“乌合之众”的一员，常被人利用，充当炮灰。正好这波非议浪潮很好的呈现了这一现象，我今天要揭露的就是这一股“亲者痛、仇者快”非议热，来阐释社会群体个人意识的丧失，当然， 这仅为个人理解，供大家参阅。