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陶母剪发退鱼

今长沙市天心区的礼贤街,相传是为纪念陶侃的母亲湛氏礼下士而定名的。 陶侃乃东晋名将,曾任八州都督,征西大将军,封长沙郡公。他有一个非常贤惠又深明大义的母亲。 人们为了纪念这位母亲,就在城南沙河街北段陶母曾经居住过的地方修建了一座贤母词,并把福址所在的街道称之为礼贤街。 在三国两晋南北朝时期,江南有许多少数民族。陶家迁居的庐江郡是槃瓠蛮即溪族杂居的地方。溪族因杂处五溪之内,又称溪族。陶侃的相貌与汉人有所不同,因此曾被人骂为溪狗,史书上也说他俗异诸华。 陶侃的先辈,史书上记载不详。其父陶丹,是吴国的边将,官至扬武将军。扬武,系杂号,地位不高。陶侃先世无显赫仕宦可以溯记,年轻时又当过寻阳的鱼梁吏,说明其家属于寒门这类社会地位很低的阶层。晋灭吴后,中原人称江南人为亡国之余,江东士族在政治上也受到中原士族的排抑。像陶侃这样望非世族、俗异诸华的人,处境就更为艰难了。 陶侃少年时丧父,家境清贫,与母亲湛氏相
文学常识 2012.05.12
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被遗忘的中国"卑德"文化

天尊地卑,乾坤定矣。这是八个字是易经系辞里开头的两句话,许多人拿这句话来开刷。不过,这两句被歪曲也是很正常的。因为我们从小接受到的教育里不时会提到封建社会的尊卑等级关系,还有男尊女卑一类的,因而将天尊地卑理解成儒家推崇等级关系,这也是情有可原的。 然而事实上这句话的意思可不是这样。在古代,地的位置还是相当高的,秦始皇在泰山封禅的时候,一祭天主,二祭地主,三祭兵主,地的地位还是相当高的。老子也有言人法地,地法天,地的地位再怎么卑,也不可能比人的地位低,因而把天尊地卑中卑理解为今天的卑贱,那就大错特错了。 那么这个卑当怎么解?其实我们都应该可以知道,只是我们很少留意,比如谦卑,我想大家看到了这个词之后,一切就清楚了。大地厚德载物,滋润万物而不求报。万物生存都离不开大地,但地却这下卑下,付出而不求回报,这为大地之德,也可以说卑德。 人法地,中国人讲求谦虚,也是效法地德。但很可惜的是,在历史长河的发
文学常识 2012.05.08
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古文中花之称谓知多少?

文人笔下花,名似神韵雅。常人眼中的花到了文人笔下竟显得灵气袭人,风姿动人。品味文人们笔下富有风流神韵的花之称谓,也够让人赏心怡神的。请同学们也来品味品味。 落花:满院落花帘不卷,断肠芳草远。(朱淑真) 流水落花春去也,天上人间。(李煜) 落英:朝饮林兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。(屈原) 风狂雨妒,便万点落英,几湾流水,不是避秦路。(王夫子) 寒英:数点寒英,为谁零落,楚魂难招,暮寒堪揽。(王沂孙) 残英:残英小,强簪巾帻。(周邦彦) 残红:树头树底觅残红,一片西飞一片东。(王建) 新绿方浓,残红尽落,多情正自凝眸。(黄周星) 飞红:断肠片片飞红,都无人管,更谁劝啼莺声住!(辛弃疾) 流红:凄断。流红千浪,缺月孤楼,总难留燕。(吴文英) 红:满眼韶华,东风惯是吹红去。(陈子龙) 岁岁叶飞还有叶,年年人去更无人。红带泪痕新。(屈大钧) 红雨:花柳满空迷处所,摇动繁英坠红雨。(刘禹锡) 碧上红雨小楼空,春光
文学常识 2011.10.12
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古人名、字、号趣读

古人有名又有字,两千多年来,这种礼俗被广泛而严格地遵循着,以致成了一种重要的汉语文化现象与民族文化基因,是汉语和中国文化研究中十分值得重视的一个课题。
文学常识 2011.09.22
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“臭”字在古代当作动词“嗅”用 原有香味之意

看了这个题目的人,十之八九以为我是在胡扯,臭就是臭,怎么有香味?这不是瞪着俩眼说瞎话,让香字掉价吗?这您就不知道了,臭字在古代,并不当臭讲,它是当作动词嗅字用的,即使后来有了引申义,当名词用了,也是各种气味的总称。 首先,我们从甲骨文里看看臭字的结构
文学常识 2011.07.22
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李杜学

李白与杜甫不但是中国诗歌史上两位星悬日月、高山仰止的伟大诗人,还是最为后世学者所关注的两大学术课题。一千二百余年的探研吟咏总括发微,现在已经形成了李学和杜学两个体大思深研究群体极为庞大的学科。李白杜甫两人又常常被后人放在一起研究讨论,这便是所谓的李杜
文学常识 2011.07.20
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诗词背后的故事:李白和杜甫关系如何

杜甫保存至今的诗歌作品中,跟李白有关的,共15首:《赠李白》(五古),《赠李白》(七绝),《与李十二白同寻范十隐居》,《八仙歌》,《冬日有怀李白》,《春日忆李白》,《送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白》,《梦李白》二首,《天末怀李白》,《寄李十二白二十韵》
文学常识 2011.07.20
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李白和杜甫 历史道路的殊途同归

李白和杜甫,是两种完全不同的诗人。 李白是那个用生命来追寻浪漫的李白,是那个迎风立于船头,狂笑高呼我本楚狂人的李白,是那个对天长吟天生我才必有用,千金散尽还复来的李白。他天马行空,他豪放飘逸,他傲岸不羁,他用众人不能理解的方式来追求属于自己的自由。他
文学常识 2011.07.20
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北大博士称李白是古惑仔惹争议

吃软饭、打群架、混黑道、梦想在闹市砍人这样的古惑仔形象能和诗仙李白画上等号吗?北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文认为,李白是唐朝排名第一的古惑仔。 近日,这一消息经传统媒体报道后,在各大网站也掀起了不小的风波,网友们纷纷对这种恶搞历史
文学常识 2011.07.20
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谪仙人李白

谪仙人是唐代诗人贺知章首称李白的。据《本事诗》记载:李白至京师,舍于逆旅,贺知章闻其名,首访之;既奇其姿,复请所为文,出《蜀道难》以示之,读未完,称叹者数四,号为谪仙。解金龟换酒,与倾尽醉,期不间日,由是称誉光赫。贺知章对于李白来说,是诗人的老前辈了
文学常识 2011.07.20
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百岁杨绛 与世无争

我和谁都不争,和谁争我都不屑。杨绛十分钟爱英国诗人蓝德的一句诗 制图:蔡华伟 她是著名作家、翻译家、外国文学研究家,见证了中国知识分子的风华年代,也亲历了特殊岁月里的起起伏伏。7月17日,她迎来自己的百岁寿辰。 她就是杨绛。 孙桂馨老人今年80岁,谈起杨绛
文学常识 2011.07.18
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什么的文言文

文言文是相对于白话文而言。第一个文,是书面文章的意思。言,是写、表述、记载等的意思。文言,即书面语言,文言是相对于口头语言而言,口头语言也叫白话。最后一个文,是作品、文章等的意思,表示的是文种。文言文的意思就是指用书面语言写成的文章。而白话文的意思就
文学常识 2011.07.15
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古汉语修辞常识

学习古代汉语,当然应该首先学习语音、语法、词汇这三方面的知识,还要懂得一点古代文化常识。这些一般教师都是比较重视的,教材也有充分的介绍。但仅有这些还不够,还必须知道一些古汉语修辞常识。不懂修辞,特别是不了解古汉语特殊的修辞方式,古诗文中有些句子就可能
文学常识 2011.07.15
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中国与中华民族

我们的国家叫中国,生活在中国境内的各民族总称为中华民族,构成中华民族的主体是汉族。中国、中华民族、汉族等名称的含义有一个历史演化的过程,这个演化的过程与中国成为统一的多民族国家、与中华传统文化的形成发展过程是紧密相联的。 一、地理环境对文化传统的影响
文学常识 2011.07.15
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文人书斋知多少

老学庵:宋代诗人陆游的书斋。取师旷老而学优秉烛夜行之语,意思为活到老学到老。 七录(焚)斋:明代著名学者张溥的书斋。他所读之书必亲手抄录,抄完朗读一遍后,随即烧掉,接着再抄、再读、再烧,反复六七次,故以之取之。 项脊轩:明朝文学家归有光的书斋。据说,他
文学常识 2011.07.15
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“国学热”是一种什么思潮   

这个一百多年前的话题,今日重新提起,感到有些沉重。当前的国学热已不限于学界讨论,而是形成一种思潮渗入社会生活的各个方面,其是非不可不辨,利弊不可不察。 一、从文化热到国学热 文化是经济、政治的表征。随着社会经济、政治的运演,文化总要或先或后地充当发言者
文学常识 2011.07.13
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国学的终极目的是“为己”以“利他”

20世纪60年代,英国著名的历史学家汤因比曾经讲过:假如世界已经融合,那我就努力把世界从以物质为中心转向以精神为中心。英国伟大的哲学家罗素曾说过:世界未来的希望在中国。我想,在世界从以物质为中心走上以精神为中心进程中,中国的国学将起到很大的作用。 国学的
文学常识 2011.07.13

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