人才典故：神机妙算

神机妙算常被用来形容人有预见性，善于估计客观形势，出自《三国演义》第四十六回。东汉末年，刘备派诸葛亮到东吴去联吴抗曹。东吴大都督周瑜嫉妒诸葛亮的才能，一心想除掉他，于是借口军中缺箭，要诸葛亮10日内督造10万支箭。诸葛亮却说10日必误大事，只消3日便可，并立下军令状。回到帐内，诸葛亮向鲁肃借船20艘，每船配士卒30人，船两边各束草人千余。待到第三日四更时分，20艘船列队往北岸进发。近曹寨，船上士卒擂鼓呐喊。时江中大雾漫天，曹操怕重雾有伏，只命上万名弓弩手乱箭射之。一时间，箭如雨发，而诸葛亮偕鲁肃坐船中谈笑对酌。待日出雾散，诸葛亮令收船急回。20艘船上草人浑身是箭，每船足有五六千支。回到岸上交付周瑜，10万支箭绰绰有余。鲁肃拜见周瑜，详细地述说了诸葛亮草船借箭之事。周瑜大吃一惊，叹息说：诸葛亮神机妙算，我不如他呀！

文学常识 2012.11.01

“度”、“渡”用法区别

度跟渡都有经过的意思，但用法不同。在古代汉语中，度用于时间，也用于空间。例如，杜甫《寄贾司马严使君》里且将棋度日和金人瑞《贯华堂第六才子书西厢记》里等人性急，度刻如年中的度用于时间；而《史记晋世家》里晋军败，走河，争度和王之涣《凉州词》里春风不度玉门关中的度则用于空间。不过，在现代汉语中，度只用于时间。例如度过（节日）、度假、度假村、度蜜月、度日、度日如年、度时光、度汛（度过汛期）、共度良宵、欢度春节、虚度光阴中的度都指时间上经过，要用度。渡在古汉语中，多表示渡过江河，如《史记项羽本纪》：愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。也有泛指空间上由此至彼及同度的用法。不过，在现代汉语中，渡做动词时只表渡过江河湖海等，不用于时间。例如横渡长江、远渡重洋、把我们渡过河去中要用渡。另外，渡过难关是个比喻性的说法，用渡。但这种用法不宜类推，以免引起度跟渡的混用。普度众生中的度与上面说的度不同，是

古代汉语 2012.11.01

汉字文化：“左”、“右”哪个大？

在中国过去的官位设计中，有以左右为名的官职，如左丞相、右丞相，左司马、右司马，左将军、右将军等。那么，左右哪个大、哪个尊、哪个先、哪个上？在中国汉字的组词习惯里，当两个名词组成一个并列词组时，大都是价值高者、尊者在先，价值低者、卑者在后，如男女、尊卑、贵贱、君臣、父子、母女、内外、官兵等。根据这个规矩，可知左为尊、右为卑，所以才有男左女右的说法，乃男尊女卑故也。但是，汉代以前却恰恰相反，右尊而左卑。《史记田叔列传》记载：上尽召见，与语，汉廷臣无能出其右者。无出其右的成语也正由此而来。所以那时人们把豪门大姓称为右族和右姓；崇尚文治称右文，崇尚武治称右武。左则表示卑下，所以官职降职称左迁。进而右还有赞同的意思，左则表示反对。汉代以后，情况出现了变化。就方向而言，东为尊、西为卑，南为尊、北为卑。帝王面南而居，其左为东，其右为西。既然东为尊，那帝王的左就自然为尊了。这也反映了君权越来越重要。

古代汉语 2012.11.01

成语“衣冠禽兽”原来是褒义

衣冠禽兽一语来源于明代官员的服饰。据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体的规定是：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。所以，当时衣冠禽兽一语是赞语，颇有令人羡慕的味道。到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败。文官武将欺压百姓无恶不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于是，衣冠禽兽一语开始有了贬义。

文学常识 2012.11.01

“上当”原来是上当铺

在今天的语义中，风骚是一个贬义词，而且通常都用于女人，形容女人举止放荡轻佻。但是在古代，至迟在明清之前，风骚一直都是褒义词。最早的时候，风和骚其实是两部文学作品的简称：风是指《诗经》中的《国风》，《国风》共分十五部，分别是周代各个地区民间歌谣的汇集，风即是歌谣之意；骚是指屈原的《离骚》，《离骚》是屈原的代表作，后世就用来指代屈原的全部作品，骚是忧愁的意思。《国风》是中国古代诗歌现实主义传统的源头，《离骚》是浪漫主义传统的源头，后人于是就用风骚来借指诗歌和文学，比如高适：晚晴催翰墨，秋兴引风骚。即秋日的情怀和兴会激发了诗人写出诗文。在漫长的语言流变中，到了明清时期，风骚一词渐渐引申出风光、光彩，进而又引申出风流放荡，再引申出举止轻佻的意思。这是因为随着商品经济的发展和繁荣，明清时期的市井社会已经成型，人们的生活水平日益提高，对精神文化的追求也就日益增长。加上印刷术的普及，大量的通俗话本小

文学常识 2012.11.01

《红楼梦》中的玉器文化

我们中国人对玉都不陌生，大多数人家里都有几样玉器。许多玉器具有一定的收藏价值。如今，好玉石原料越来越少，其市场价格也越来越高，玉器已由先前的装饰和特殊商品向价值财富转移。但是，到底什么是玉呢?先看看各类权威辞书的解释吧：《说文解字》：玉，石之美者。有五德《词源》：美石。《辞海》：温润而有光泽的美石。《汉语大字典》：一种细密、温润而有光泽的美石，多呈乳白色，一般用作高级工艺品或装饰品。《古代汉语词典》：一种质细、坚硬、温润而有光泽的美石。看来，玉就是一种洁白、半透明、带光泽的石头。其实，玉有软玉、硬玉之分。软玉是中国传统的玉料，因以新疆和田地区出产最佳，人们常把软玉称为和田玉。呈不透明或半透明状，按颜色分为以下几类：白玉、黄玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉，而硬玉一般指产于缅甸的翡翠。广义上的玉还应该包括汉白玉、京白玉、南阳玉、蓝田玉以及玛瑙、水晶、琥珀、绿松石、珊瑚等。玉石价值本已不菲，再

中国文学史 2012.11.01

中国人何时开始爱骨感安史之乱前后的审美变迁

唐代盛行以（肥）胖为美来审视人物、特别是女性的说法，流传颇广。该说主要来源于人们欣赏唐代宫廷绘画和仕女图后的感性认识。从笔者所检索的文献看，唐张彦远《历代名画记》等时人论述，并无以胖为美或类似观点，相反在唐代文献中保留着不少以细瘦为美的资料，且以安史之乱为界，唐人审美习俗是发展变化的。安史之乱前，胡人和北方汉族人比较流行以壮硕、高大为美的习俗，这应该也是当时审美的主流观念。从先秦开始，我国南北方就有诸多习俗观念不同，近代国学大师刘师培先生的《南北学派不同论》对此有精彩阐述：大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际。南方之地，水势浩洋，民生其间，多尚虚无。王国维先生也说：南方人性冷而遁世，北方人性热而入世，南方人善幻想，北方人重实行。这些观点也适合分析唐安史之乱前生活在北方主要民族的审美习俗。《诗经卫风》最早描写贵族美女庄姜：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴该诗标题是《硕人》，首段写道硕人其

中国文学史 2012.11.01

人物故事：哲人王国维，诗人郭沫若

刘半农，曾经送过鲁迅一副对联：托尼学说，魏晋文章。朋友们都认为这副联语很恰当，鲁迅自己也为之首肯。所谓托尼学说，是指托尔斯泰和尼采；这两人都是十九世纪思想界的彗星，著作宏富，对于社会影响极大。鲁迅在学生时代，很受这两家学说的影响。和鲁迅相先后，也受着尼采、叔本华学说的影响的，还有王国维（上文略已提及）。近人缪钺极推崇王国维，许为中国学术史上之奇才。学无专师，自辟户牖，生平治经史、古文字、古器物之学，兼及文学史、文学批评，均有深诣创获。而能开新风气。诗词骄散文，亦无不精工。其心中如具灵光，各种学术，经此灵光所照，即生异彩。论其方面之广博，识解之莹彻，方法之谨密，文辞之精洁，一人如兼具数美，求诸近三百年，殆罕其匹。确非虚誉。他的史学、考古学，鸿博渊深，为一代大师，较之清代学人，可与顾亭林、王船山、汪中、章实斋并驾。在文学这一方面，他是第一个注意中国的戏曲的人；他酷好元曲，以为可与楚骚、汉赋、

文学常识 2012.11.01

“立冬”养生：4种萝卜换着吃

今天是二十四节气中的立冬。养生食疗专家提醒，俗谚有云立冬萝卜赛参汤，不劳医生开药方，立冬是一年中进补的重要时机，此时多吃萝卜，可以润肺止咳、健脾防干。南京市中西医结合医院紫金馆中医食疗保健专家徐大成介绍，胡萝卜包含多种胡萝卜素、维生素及微量元素等，可以补中气、健胃消食、壮元阳、安五脏。胡萝卜含的―胡萝卜素在小肠内可以转化成维生素A，对皮肤表皮层有保护作用，可使人的皮肤柔润、光泽、有弹性。徐大成提醒，胡萝卜宜用油炒，或将胡萝卜切成块，与肉类一起炖。但注意在烹饪过程中不可放醋，因为醋会破坏―胡萝卜素。秋末冬初，很多市民肺部不适，尤其近期秸秆焚烧产生大量粉尘颗粒污染物，导致痰多咳嗽等症状。南京中医药大学食疗保健专家郭海英介绍，白萝卜有一定润肺止咳功效，对肺部健康颇有好处。白萝卜生吃促消化，熟吃补气。冰糖和蜂蜜都有润肺、养肺功能，和萝卜一起搭配，少了白生萝卜的辛辣之气，多了冰糖和蜂蜜的香甜。立

文学常识 2012.11.01

司马迁：一个让世人眼含泪水的人

司马迁，是一个让世人眼含泪水的人。司马迁是一位历史学家，但他却首先以文学家的身份进入我的视野。在《中国文学史》中，司马迁占据了近二十个页码，与屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹们比肩。司马迁自己可能绝难想象到，他会出现在两千年后的文学史里，并处于崇高的位置。司马迁能进入文学史，不在于语言有多华丽，技巧有多高超，而在于他的《史记》及他本人的遭遇，最好地阐释了关于生死、成败、人性、命运、苦难等最重要的人生命题。在宫刑来临时，司马迁显得是那么的弱

文学常识 2012.10.31

觥筹交错话酒令

酒的魅力，在我国其实不完全在于酒本身，还在于酒文化的丰富内涵和附加的娱乐功能。酒令就是国人在酒席上助兴取乐的一种特有方式。酒令除了能够使人欢愉畅饮、气氛融洽、增添友谊外，还是古代礼仪教化的方式之一，因此盛行于各个朝代，形式多种多样。本文试举几种酒令形

文学常识 2012.10.30

国学典故：楚才晋用

蔡声子是春秋时代蔡国一位出色的雄辩家与外交家，他关于楚国之才为晋国所用的评论鞭辟入里，流传至今。鲁襄公二十六年（前547年），蔡国出面调解楚国和晋国的矛盾，蔡声子在晋楚之间游说。当他离开晋国又来到楚国的时候，楚国令尹（相当于丞相）子木与他长谈。子木问了晋国情况之后，又问，晋国的大夫同楚国大夫比起来，谁更贤明多才呢？蔡声子的回答明确而又出人意料：晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也，但是虽楚有材，晋实用之。子木问，晋君难道没有重用宗族和姻亲吗？蔡声子说，当然有，但算起来还是任用楚人更多些。现在楚国经常滥用刑罚，楚国人才逃亡到四周的国家，成了那些国家的主要谋士为之服务，反过来危害楚国，无法挽救和医治，这就是说楚国不能任用贤人。蔡声子进一步举例说明，楚申公子仪之乱，楚大夫析公受牵连逃到晋国，晋国视之如宝，楚晋之战，析公被安排在晋君的战车后面，当谋士。那时，晋军支持不住，将要逃遁。析公说，楚军心里轻

文学常识 2012.10.30

苏东坡：唤马为牛

【原文】东坡公①元祐②时登禁林③，以高才狎侮④诸公卿，率有标目⑤，殆⑥遍也，独于司马温公⑦不敢有所重轻⑧。一日相与⑨共论免役差役利害，偶不合。及归舍，方卸巾弛带，乃连呼曰：司马牛！司马牛⑩！（选自《调谑编》）【注释】 ①东坡公：苏轼。 ②元祐：宋哲宗年号。 ③禁林：翰林院别称。 ④狎侮：轻慢戏弄。 ⑤率有标目：一般都有绰号。 ⑥殆：几乎。 ⑦司马温公：司马光，宋哲宗朝宰相，身后被追封为温国公。 ⑧重轻：品评。 ⑨相与：一起。 ⑩司马牛：原指孔子的弟子，这里用牛来比喻司马光倔强、不讲理。【链接】司马光曾写过一本叫《家范》的书，目的是教育子女，整肃门风，但他又绝非呆板严肃之人。有一年上元节，他夫人想看街灯，走前向他打招呼。他说：家里不是有灯吗？夫人笑道：街上人多热闹，名为看灯，实为看人嘛！司马光眼皮一翻说：莫非老夫是鬼呀？苏东坡更是个幽默的谦谦君子，但君子们也有发火的时候。在原则面前，他们都毫

文学常识 2012.10.30

成语典故：百折不挠

【词义】百：概数词，言其多。折：挫折。挠：弯曲，比喻屈服。这则成语的意思是指无论遭遇多少次挫折都不动摇，不退缩。【用法】用来形容人的意志坚强，气节刚毅高尚。也作百折不屈、百折不回。【出处】这则成语出自汉代蔡邕《蔡中郎集太尉桥玄碑》：高明卓异，为众杰之雄，其性庄，疾华尚朴，有百折不挠、临大节而不可夺之风。【典故】桥玄是东汉时期一位性情刚毅、嫉恶如仇的人。汉灵帝时，桥玄担任尚书令。那时太中大夫盖升仗着自己与灵帝有私交，而大肆收受贿赂、搜刮民财。桥玄于是上奏汉灵帝，要求免去盖升之职，并抄没他的家产。然而，灵帝非但没有查办盖升，反而升了盖升的职。桥玄非常气愤，便以生病为由，辞职回了老家。桥玄在京城任职的时候，有一天，他十岁的小儿子在家门口玩耍。三个强盗劫持了孩子，并想以此勒索桥玄的财物。消息传出去后，校尉阳球同河南府尹、洛阳县令马上率兵将桥玄的家包围起来，但是却不敢进攻，担心把强盗逼急了

文学常识 2012.10.30

“勾”与“钩”的用法大不同

钩用作名词的时候，指形状弯曲的钩子。口语中多把名词性的钩、钩说成儿化词，例如：敌人上钩儿了挂钩儿衣钩儿渔钩儿。钩也指汉字的笔画，例如横钩竖弯钩。钩还指钩形符号，如对钩儿我这道题做对了，老师给我打了钩儿。而勾在现代汉语中一般不用作名词。钩做动词的时候，表示钩住钩取等动作。例如手钩住树杈想法儿把掉下去的东西钩上来、用拐棍把床底下的鞋钩出来。这种用法的钩容易误写成勾。例如：勾手指是一种常见的错误用法，应当写成钩手指。掌握了钩字的用法，我们一起看看勾字有哪些用法。勾一般作动词，主要有以下用法： 1.指把某种词语标示出或删除。例如：把文章中描写鲜花的句子勾出来把重点词勾出来把多余的词语勾掉。 2.表示画画儿时画出轮廓。例如：几笔就勾出远山的轮廓。 3.用灰、水泥等涂抹建筑物上的缝隙。例如：勾墙缝。 4.用淀粉等调和使变黏稠。例如：勾卤勾芡。 5.表示引出。例如：这件事勾起了他对往事的回忆。 6.表示结合在一起。例

文学常识 2012.10.23

“帖”与“贴”用法有别

从字形上看，帖与贴都是形声字，帖的形旁是巾，意思与绢、帛等丝织品有关；贴的形旁是贝，意思与钱财、货币等有关。下面通过对比，一并将这两个词的用法梳理于此：一、用作名词时，两者的读音不同，意思也不同。帖有两个读音，一是读作tiě，因为从巾，所以其意思与写有文字的纸张有关，比如，邀请客人的请帖、写着字的小纸片的字帖儿、网络上流行的帖子；二是读作ti，比如学习写字或绘画时临摹用的字帖。贴读作tiē，从贝，其意思与补偿的钱财有关，如补贴、津贴等。二、用作动词时，一般只用贴而不用帖。有以下几种意思： 1、表用糨糊等将薄片状的东西粘在另一东西的表面。例如，在信封上贴好邮票把宣传画贴在墙上把这段话剪贴下来等。 2、表挨近、紧挨。例如，贴身保镖贴近生活贴心的朋友等。 3、表钱物的贴补。例如，哥哥每月贴他零用钱。三、用作形容词时，二者可通用，但仍倾向于帖字，表顺服、安定、稳妥之意。如服帖与服贴。四、用作量词时，两者

文学常识 2012.10.23

身处破屋系“寒士”

身处破屋系寒士杜甫《茅屋为秋风所破歌》赏读杜甫的《茅屋为秋风所破歌》是一首歌行体诗。通过形象的语言呈现出了鲜明的画面，吟出了作者身处漏雨茅屋而心系天下寒士的情怀。诗的开篇，采用写实手法：八月深秋，狂风怒号，卷走了诗人屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到水塘里。起句交代了时间，风怒号写出秋风声音大，速度快，力量强。卷、飞、渡、洒、挂罥、飘转，一连串的动词，组成了一幅幅狂风卷地的画面，牵动着作者的视线，拨动着读者的心弦。风戏人，风弄草，何等无情；人看屋，人看草，何等无奈！正在此刻，一群调皮的儿童出现在画面中，顽童欺负诗人年老无气，竟当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。诗人唇焦口燥喝止不住，诗中用归来倚杖自叹息描写了诗人的窘态。倚杖照应前面的老无力、自叹息中一个叹字写尽了诗人内心的凄苦、凄凉。这为下文埋

中国文学史 2012.10.23

人才典故：神机妙算

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身处破屋系“寒士”

第十五期奔流文学培训

《挽秋风》朗诵：刘素霞

《落雪的白》朗诵：李保山潘…

《尘封的记忆》朗诵：马玲玲

尚桦诗诵会作品：《老去的村庄…

谈中国当代文学

龙文化

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