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韓非子
韓非,戰國末期韓國的諸公子,是當時儒派大師荀卿的學生。韓非繼承和發展了荀子
的法術思想,同時又吸取了他以前的法家學說,成為法家的集大成者。秦始皇十四年(西元
前 233 年),因受李斯的讒害,被殺於秦。他的著作後人稱作《韓非子》。他反對以血統為中
心的等級制度,提倡"貴族"、"民萌"(氓)平等;反對"用人唯親",提倡"用人唯賢";
反對儒家的"禮治",提倡"法治";同時還提出"術"(君主駕馭臣民的手段)和"勢"
(君主的權力)來和"法"相輔相成。
韓非的文章在先秦諸子散文中是很具特色的:嚴刻峻峭,周密細緻。
《韓非子》現存五十五篇,通行的注本是清人王先慎的《韓非子集解》。今人陳奇猷的
《韓非子集釋》、梁啟雄的《韓子淺解》,搜集的資料比較完備,可以參考。
五 蠹(節錄)[1]
儒以文亂法[2],俠以武犯禁[3],而人主兼禮之[4],此所以亂也。夫離法者
罪[5],而諸先生以文學取[6];犯禁者誅,而群俠以私劍養[7]。故法之所非,君
之所取;吏之所誅,上之所養也。法趣上下,四相反也,而無所定[8]。雖有十黃
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