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《郭进拴作品选集》读后感（586）（朱学军）

作者：赵新节来源：会员中心时间：2026-07-27

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《郭进拴作品选集》读后感（586）（朱学军）翻开郭进拴《闪光的足迹》系列中的《草堂借笔》，指尖划过纸页上浣花溪畔的竹影，仿佛跟着作者的脚步，从成都西郊的垂柳边缓缓走过，一脚就踏进了千年前的诗意春风里。这篇游记没有普通游记里走马观花的打卡式描写，而是把脚步的丈量、历史的回溯与心灵的叩问揉在一起，让我跟着文字穿过草堂的三重厅堂，不仅看清了诗圣杜甫在蜀地的那段岁月，更读懂了藏在一砖一瓦、一草一木里的文化重量——所谓“草堂借笔”，借的从来不是一支书写的毛笔，而是跨越千年的诗心，是刻在民族血脉里的文化温度。

作者的笔触从踏入草堂山门的那一刻就浸满了真情，没有堆砌华丽的辞藻，却把草堂独有的幽静写得直抵人心。沿浣花溪西行，翠竹摇曳、柳丝拂岸，喧嚣的市声被层层叠叠的绿意挡在山门外，刚跨进门槛，两株合抱的黄桷树就用满冠浓荫把人接进了另一个世界。在大廨的敞厅里，他驻足凝望余痒先生塑造的杜甫像，那副饱经忧患的清癯面容，眉头微蹙、拈须沉吟的神态，一下子就把人拉回了安史之乱的动荡岁月里。此前我对杜甫的印象，大多停留在课本里“诗圣”的标签，停留在“三吏三别”沉郁顿挫的诗句里，总觉得这位诗人离我们的日常很远，是永远站在历史高处忧国忧民的身影。可跟着作者的脚步走过诗史堂，读过那副“诗有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙”的长联，我才忽然意识到，杜甫的伟大，恰恰在于他从不是高高在上的圣贤，而是踩着泥泞走过乱世、揣着暖意拥抱生活的普通人。

《草堂借笔》最动人的地方，是它没有只停留在对建筑与风景的描摹，而是顺着草堂的一砖一瓦，把杜甫在成都四年的生活缓缓铺展开来。公元759年的冬天，为躲避战乱颠沛流离的杜甫拖家带口来到成都，在亲友的帮衬下于浣花溪畔盖起几间简陋的茅屋，这是他半生漂泊里少有的安稳落脚处。我们总记得那场卷走屋顶茅草的秋风，记得他在冷雨里喊出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宏愿，却常常忽略，在那些没有风雨的春日里，他也会沿着花溪散步，看“晓看红湿处，花重锦官城”的晨景，也会在院子里种上花草树木，和邻人把酒闲话，把一段饱经沧桑的日子，过出了满纸的烟火诗意。作者在工部祠前停下脚步，看着陪祀在杜甫身旁的黄庭坚与陆游，忽然生出别样的感慨：千年来无数文人来到这里，从来不是为了拜一座冰冷的塑像，而是来赴一场跨越时空的精神之约。这三位相隔数百年的诗人，身上藏着完全相同的底色——无论人生遭遇多少颠沛与失意，心里永远装着家国与苍生，永远对平凡生活抱着最热诚的善意。

游记里最让我心头一动的，是作者写下“草堂借笔”四字时的心境。他说站在诗史堂的廊下，指尖拂过木柱上岁月留下的纹路，恍惚间觉得千年前杜甫搁在案头的那支笔，仿佛还留着余温。所谓“借笔”，哪里是要借走书写的能力，分明是想借一点诗圣藏在笔墨里的赤子之心。我们这代人生活在安稳的时代，不用经历安史之乱的颠沛流离，却常常在快节奏的生活里弄丢了那份对身边人事的共情：我们很少为一场及时雨心生欢喜，很少为陌生人的苦难停下脚步，更难有“吾庐独破受冻死亦足”的胸襟。可站在草堂的院子里，摸着那些从千年时光里走过来的草木，你会忽然明白，那些流传至今的诗句，从来不是书斋里凭空写出来的文字，是一个人在冻雨的寒夜里，依然想着天下所有和自己一样受冻的人，才从心底流淌出来的声音。这就是草堂留给我们最珍贵的东西：它告诉我们，真正的文学从来不是辞藻的堆砌，真正的伟大也从来不是地位的显赫，而是永远把目光投向脚下的土地，投向身边的普通人。

合上书页的时候，我忽然懂了为什么千年来无数人不远万里来到这座草堂。它从来不是一处普通的旅游景点，而是所有中国人的一处精神故乡。我们来到这里，走过大廨的浓荫，穿过诗史堂的长廊，在茅屋边的篱笆前站一站，不是为了拍一张打卡的照片，而是来赴一场和千年前诗圣的约定，来借一支藏着赤子之心的笔，把那份忧国忧民的温度，把那份在平凡日子里捕捉诗意的能力，重新带回我们的生活里。郭进拴先生的这篇《草堂借笔》，就像一位耐心的向导，带着我们穿过喧嚣的人流，真正走进了草堂的灵魂深处，让我们明白：只要这份诗心不灭，千年前的诗句就永远不会过时，这份刻在民族血脉里的善意与担当，就会一代一代永远传承下去。（586）

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