郭进拴丨王建《望夫石》鉴赏
《望夫石》是唐代诗人王建居于武昌时,根据当地传说以及望夫石石像创作的一首七言古诗。此诗以简洁质朴的语言,塑造了深情动人的思妇形象,揭示出古代妇女悲苦的命运,歌颂了夫妻间坚贞不渝的爱情。
“望夫处,江悠悠”,开篇即描绘出一幅宏大而悠远的画面。浩浩江水滔滔不绝地流淌,江畔矗立着望夫山,山头有状如女子翘首远眺的巨石。“悠悠”二字,生动地展现了江水千古奔流的景象,既点明了故事发生的背景,又渲染出浓郁的抒情氛围。诗人运用以动景衬静物的手法,将静立江边的望夫石写活,使其仿佛是一尊有灵性的石雕,傍江而立,翘首远望,饱含着思念与等待。同时,“悠悠”也暗喻思妇怀远,其思念之情如江水般绵绵不绝。这两句诗情景交融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,达到了一石三鸟的效果。
“化为石,不回头”,诗人运用拟人手法,进一步刻画望夫石的形象。女子已化为石头,但石头仿佛通人心意,生动地展现出望夫石的形象。这不仅描绘出望夫石的生动模样,更将思妇登临之久、想念之切以及对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这两句是对古老民间传说的生动艺术概括,人与物合,情与景谐。
“山头日日风复雨”,描写望夫石所处的环境,它长久地经受着风吹雨打,却始终屹立江岸,初心不改。这里表面写石头的形象和品格,实则象征着思妇历经艰难困苦、饱尝相思折磨,却依然坚守对丈夫的爱,执着地盼望着丈夫归来。通过对石头坚韧品质的描写,进一步深化了思妇的忠贞形象。
“行人归来石应语”,诗人在结尾处展开浪漫的想象。当远行的丈夫归来时,这伫立江边的石头定会倾诉无尽的相思。此句虽未直接写思妇的情感,但通过石头会说话的设想,将思妇内心深处的思念与期盼表现得更加深沉和强烈,给读者留下了广阔的想象空间。
整首诗在平淡质朴的语言中蕴含着丰富的内容。诗人仅选取一个有包孕的片段景物和瞬间感受进行描写,却能让读者感受到古代妇女深情动人的形象和她们悲苦的命运。诗中运用以动衬静、拟人、想象等多种艺术手法,使诗歌富有感染力和表现力。王建以其独特的笔触,将民间传说化作动人的诗篇,让望夫石的故事在诗歌中得以永恒流传。
(责任编辑:王翔)
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