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郭进拴丨简论《好了歌》的艺术特色

作者:2855510     来源:会员中心     时间:2025-12-25
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郭进拴丨简论《好了歌》的艺术特色


       《好了歌》出自清代曹雪芹所著的《红楼梦》第一回,由跛足道人所唱,甄士隐彻悟后进行注解。这首诗以通俗浅近的语言,揭示了深刻的人生哲理,以下是对它的详细鉴赏:


### 核心主题:人生无常与虚幻
- **功名利禄的虚妄**:“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”,此句揭示了权势和地位的短暂。古往今来的王侯将相,无论曾经多么显赫,最终都化为荒草掩盖的坟墓,功名如同过眼云烟,难以长久留存。
- **财富的虚幻**:“终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了”,批判了人们对金钱的贪欲。人们整日抱怨财富积累得不够多,然而当真正拥有巨额财富时,生命却走到了尽头,无法带走分毫,财富不过是虚幻之物。
- **爱情的脆弱**:“君生日日说恩情,君死又随人去了”,指出夫妻情感的脆弱性。在丈夫生前,妻子每日诉说恩情,但丈夫离世后,妻子可能很快改嫁他人,曾经的情感难以经受住现实的考验。
- **亲情的虚幻**:“痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了”,揭示了亲情的不确定性。从古至今,痴心为子女付出的父母不计其数,但真正孝顺的子孙却寥寥无几,父母的付出未必能得到回报。

### 宗教哲学视角
- **“神仙好”的隐喻**:诗歌多次提及“神仙好”,暗示了超脱世俗、追求精神解脱的境界。然而,世人因执着于功名、财富、情感等世俗事物,无法达到这种境界,深陷于尘世的烦恼之中。
- **“好便是了,了便是好”**:跛足道人解释“好便是了,了便是好”,强调了放下执念、看破红尘的重要性。只有彻底放下对世俗事物的执着,才能真正获得内心的平静与自由。

### 语言风格与艺术特色
- **通俗易懂,直击人心**:《好了歌》以七言古诗的形式呈现,语言浅近直白,却蕴含着深刻的哲理。例如“荒冢一堆草没了”,用朴素的语言道出了历史兴衰的真相,让读者容易理解和接受。
- **对仗工整,韵律和谐**:诗歌对仗工整,如“功名”与“金银”、“姣妻”与“儿孙”形成对比,增强了表达的力度和节奏感。同时,诗歌的韵律和谐,读起来朗朗上口,易于传诵。
- **重复与排比**:“世人都晓神仙好”的重复使用,强化了主题,使读者在反复吟诵中感受到作者对世俗执念的批判。排比的运用也增强了诗歌的表现力和感染力,让读者更深刻地体会到人生的无常和虚幻。

### 人物命运的伏笔
- **甄士隐的彻悟**:甄士隐听了《好了歌》后大彻大悟,随跛足道人出家。这暗示了他看破红尘、放下执念的结局,同时也为小说中其他人物的命运走向埋下了伏笔。
- **贾府的兴衰**:《好了歌》为贾府的衰败埋下了伏笔。贾府曾经的富贵荣华,如同诗中所描述的功名、财富一样,最终都将化为泡影。贾府的子孙后代也可能像诗中所说的那样,难以保持家族的繁荣和延续。

### 批判与警示
- **批判世俗贪欲**:诗歌深刻地揭示了人类对功名、财富、情感的执着和贪欲,批判了这种贪欲带来的痛苦和虚妄。它提醒人们,不要被世俗的欲望所迷惑,要认清事物的本质。
- **警示世人放下执念**:作者通过《好了歌》告诫世人,唯有放下执念,才能获得真正的解脱和自由。人们应该珍惜当下,追求内心的平静和满足,而不是一味地追求功名利禄和物质享受。

《好了歌》以其深刻的主题、独特的艺术特色和深远的寓意,成为《红楼梦》中的经典之作。它不仅反映了封建社会的种种弊端和人性的弱点,也为读者提供了一种对人生的思考和启示。

(责任编辑:王翔)


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