郭进拴|六十岁说【二百二十五】

  在这些坟茔中，有两座最为显拔，一座为徐氏第18代子孙徐玉诺的，一座为徐玉诺的儿子徐奎的，均为夫妻合葬墓。两座坟均立有碑，均为1994年所立，上盖琉璃瓦。徐玉诺的墓碑高3.5米，正面碑文写有“诗人徐公玉诺、张澄臣合葬之墓”以及“平顶山市文学艺术界联合会所立”等字样的碑文。

“立碑那天，来了可多人，我那时候才7岁。”徐帅领略显遗憾地说，祖坟周围原本有大片的柏树，后来烧荒燃烧殆尽。

 凤凰岭在徐营村东北，人称墨翟为凤凰转世，其名“翟”即山雉，鲁山又称小凤凰。

 据徐玉诺的本家侄子、徐营村60多岁的村民徐秋生介绍，西汉时期，一位娘娘葬于凤凰岭，徐营村民曾见有盗墓贼频频出没于附近。后来岭上的土往南渐长，将徐营村给围了起来。

  2014年11月1日，为纪念徐玉诺诞辰120周年，首届全国徐玉诺文化研讨会在平顶山市召开，来自中国社会科学院、清华大学、北京师范大学、日本国立九州大学和平顶山市的60多名专家学者与会。

  平顶山市徐玉诺文化研究会名誉会长潘民中教授在《首届全国徐玉诺文化研讨会学术综述》中提到，经过学者的不懈研究，挖掘出了一批徐玉诺文化的新材料。秦方奇的《徐玉诺主创改编的曲剧〈红楼梦〉辑校》，展示了在旧书网上淘得的1956年河南人民出版社出版的徐玉诺创作的曲剧《红楼梦》剧本。

 日本学者秋吉收是将徐玉诺研究引进日本学术界的第一人。他在研讨会上即席发言，表示要翻译徐玉诺先生的作品，努力使其进入世界现代文学研究界视野。

  鲁山籍当代著名诗人、收藏家、艺术评论家海因接受采访时表示，徐玉诺的诗歌创作大部分是在故乡这个背景下完成的，字里行间透出鲜活的鲁山乡土风情。他认为，徐玉诺那些最成功的表达本真日常经验的诗歌，除了有可目击性，其余还有“我们的目光和语义不能透入、但可以更深打动我们的幽暗成分”。让日常生活的情感成就诗歌，是徐玉诺诗歌的最耀眼特征。

 在中国文化历史的长河中，中原人才辈出，群星璀璨，鲁山人徐玉诺在20世纪中国现代文学新兴时期曾扬起坚挺的风帆，勇敢地站在历史的风口浪尖。

 据介绍，中国的地名大凡带“营”字的，都表示当年这里屯过兵。屯兵之地竟出了个文人，倒也有趣。

（责任编辑：王翔）

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