郭进拴|刀郎现象【六十三】

        从喜欢刀郎的歌曲到喜欢来刀郎坐坐，我已经从单纯的对歌曲的喜欢，变成了喜欢这样的一种氛围，其实我们现在已经不是对歌曲的争论，而是对刀郎这种文化的争论了。我想刀郎文化就是一种平民文化，而现在我们所讨论的就是这种平民文化与那种贵族文化或者是伪贵族的争论了。来到刀郎吧的人，都是因为喜欢刀郎，可是要是单凭一两首歌曲就让这些人，日夜不休的争论也不现实，还是刀郎给大家带来了一种思考，这就是平民是流行的主体还是那些学院派以及那些所谓的上等人所代表的流行文化是流行的主体。以前没有刀郎的时候，我们也没有争论这些，或者说没有意识到这些，现在刀郎给了我们这个启示。现在我们已经是很理智的在讨论刀郎的歌曲及现象了，与其说是因为喜欢与不喜欢刀郎的歌曲还不如说是两种文化的碰撞，要到点了，我要上班去了，好些话还没说出来，希望大家继续补充，我想在这里开个头，来引发一场关于平民文化与贵族文化的大讨论。

        什么是市场经济？不就是追求最大市场范围内的利润最大化？一个歌手、一首歌曲能够在拥有13亿听众的最大市场范围内将自己用心去演绎的歌曲达到最大化的市场占有率，那只能是多数人的喜悦和少数人的悲哀！在今天处于社会主义初级阶段的国情下，平民文化不就是多数人的文化，“贵族文化”（真的贵族？）不就是少数人的文化吗？流行的东西必定是多数的东西（爱滋病等除外），也必定是平民的东西，在所谓的贵族圈里流行的最终还得到占绝大多数得平民圈里去验证。刀郎不就是注重多数、暗淡少数、正其道而流行的代表吗？为什么就有那么一些“贵族”混生不舒服而坐卧不安？

（责任编辑：王翔）

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