郭改霞，内蒙古网络文艺家协会副主席，内蒙古作家协会签约作家，九三学社社员。著有长篇小说《三生石》《琉璃灯》《李叔同》，散文集《月亮眉 鸳鸯袖》《塞上飘舞着妖娆的雪》。作品入选《当代作家诗人风采录》《中国当代作家作品精选》《中国当代文学作品选》等。小说、散文、诗歌、文评、书画评论均在中国官方作家网存档并被360个人图书馆收藏。

       我认识郭改霞（清莲仙子），是在网易中国作家协会圈，常常读她的美文，又看着她在圈子中忙碌的身影，默默的奉献，给我留下了很深的印象。后来又在中国作家网读了她的《三生石》，令人拍案叫绝。2016年2月28日晚上，我又收到了她寄来的由中国文史出版社新近出版的印制精美的《三生石》，这是一部郭氏当代版的“三言二拍”，内容涵盖了神话传说中的诸花仙子，涉猎多个朝代的诗词书画琴棋的名儒大家、秦淮艳姬、帝王相侯、骁将战神，佛学、医学、文学、武学、地干天支，自然生态无所不及，尽融一脉。似风车轮动，幻象奇生，每一章节既可以独立成篇，又可串起整章连读。

       在谈到长篇章回小说《三生石》的出版发行经过时，郭改霞不由喜极而泣！这是她公开出版的长篇小说处女作，也是她公开出版的第二部文学专著。

       郭改霞说：《三生石》花开之际，独自攀沿山顶与群峰对峙，空旷之中可见悠远。山石、石镜、水榭、城郭、风车，帝王将相、骁将战神、一代名儒、名媛淑女、羽扇才子、红墙粉黛、瑶池仙姬、柳巷艳姬、纨绔子弟，交相而来，挥之不去！

       创作一载，修订八稿，历时十载的苦难之作《三生石》即将破土而出，迎着朝阳，吸着雨露，搭着顺风，载着龙舟驶向彼岸，心中那一份喜悦又岂是一截秃笔能描摩的尽呢！

       以山为趣，以水为镜，方能体会上善若水之境界，以梅作骨，以兰养心，气质自会美如兰；以竹作节，以菊自照，一缕清风自相随。在生命的每一次磨砾之中，悟透世间万世浮华，心中有灯天自明，清澈似水香如花。三生花开双飞蝶，机峰凌厉悟镜台！

       小说以浪漠神话花仙子由来及命运由上苍主宰为楔子，按时序空间为经纬，采集诸多真人真事真地为背景依托，写实与虚构双轨道相结合的艺术手法渲染重组。

       花与人，人与花本有相同的境遇，开谢之间诠释了千年不变的法则。花开之时与水相依，花枯之时与土相离，亦如世人，生前一碗饭，以食维持，生后一捧土，以命为终，三生宿命，明心方可见性。

       故事情节盘根缠脉枝叶葱郁，跌宕起伏，曲折波澜。人物形象与心理描写脸谱多姿，个性饱满，栩栩如生。

       奈何桥畔，饮一瓢孟婆汤，则衍生了仙凡劫的传奇。三生石上汲一帘流星雨，则思路畅达，飘飘逸逸绵延开来。远掠千年，近揽百载的奇闻轶事。涵盖了神话传中的诸花仙子，涉猎了多个朝代的诗词书画琴棋的名儒大家，秦淮艳姬、帝王相侯、骁将战神，佛学、医学、文学、武学、地干天支，自然生态无所不及，尽融一脉。

       草养水，水草养，水草相依吻镜生。周易八卦乾坤牚，渡了尘世几许糊涂人？莲池露珠滴滴嫩，黄白相间裹娇颜，莲心九瓣唯对三生言！

       《三生石》这部二十多万字的长篇章回小说，构思于二零零六年至二零零七年，创作于二零零八年。对于清莲来说是一部难产的婴儿，在母体结胎两年，在网海漂泊六载，二零一三年九月在官方《中国作家网》连载问世，如今又是二年，整整十年！

       这部作品耗尽了清莲所有的精力，因在先生患癌期间起笔，为了它的问世可说是历尽艰辛，多少个辗转难眠的日子，多少个以泪洗面的日子，多少个强咽装欢的日子，如今想来真是不堪回首。好在清莲是坚韧之人，走到今天，感恩生活带来的苦难，正是因为苦难历练了清莲之肌骨，正是因为苦难开启了清莲之心智，正是因为苦难，三千泪滴散尽之后方至修身境界，终是了悟：苦辣酸辛的过往可以磨砾一个人的意志，磨难是成就文学的基石！

       十年对于一位热爱文学的业余作家来说，可谓漫长之旅，之所以选择这部小说在十年后的今天出版，皆因清莲乃清贫中人，无力出书。《三生石》完稿好，虽然多家出版社看好，洽谈出书事宜，但条件甚为苛刻，多方打压，清莲乃执著中人，务要女儿《三生石》嫁入豪门，了平生所愿，方不负母亲数年坚守，故选择在国网《中国作家网》存档，以待合适时机出版，因清莲崇尚“石在人在，人在石在，务要与石共存亡”之理念，故推延至今！

       她说，许是石来运转之故，偶然结识中国文史出版社资深编辑全秋生先生，得到了全秋生先生的极力举荐和引荐。在此谨向出版社编审相关人员及社会各界同仁表示感谢！同时感谢中国书画学会副主席陶其骖先生为本书亲题书名，在此一并谢甚！

       竹简十万册，散落在十方，学子百家姓，千门掌上书，一分耕耘苦，七分醒脑方：果实累累，无悔人生！

由此可见写作之难难于上青天啊！

       郭改霞的《三生石》是一部神话小说，神话小说是指借助神话的表现形式或以神话为题材内容的小说，它起源于远古时代原始先民的口头创作，当时出现大量的“用想象或借助想象力以征服自然、支配自然，把自然力加以形象化”的原始神话。

       中国古代神话十分丰富，但因散见于历代经史子集、笔记、类书等古籍中，零碎而庞杂，历史化、藻饰化严重。袁珂对浩瀚的古文献资料考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。 沈雁冰先生曾说过：“中国神话不但一向没有集成专书，并且散见于古书的，亦复非常零碎，所以我们若想整理出一部中国神话来，是极难的。”二三十年来，颇有学者在中国神话的研究方面做了不少的工作，从荒地上开辟了一些约略可行的路径，但是却一直没有人来做整理中国古代神话成为专书的这项工作。

       郭改霞把童话、神话、传说……这类人民的口头文艺创作缀集起来，写成了这部有系统的完整的神话小说，填补了国内外一项空白，相信能让你大饱眼福。

       神话又是民族性的反映，各国的神话都在一定的程度上反映出了各国民族的特性。中国的神话，自然也在好些地方反映出了中华民族的特性。从我国保留下来的古代神话的片段如像“夸父逐日”、“女娲补天”、“精卫填海”、“鲧禹治水”等所记述的事迹看，我们的民族，毋庸自愧地说，诚然是一个博大坚忍、自强不息、富于希望的民族，神话里祖先们伟大的立人立己的精神，实在是值得作为后代子孙的我们很好地去学习，去发扬的。研究神话，就能了解民族性的根源，这对于我们社会主义的建设事业，当然也还是有帮助的。

       郭改霞创作的是一部全面叙述中国古代神话体系的长篇小说。全书故事曲折动人，文笔优美，可圈可点，可喜可贺！

       郭改霞是一位大才女，她博览群书，研究历史，奔走祖国大地，游览祖国山川名胜、了解风土民情，以深厚的感情、浓重的笔触再现了华夏大地的风采神韵。

       她游遍了祖国的好山好水，她的文章又是案头山水。这些山水，还包括华夏大地上美好的人物事物。她的作品告诉我们，她是一个很入世的人，她十分关注苍生百姓的忧乐冷暖，钟情于底层产生的伟岸超拔的人物，牵挂着亲情友情。她眼中的人物和自然界的山水花木又是相互沟通互为象征的，在审美上，在精神品格上。

       我心目中的郭改霞，既拥有诗人的宽阔胸襟，又拥有英雄的胆略和骨气。她在《三生石》中每一回开篇和结尾以及文中写的诗词，切近主题，扣紧内容，以吟颂、揽胜、抒怀、人生为基本框架，收录了她多年来的诗词赋作品。记录了作者的所见、所闻、所思、所感，抒发了她对书中人物的满腔情怀。屐痕处处，诗意盎然。有的作品深情地讴歌了诗人对祖国、对人民，对人生、对亲人的无比热爱、眷恋的赤子情愫。语出心扉，诗浓情厚。她的诗，更是作家肆意泼墨、纵情挥洒情感时的画龙点睛、诗意补白。通览《三生石》中的诗词作品，我深深为作者热爱生活、热爱祖国和热爱人民的赤子情怀所感染。诗人文笔朴实，感情真挚，一如她的为人，积极、热情、平和、清正，于朴实中熔铸高远的诗意，于平和中抒发挚热的情怀。

       先贤有云：“读万卷书，行万里路。”这些年来，郭改霞在工作之余，去过不少地方，游览祖国风光，山水名胜古迹，更加丰富了她诗词的创作，她写出了不少诗词名篇。例如《引子》结尾诗：

       莫道生前沾福禄，幻游地府裸缘门。

       心忧孽障无常锁，坠入阴曹始乱魂。

       诗里有情、有景，实乃好诗。

       她在《第二回》开头写道：

       三生石侧丹红立，情绕襄阳缘自来。

       九转桥头新梦醒，西厢烛泪唤君徊。

       诗人感情深厚，确实发自肺腑。诗人画意写真情，有景、有情、有忆、有思。也道出了所有读者的心声。

       《三生石》每一回的题目都是用诗写成的，诗好，词美，寓意深刻。她为人正直，不谋私利，品德高尚，难能可贵。尤其是在当今社会，某些人把前途，看成了“钱”途，郭改霞与那些“唯利是图”的人形成了鲜明的对比。她的诗很注意韵脚，读起来合辙压韵，且朗朗上口，意境高远。涓涓细流终汇成海，辛勤耕耘总能丰收。郭改霞的事业硕果满枝，诗也同样取得了丰收。

       郭改霞还喜欢书法创作，望着她博客里那一件件或雄浑有力、神采飞扬，或典雅秀美、潇洒飘逸的书法精品，“大气蕴骨法，典雅藏秀色”的诗句跃然心头。

       郭改霞的《三生石》沐浴着神奇东方辉煌璀璨的朝阳，承接着文明古国源远流长的文脉，吸着神州大地中华母亲的乳汁，依托着现实生活，注视着深邃历史，应运而生。

       这里花草树木丛生繁茂，襟怀宽广，包容万象，以厚德载物的人文元素，彰显着我们的民族精神！

       这里花团锦簇，青枝绿叶，一派生机蓬勃，作者能在纷繁复杂的历史与现实的生活宝藏中摄取养分，来滋润和美化自己的家园。

       这里是思想家探寻真理的园地！

       这里是艺术家展现才华的舞台！

       这里是外国人了解中国的窗口！

       这里是上班族排遣疲乏吸取精神力量的地方！

       在这本书中，新鲜空气会让您更加舒适、愉快、健康！

       在这本书中，新的思想新的理念会让您的思维插上腾飞的翅膀！

       在这本书中，深厚的文化底蕴会让您享受到格外的温馨和知识的熏陶！

       在这本书中，可以聆听时代前进的足音！

       在这本书中，可以感知社会进步的信息！

       在这本书中，可以了解人民大众的呼声！

       在这本书中，可以领略人类文明的风采！

       在这本书中，可以饱览祖国各地的秀美风光！

       章回小说是中国古代长篇小说主要形式。明清两代的长篇小说，普遍采用这种形式，如《三国演义》、《水浒传》 《西游记》、《红楼梦》等。

       章回小说是我国古典长篇小说的一种， 是分章回叙事的白话小说，是我国古典小说的主要形式，分回标目，段落整齐，首尾完整，是其主要特点。是由宋元讲史话本发展而来。讲史说的是历史兴亡和战争故事，如《金相平话五种》、《五代史平话》、《宣和遗事》等。说话人不能把每段故事有头有尾地在一两次说完，必须连续讲若干次，每讲一次就等于后来的一回。在每次讲话以前，要用题目向听众揭示主要内容，这就是章回小说回目的起源。从章回小说中经常出现的"话说"、"看官""且听下回分解"等字样，可以看出它和话本之间的继承关系。

       宋元长篇话本已具有章回小说的雏形。长篇话本篇幅较大，为讲述方便，实行分卷分目，每节标明题目、顺序，这是小说最早的分回形式。经长期演变完善，至明末，章回小说的体例正式形成。这个时期创作的小说，用工整的偶句(也有用单句的)作回目，概括这一段落的基本内容。《三国演义》便是典型的章回小说。明清至近代，中国的中长篇小说普遍采用章回体的形式。现当代的一些通俗小说也仍在沿用此种形式。

       最近，我又收到了她的第二部章回长篇小说《琉璃灯》，这是一部以漠南才子尹湛纳希【蒙古族小说家。乳名哈斯朝鲁，汉名宝衡山﹐字润亭。内蒙古卓索图盟土默特右旗人，成吉思汗第28代孙。清末蒙古族文学家、思想家和哲学家。卓索图盟土默特右旗（今辽宁省北票市）人。尹湛纳希精通蒙、汉、藏、满文，学问广博，蒙汉民族古典文学与蒙古史造诣很深，主要著作有《大元盛世青史演义》《一层楼》《泣红亭》等】一生的坎坷经历为线索的长篇历史小说。小说按“大处不虚，小处不拘”的创作手法，塑造了一个天资聪慧、博览群书的才子形象：他出身豪门贵族却无纨绔之气，有的只是平和善良，有的只是悲悯之心，琴棋书画，无所不通，骑马射剑，无所不能。作为漠南才子，一身正气是祖辈遗传的基因。他身上流淌着黄金家族血脉，流淌着蒙古族的良心和善良，流淌着人类良心和作家的责任毅力。《琉璃灯》以十九世纪下半叶的旧中国为框架，给读者讲述了一个晚清故事，通过这个故事的衍生，形形色色的人物向我们走来，彰显封建旧时代背景下一代文豪的悲欣交集。 《琉璃灯》是一部长篇历史小说。小说采用章回体的形式再现晚清蒙古天才小说家尹湛纳希坎坷不平的一生。全书共计二十六章，系统再现一个家族的兴衰史，书中涉猎了僧格林沁、旺王、色王、市井人物以及众多女性形象。

       整本书气势恢宏，气吞山河。大江东去又不失小桥流水；既有豪放剑客的冲天长啸；又有小家碧玉的浅吟低唱；既有来自苍穹的天籁之音；又有主人公的狂舞欢歌。她的作品美在主人公的灿烂笑颜里；美在读者朋友的心里；美在远方来的朋友的目光里。郭改霞的作品是从心里流出的，让我们读起来就觉得是一种心与心的交流，灵与肉的碰撞。她让我们徜徉幻化在美景之中，达到天与人的合二为一。

       读郭改霞的《琉璃灯》，就好比细品一杯香醇的美酒。初品并没有什么特别，仔细品来，才觉得芬芳四射，沁人肺腑，好像那种隽永的味道不仅深入你的内心，好像也浸入你的骨髓之中，让你长久回味。那种味道让人久久不能忘怀。

       优秀的长篇小说常常被称为"时代的百科全书。"长篇小说的特点:1.广泛地反映社会生活。2.多方面地描写人物性格。3.有复杂的情节和结构。郭改霞的长篇小说具有"胸中的大气象，艺术的大营造。"

       小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素:人物、故事情节、环境(自然环境和社会环境)。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物;这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，"杂取种种，合成一个"，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动;既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论;既可以正面起笔，也可以侧面烘托。

       郭改霞的长篇小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。她的小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。

       小说开篇从“尹湛纳希病逝被族人认为不吉利不得迁入祖坟，六哥嵩威丹忠和他生前好友巴图喇嘛只有在大雪纷飞的日子把他送入惠宁寺停柩”切入，追忆尹湛纳希出生于忠信王府，温馨和谐的家风成就了他博览群书、六艺皆能的文采。17岁那年，他承受了失去未婚妻的打击，这门婚姻自他九岁时定下，却迟迟不得成婚，他在压抑中承载着太多的惆怅与苦痛，随着格格萨仁格日勒的谢世，渴望入仕的梦想随之破灭，他的精神处于崩溃边缘。万念俱灰之间，情场的失意，底层人的贫困潦倒，父辈乃致同龄人婚恋的不自由都在他心中引起了强烈震撼。淡泊名利的他终于悟出“唯有著书立说，才能利在当代；唯有拿起手中的笔讴歌勇敢善良、节操与品德的正能量，才能功在千秋”的人生选择。旷世不凡的尹湛纳希，从十八岁开始写作直到五十六岁去世，三十八年间，无论世事如何变迁，他的写作从来没有停止过，大半生的时光都在文学创作，经历了许多坎坷，亲人像落叶一样纷纷凋零，面对种种不幸坚忍地活着。尽管尹湛纳希五十六岁那年就似流星一样凄然陨落，但他的精神必将与日月同辉，仰视尹湛纳希，为他的才华所震撼。

       蒙古族天才作家尹湛纳希就像一盏光芒四散的琉璃灯，虽经火与水的洗礼，带着圣洁的光辉照耀我们前行，河流大地、日月星辰，那是一种历史的担当与责任，也是大民族观的一种体现。大文化观的现实意义便是用良心书写历史，无论古代还是现代，都应如此！