公元977年宋太宗太平兴国二年 李昉、徐铉等奉敕编纂《太平广记》和《太平御览》。《太平广记》于次年完成，共 500卷，为按类编纂的古代小说总集。《太平御览》太平兴国八年 （983）完成，共1000卷，为大型类书。

　　公元978年宋太平兴国三年 李煜卒 （生于937年）。李煜于宋开宝八年 (975)国亡被俘后作有〔虞美人〕（春花秋月何时了）、〔浪淘沙〕（帘外雨潺潺）等。《尊前集》约编成于李煜卒后，为继《花间集》后又一部唐五代词总集。

　　公元982年宋太平兴国七年 李昉、徐铉等奉敕编纂《文苑英华》，雍熙四年(987)完成，共1000卷，为继《文选》后又一部大型诗文总集。

　　公元1000年宋真宗咸平三年 柳开卒 （生于947年）。宋初以来，柳开、王禹偁等提倡韩柳古文，反对浮靡文风，开北宋诗文革新运动先声。乐史为宋初至真宗初期的传奇作家，作有《绿珠传》、《杨太真外传》等。

　　公元1001年宋初咸平四年 王禹偁卒 (生于954年)。王禹偁为宋初以来效法白居易、写作“白体”诗的代表诗人，作有《对雪》、《感流亡》，《畲田词》 5首等；其散文作品有《待漏院记》、《唐河店妪传》等。宋初以来，效法贾岛、姚合的“晚唐体”诗流行，代表诗人有惠崇、希昼等“九僧”与魏野、寇凖、林逋等。林逋作有《山园小梅》等。

　　公元1005年宋真宗景德二年 杨亿、刘筠、钱惟演等奉敕编纂《册府元龟》，于秘阁相互唱和，后由杨亿编为《西崑酬唱集》，诗崇李商隐，世称“西崑体”，真宗至仁宗年间流行一时。

　　公元1025年宋仁宗天圣三年 范仲淹在《奏上时务书》中提出改革文风的主张。天圣七年(1029)、明道二年（1033），朝廷两次下诏申戒浮华，提倡散文。继柳开、王禹偁之后，穆修、石介、尹洙、李觏、石延年、宋祁等继续推进诗文革新运动。北宋前期,晏殊、晏幾道父子及欧阳修、张先等人的词作继承了“花间派”和南唐词的传统词风，代表作品有晏殊的〔浣溪沙〕（一曲新词酒一杯），晏幾道的〔临江仙〕（梦后楼台高锁），〔鹧鸪天〕（彩袖殷勤捧玉锺），欧阳修的〔踏莎行〕（侯馆梅残）、〔蝶恋花〕（庭院深深深几许），张先的〔天仙子〕（水调数声持酒听）等。

　　公元1034年宋仁宗景祐元年 苏舜钦的诗《庆州败》约作于本年。苏舜钦与梅尧臣齐名，并称“苏梅”或“梅苏”，同为北宋诗文革新运动前期的代表诗人。

　　公元1040年宋仁宗康定元年 梅尧臣的诗《田家语》、《汝坟贫女》约作于本年。范仲淹的〔渔家傲〕（塞下秋来风景异）约作于本年后，为宋代文人词中较早写边塞题材的作品。

　　公元1044年宋欧仁宗庆历四年 欧阳修作有《朋党论》，曾巩作有《上欧阳舍人书》等。苏舜钦罢官为民，此后隐居苏州沧浪亭，作有散文《沧浪亭记》等。

　　公元1046年宋庆历六年 范仲淹作有散文《岳阳楼记》，欧阳修作有散文《醉翁亭记》等。

　　公元1053年宋仁宗皇祐五年 柳永卒〔？〕 (生于987年？)。柳永为宋代第一个专力写词的词人，其词作扩大了词的体制及表现领域，标志着宋代词风的转变；代表作品有〔雨霖铃〕(寒蝉凄切)、〔八声甘州〕（对潇潇暮雨洒江天）、〔望海潮〕（东南形胜）等。

　　公元1056年宋仁宗嘉祐元年 苏洵上《几策》、《权书》、《衡论》22篇，其散文代表作品《六国论》系《权书》10篇之一。

　　公元1057年宋嘉祐二年 欧阳修主持进士考试，倡导平易朴实的文风，苏轼、苏辙、曾巩等人及第。这次考试为北宋诗风文风转变的一大契机。此后散文与诗歌创作出现繁荣局面，诗文革新运动进入高潮。北宋诗文革新运动的散文代表作家欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩继承韩愈、柳宗元的散文传统并有所发展，与韩柳被后人合称为“唐宋八大家”。苏辙的《上枢密韩太尉书》作于本年。

　　公元1058年宋嘉祐三年 王安石作《上仁宗皇帝言事书》，长达万言，为宋代政论散文中的巨制。

　　公元1059年宋嘉祐四年 欧阳修作有《秋声赋》，王安石作有《明妃曲》2首等。

　　公元1061年宋嘉祐六年 苏轼作《进策》25篇，其中的《教战守策》、《留侯论》等篇为其政论散文代表作品。

　　公元1068年宋神宗熙宁元年 王安石应诏入对，作《本朝百年无事□子》；次年任参知政事。王安石变法开始。

　　公元1071年宋熙宁四年 欧阳修退居颍州，晚年撰有《六一诗话》，为第一部以“诗话”命名的著作，开创以随笔论诗的传统；在此前后，又撰有笔记《归田录》等。苏轼通判杭州，途中作有《游金山寺》诗等。

　　公元1072年宋熙宁五年 欧阳修卒（生于1007年）。欧阳修为北宋诗文革新运动领袖。苏轼在杭州，作有诗《雨中游天竺灵感观音院》、《六月二十七日望湖楼醉书》 5首等；次年作有《饮湖上初晴后雨》2首等。

　　公元1075年宋熙宁八年 苏轼在密州，作有词《江城子》（十年生死两茫茫）、《密州出猎》等；次年作有《水调歌头》（明月几时有）等。苏轼继柳永之后，开拓词的题材、意境及表现手法，促使宋词朝着多种风格发展，标志着宋代词风的又一次转变。其部分词作表现出豪放风格，开创豪放派。

　　公元1076年宋熙宁九年 王安石退居江宁，晚年诗律趋于工细，被称为“荆公体”。

　　公元1079年宋神宗元丰二年 苏轼一度因诗被诬下狱，后谪贬黄州，史称“乌台诗案”。

　　公元1082年宋元丰五年 苏轼在黄州两游赤壁，作有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》以及〔念奴娇〕《赤壁怀古》等。　

　　公元1084年宋元丰七年 司马光等修成《资治通鉴》，为中国古代第一部编年体通史著作。司马光又撰有《温公续诗话》和笔记《涑水纪闻》等。

　　公元1086年宋哲宗元祐元年 司马光执政，尽废新法，史称“元祐更化”。王安石卒(生于1021年)。王安石为北宋诗文革新运动代表作家。元祐时期，苏轼门下的黄庭坚、秦观、张耒、晁无咎号“苏门四学士”,与陈师道、李廌又合称“苏门六君子”，同为北宋后期代表作家。黄庭坚与苏轼并称“苏黄”，其诗另辟蹊径，号称“山谷体”，开“江西诗派”诗风。熙宁、元丰、元祐年间诸宫调流行，标志着说唱、歌舞向戏曲的演化。

　　公元1088年宋元祐三年 沈括居润州（今江苏镇江）梦溪园，其笔记《梦溪笔谈》作于此时前后。

　　公元1095年宋哲宗绍圣二年 绍圣时期，新党执政，苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观等均被视为元祐旧党屡遭贬谪。苏轼本年贬惠州，此后所作诗有《荔枝叹》、《和陶归园田居》等。刘斧于仁宗至哲宗年间在世，辑有传奇小说集《青琐高议》，收有《赵飞燕别传》、《王榭传》、《流红记》、《谭意歌传》等。

　　公元1100年宋哲宗元符三年 秦观卒（生于1049年）。秦观词上承柳永，下启周邦彦、李清照等，为传统的婉约派代表词人，作有〔满庭芳〕（山抹微云）、〔踏莎行〕(雾失楼台)、〔鹊桥仙〕（纤云弄巧）等。

　　公元1101年宋徽宗建中靖国元年 苏轼遇赦北归，中途卒于常州（生于1037年）。苏轼继欧阳修之后完成北宋诗文革新运动。女词人李清照本年与赵明诚结婚，早期词作有〔如梦令〕（常记溪亭日暮）、(昨夜雨疏风骤)、〔醉花阴〕(薄雾浓云愁永昼)等；又著有《词论》，主张词“别是一家”。

　　公元1102年宋徽宗崇宁元年 崇宁初,定“元祐奸党”,禁“元祐学术”；崇宁三年(1104)，立“元祐党人碑”；五年，毁碑，党禁稍弛。陈师道卒（生于1053年）。陈师道与黄庭坚并称“黄陈”，为“江西诗派”代表诗人，作有《送外舅郭大夫概西川提刑》等；又著有《后山诗话》。

　　公元1105年宋崇宁四年 黄庭坚卒（生于1045年）。黄庭坚的诗歌代表作品有《寄黄幾复》、《题竹石牧牛》、《雨中登岳阳楼望君山》2首(1102)等。设大晟府，以周邦彦为提举，整理、创制新旧词调以为定式。周邦彦词讲究音律技巧，曾被人奉为词坛“正宗”，作有〔六丑〕《蔷薇谢后作》、〔瑞龙吟〕（章台路）、〔西河〕《金陵怀古》等。

　　公元1111年宋徽宗政和元年 本年前后，吕本中作《江西诗社宗派图》，首列黄庭坚为宗派之祖，下列陈师道、谢逸、洪朋、洪刍、洪炎、韩驹、晁冲之等25人为宗派。“江西诗派”由此得名，后发展成为宋代最大的诗歌流派。

　　公元1123年宋徽宗宣和五年 阮阅编成《诗总》，为按类编排的北宋诗话汇编，后至南宋时经人增益，更名《诗话总龟》刊行。藏族诗人米拉日巴卒(生于1040年)。米拉日巴作有《道歌》，为藏族最早的作家文学。后于公元15世纪辑录成书，题名《米拉日巴道歌集》。

　　公元1125年宋宣和七年 贺铸卒（生于1052年）。贺铸继承传统词风，作有〔青玉案〕（凌波不过横塘路）等；又作有豪放词〔六州歌头〕（少年侠气）等。

　　公元1127年宋高宗建炎元年 南宋建立，宋金对峙局面开始。女诗人朱淑真约南宋初在世〔？〕。朱淑真作有诗《愁怀》、《项羽二首》，词〔菩萨蛮〕（山亭水榭秋方半）等。

　　公元1131年宋高宗绍兴元年 南宋前期，爱国诗词成为文学创作的主流,代表诗人有陈与义等,代表词人有叶梦得、张元幹、张孝祥等。

　　公元1138年宋绍兴八年 胡铨本年作有政论散文《上高宗封事》等。张元幹本年作有〔贺新郎〕《寄李伯纪丞相》等。陈与义卒（生于1090年）。陈与义与其后的曾幾对“江西诗派”诗风有所突破，陈与义作有《登岳阳楼》、《伤春》等。曾幾作有《寓居吴兴》等。

　　公元1142年宋绍兴十二年 胡铨被除名编管新州，张元幹为作〔贺新郎〕（梦绕神州路）。

　　公元1146年宋绍兴十六年 曾慥编《乐府雅词》，收宋代词人50家作品，为现存最早的宋词总集。

　　公元1148年宋绍兴十八年 胡仔编撰《苕溪渔隐丛话》前集初稿成，后集编成于乾道三年(1167)，为《诗总》之后按人编排的又一部宋人诗话汇编。

　　公元1155年宋绍兴二十五年 李清照卒〔？〕(生于1084年)。李清照南渡后作有〔永遇乐〕（落日熔金）、〔声声慢〕（寻寻觅觅）、〔武陵春〕（风住尘香花已尽）等。陆游的〔钗头凤〕（红酥手）作于本年。绍兴时期，计有功编有《唐诗纪事》，辑录1150家唐代诗人资料，开纪事体诗话资料汇辑的风气。绍兴时期，张戒撰有《岁寒堂诗话》，为宋代诗话代表著作之一。绍兴时期的笔记著作有：孟元老的《东京梦华录》、叶梦得的《石林燕语》、邵伯温的《邵氏闻见录》、王灼的《碧鸡漫志》、吴曾的《能改斋漫录》等。自北宋以来至绍兴时期，城市经济发展，汴京、杭州（临安）等都市出现瓦肆勾栏娱乐场所，民间说话（包括“小说”、讲史等）伎艺流行，话本大量产生。今存宋代“小说”话本的代表作品有《碾玉观音》、《错斩崔宁》等；讲史话本的代表作品有《五代史平话》、《宣和遗事》等。温州南戏约出现于南渡至光宗年间。

　　公元1165年宋孝宗乾道元年 “隆兴和议”成立，此后宋金战事稍息。张孝祥的〔六州歌头〕(长淮望断)作于前年（1163），〔念奴娇〕《过洞庭》作于本年。辛弃疾本年作有《御戎十论》（即《美芹十论》）。

　　公元1166年宋乾道二年 陆游本年作有《游山西村》诗等。陆游与尤袤、杨万里、范成大并称“尤杨范陆”，后人称之为南宋“中兴四大诗人”。

　　公元1169年宋乾道五年 辛弃疾本年作有〔水龙吟〕《登建康赏心亭》等。

　　公元1170年宋乾道六年 范成大使金，作有记事诗七绝72首及《揽辔录》等。

　　公元1176年宋孝宗淳熙三年 辛弃疾本年作有〔菩萨蛮〕《书江西造口壁》等。姜夔本年作有自度新曲〔扬州慢〕（淮左名都》等。

　　公元1177年宋淳熙四年 陆游本年作有《关山月》（和戎诏下十五年）等。

　　公元1178年宋淳熙五年 杨万里作《荆溪集序》，此后诗风转变，自成一家，号“诚斋体”。陈亮本年作有政论散文《上孝宗皇帝书》3篇等。

　　公元1179年宋淳熙六年 辛弃疾本年作有〔摸鱼儿〕（更能消几番风雨）等。

　　公元1186年宋淳熙十三年 范成大本年作有组诗《四时田园杂兴》60首，为古代田园诗集大成之作。陆游本年作有诗《书愤》、《临安春雨初霁》等。陈亮本年作有〔水调歌头〕（不见南师久）等。

　　公元1187年宋淳熙十四年 陆游选己诗2500余首编为《剑南诗稿》刊行。

　　公元1188年宋淳熙十五年 辛弃疾与陈亮在鹅湖相会,各作《贺新郎》词,辛弃疾的《破阵子》《为陈同父赋壮语以寄》作于此时。

　　公元1189年宋淳熙十六年 杨万里为接伴使，作有《初入淮河四绝句》、《雪霁晓登金山》、《竹枝词》7首等。

　　公元1191年宋光宗绍熙二年 姜夔访范成大于石湖，作有自度新曲〔暗香〕（旧时月色）、〔疏影〕（苔枝缀玉）等。

　　公元1192年宋绍熙三年 陆游本年作有诗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《十一月四日风雨大作》等。

　　公元1193年宋绍熙四年 范成大卒（生于1126）。范成大还作有《馆娃宫赋》等。

　　公元1200年宋宁宗庆元六年 朱熹卒(生于1130年)。自北宋张载、周敦颐、程颢、程颐以来至朱熹，形成了理学家一派的散文传统。后人所编的朱熹言论集《朱子语类》，开创了宋以后的新语录体。

　　公元1202年宋宁宗嘉泰二年 洪迈卒（生于1123年）。洪迈撰有《容斋随笔》 5集、志怪小说集《夷坚志》，编有《万首唐人绝句》等。

　　公元1205年宋宁宗开禧元年 辛弃疾守京口（今江苏镇江），登北固亭，作有〔永遇乐〕《京口 北固亭怀古》、〔南乡子〕《登京口北固亭有怀》等。

　　公元1206年宋开禧二年 杨万里卒(生于1127年)。杨万里还作有《浯溪赋》等。

　　公元1207年宋开禧三年 辛弃疾卒（生于1140年）。辛弃疾 今存词600多首,其词被称为“稼轩体”，又与苏轼并称“苏辛”，形成宋代词坛豪放派传统。

　　公元1208年金章宗泰和八年 金董解元《西厢记诸宫调》约作于金章宗年间(1190～1208)，为现存唯一完整的诸宫调作品。

　　公元1210年宋宁宗嘉定三年 嘉定二年年底（入1210），陆游作绝笔诗《示儿》，卒（生于1125年）。陆游今存诗9300余首，为古代作诗最多的诗人之一，其诗被称为“放翁体”。嘉定时期，永嘉诗人徐照(字灵晖)、徐玑（号灵渊）、翁卷(字灵舒)、赵师秀（号灵秀）同出“永嘉学派”理学家叶適之门，世称“永嘉四灵”,其诗崇贾岛、姚合,一变“江西诗派”诗风，被称为“四灵体”。

　　公元1221年宋嘉定十四年 姜夔卒〔？〕(生于1155年？)。姜夔除诗词外，还撰有《白石道人诗说》，为宋代诗话代表著作之一。

　　公元1225年宋理宗宝庆元年 临安书商陈起刊行《江湖集》，因忤时相而被劈版，诏禁士大夫作诗。后诗禁解，陈起续刻《江湖续集》等。集中共收 110家诗人诗作,被称为“江湖派”,包括刘过、姜夔、刘克庄、戴复古、叶绍翁等。

　　公元1227年宋宝庆三年 刘克庄本年作有〔贺新郎〕（北望神州路）等。

　　公元1228年宋理宗绍定元年 严羽的《沧浪诗话》约成于绍定、淳祐年间(1228～1252)，反对江西诗派，提倡“兴趣说”，为宋代诗话中理论成就最高的著作。魏庆之的《诗人玉屑》成于《沧浪诗话》之后，为《苕溪渔隐丛话》后又一部自成体例的宋人诗话汇编。

　　公元1234年金哀帝天兴三年蒙古窝阔台六年 蒙古军攻陷汴京，金亡。金亡后，黄河、汾河间金遗民诗人形成“河汾派”。元成宗大德五年(1301)房祺集其诗编成《河汾诸老诗集》。

　　公元1243年蒙古乃马真后二年 王若虚卒（生于1174年）。王若虚撰有《滹南诗话》及《论诗诗》等，为金代诗歌理论批评的代表著作。

　　公元1257年蒙古蒙哥七年 元好问卒（生于1190年）。元好问为金元之际北方诗坛的代表诗人，作有《岐阳三首》、《癸己五月三日北渡三首》等；又作有《论诗绝句三十首》，发展了杜甫以来以绝句形式论诗的传统；并于金亡后编成金诗总集《中州集》、金词总集《中州乐府》等。

　　公元1269年宋度宗咸淳五年 刘克庄卒(生于1187年)。刘克庄与刘过、刘辰翁并称“三刘”。刘克庄还撰有《后村诗话》等。

　　公元1271年宋度宗咸淳七年 蒙古改国号为“大元”，元王朝建立。宋末爱国诗文成为文学创作的主流，代表作家有文天祥、汪元量、谢元世祖至元八 枋得、谢翱、刘辰翁等。文天祥作年 有诗《正气歌》、《过零丁洋》，文《指南录后序》等；汪元量作有诗《湖州歌》98首等；谢枋得作有诗《武夷山中》，文《却聘书》等；谢翱作有文《登西台恸哭记》等；刘辰翁作有词〔兰陵王《丙子送春》等（多作于宋亡以后）。宋末，王沂孙、周密、张炎等词人多继承姜夔传统。宋亡后，周密编有宋词总集《绝妙好词》等。张炎撰有论词专著《词源》 2卷等。