提起王勃，人们总会念起他的那篇《秋日登洪府滕王阁饯别序》，但如果谁认为他是因为写了此文才成名于世的话，那就大错特错了。
    王勃出身名门，其祖父王通为隋末大学者。据传，勃“六岁善文辞，九岁得颜师古注汉书，读之作指瑕，以擿其失”，世人谓之神童。后经朝廷重臣刘祥道举荐，十四岁的王勃，便得到唐高宗的赏识，受任朝散郎，参议朝事。

    不久，王勃入沛王李贤府中效力。
    一日，沛王李贤约弟弟英王李显斗鸡，结果沛王鸡大败。正当李贤闷闷不乐时，一旁侍候的王勃灵机一动，挥笔写下一篇《檄英王鸡》。文章旁征博引，亦庄亦谐，对英王鸡大加批判。有人当众诵之，举座皆乐。沛王也找回了面子，算是虽败犹荣了！
    这段趣闻很快传入宫中，高宗要来原文，读之不悦，当即免去王勃职务，命其离开沛王府。
    原来，檄文是古代用于晓谕、征召、声讨的文书，多对敌人或叛逆使用。较为典型的，如同为初唐四杰之一的骆宾王，写的《为徐敬业讨武曌檄》，你看看那里面都写了什么。而王勃把充满血腥味的檄文用在这里，实在有无事生非，挑拨诸王矛盾之嫌。今日虽为戏谈，但养着这类好事分子于王府，将来会不会挑唆夺嫡大战呢？
    在这里，高宗并没有故意和王勃为难，非去上纲上线，不然就不是免官的问题了。他这样做，多半是想杀鸡儆猴，防患于未然。
    况且退一步说，如此纨绔之风，对王对臣都没有什么好处——几个王子天天就在这个圈儿里混，这也难怪他们后来都被母亲武后钳制得死死的了。

    从文学角度看，离开王府，无疑是救了王勃。后来的日子里，这位才子游历河山，开阔胸襟，脱去了媚俗旧习，诗文境界屡攀新高。
    
    然而好景不长，麻烦又找上门了。一次，王勃在不知情的情况下，收留了一个杀人犯！待他发觉后，因恐被连坐，情急之下，竟私自将该犯处死。
    还是年纪太轻，一时糊涂啊。结果还是被人揭发，王勃下了大狱。有些戏剧性的是，正要论死，恰逢高宗改元（咸亨改为上元），大赦天下，王勃终于躲过此劫。这也算在冥冥之中，高宗给他的一个“补偿”吧。
    不过事情没算完：王勃的父亲王福畤因受儿子牵累，被贬到偏远的交趾（今越南河内一带）做县令。王勃在被释放的第二年（上元二年，公元675年），便踏上了南下探父的征途。

    同年的重阳日，王勃途经洪州（今江西南昌），参加了都督阎公在滕王阁举行的宴会。
    席间，阎公提请众宾客作文，记录此番盛况。当地的宾客大都了解内幕：阎公的女婿便是地方上的才子，这次肯定是阎公搭台，贤婿唱戏了。于是大家你推我挡，故作谦让。但初来乍到的王勃并不知情，加之年轻气盛，待侍者问到自己，竟毫不客气地接过了笔墨。
    阎公不悦，拂袖而去，但命仆人观其落笔，及时传禀。听到文章开篇“豫章故郡，洪都新府”句，阎公说这是老生常谈。后听到“星分翼轸，地接衡庐”句，阎公沉吟不语。当他听到“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”句时，阎公神色大改，惊叹道：“此真天才，当垂不朽！”
    序文很快作完，王勃又题了一首《滕王阁诗》：

    滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
    闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。

    诗罢，大家争相赞叹这位天才少年，而愣在一旁的阎公女婿又哪好再默写出自己的陋文呢？

    这个故事亦属“老生常谈”了，但想到当时的场景，也真是令人兴奋。我们再去读《滕王阁序》，也着实为其华美的辞藻，精彩的论述所折服。文中，不但有“落霞”、“孤鹜”等句的诗情画意；更有几段用典议论，已然超出了一般写景抒情文章的境界，展示了作者对历史，对人生的不俗见地。

    如果说给予《春江花月夜》“一篇压倒全唐诗”的评语颇为过分的话；而我们若称此《滕王阁序》“以一篇盖过了历代骈文”，则多半不会惹来太多的非议。

    关于王勃作文的一气呵成，文不加点，唐代《酉阳杂俎》这样描述：勃每为碑颂，先磨墨数升，引被覆面卧，忽起一笔数之，初不窜点，时人谓之腹稿。
说到腹稿，那位女婿自然早有谋划，而王勃作《滕王阁序》，我想他在旅途中也是多少有所酝酿的。毕竟他也是宴会场的老手，深谙此中玄机，他料得介时主人很可能提议作文，而面临这样一次盛会，久日技痒的王勃是很有表现欲的。
当然，既是“老手”，这似乎又证明了他的即席能力，由那篇檄文可知，才高八斗的王勃似乎又不需要什么准备……

“关山难越，谁悲失路之人？”
676年初，王勃船经南海，中遇风浪，不慎落水。虽经救起，却因惊悸、风寒，不久去世，年仅二十七岁。这实在是中国文坛的一大损失，不然，唐代说不定又多出个李白来。
    
    他的诗以送别诗见长。最著名的是那一首《送杜少府之任蜀州》，其中“海内存知己，天涯若比邻”一联颇为经典。可惜，我发现有不少同学，非要背成“海内存知己，天涯共此时”或“海内存知己，千里共婵娟”——这在某种程度倒也反映了这三句名句及古人情怀的共通性。