感受是人对于客观事物的综合反映的心理特征。它有着浓厚的主观感情色彩，有赖于人的五官开放。也就是说，作者对外界事物的感受，不仅要充分发挥各种感觉器官的作用，借以知觉各种客观事物，而且要对客观事物的各种属性、各个部分及其相互关系作出综合的、整体 的反映。因此，感受就是作者对自然环境和社会生活的主观能动的反映。强烈的感受是在作者的情绪、情感的强烈作用下产生的。离开了情绪、情感，就没有强烈的感受。写作者要怎样才能培养感受能力呢?
  第一，要五官开放，身心兼用。感受能力是一种带有浓厚主观感情色彩的对于客观事物的综 合反映能力。这种能力的作用有赖于五官开放，身心兼用。也就是说，写作者对外界事物的 感受不仅要开放各种感觉器官，充分发挥人的外感受器、内感受器和本体感受器的功能，而 且要开动脑筋积极思维，去分析各种感觉、知觉，并由大脑指挥自己的行为。
  感受既是写作者对自然环境的主观能动的反映，也是写作者对社会生活的主观能动的反映。 而且如思格斯所说："当我们按照我们所感知的事物特性来利用这些事物的时候，我们就让 我们的感性知觉的正确性受到确实可靠的检验。"(《马克思恩格斯选集》第三卷)写作者要 培养自己的感受能力，首先就要努力去感受自然环境的各种事物，感受社会生活中的种种人 物和事物，并在感受的同时进行思考，也就是进行"确实可靠的检验"。
  第二，要五官开放，整体感受。人的感受具有整体性，我们在感受某一事物的时候，要从多 方面感受该事物的各种属性。人类生活的世界不是平面的，而是立体的。这是一个有形有体 、有声有色、有香有臭、有动有静、有生有死、有分有合、有真有假、有美有丑、有阴有阳 的客观的实体。这种立体的客观实体的属性不是单一的，而是多方面的、具有整体性的。而 且，我们写作主体对这个客观实体的感受也是具有整体性的。这种感受的整体性表现在我们 感受某一事物的属性时，各种感觉、知觉往往作为一个整体发挥感受的作用。例如，从鲁迅 对百草园的描写中，人们就可以看到这种感受的整体性。
  第三，要五官开放，具体感受。能否积极通过直接或间接的感受具体感受人类的复杂的、丰 富的感情，这是一个写作者是否能够在文章中生动、具体而又准确、充分地表达情感活动的 关键。不论是生而即有的基本情绪，还是社会需要的高级情感，我们都要以积极的态度，通 过各种途径，深入各种场合，采用各种方式、方法，具体地去感受，去体验。例如，愤怒这 种情绪的产生在人的机体上有什么变化，写作者只有自己对某人某事发生愤怒之后才能具体 地感受和体验到：呼吸是怎样加快，又是如何短促，心跳怎样加速，毛发如何竖起，胸部怎 样剧烈起伏，以及怎样横眉张目，紧握拳头。
  第四，要五官开放，独特感受。培养感受能力，要注意从生活中发现自己独特的感受。这种 感受往往会因其独特性而使写作者有所创新。这种不同于他人的独特的感受，是一种宝 贵的发现，只属于作者个人所有。一旦把这种独特的感受形诸文字，就会产生动人的艺术力 量。因此，写作者特别要注意培养自己对于生活的独特的感受能力，并且努力表现这种感受 的独特性。
  第五，要五官开放，通觉感受。通感是人们的视觉、听觉、嗅觉、味觉、肤觉等各种不同的 感受器官的"暂时联系"或"接通"。这时，在作者的感觉中，颜色似乎有温度，声音仿佛 有形象，冷暖宛若有色彩和重量。例如《荷塘月色》中有："微风过处，送来缕缕清香，仿 佛远处高楼上渺茫的歌声似的。"朱自清用优美的文句写出了他的感受：由嗅觉感受到的荷 花清香，幽远飘渺好象是由听觉感受到的远处歌声。这种通觉感受是写作者的一种重要的心 理能力。如果没有这种心理能力，而仅模仿他人的语句，则只能学到皮毛，不可能从根本上 获得通感，也不可能真正掌握和运用通感。