初唐四杰有不少相似之处：他们文风很健康，但生活很不幸；都曾经是神童，但成年后不得志。
    说到神童：王勃六岁善文辞，十四岁被高宗任为朝散郎；杨炯十岁登神童科；卢照邻十几岁便被邓王赏识，常以司马相如比之；骆宾王就更不用提了，有他七岁的名篇为证：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”

    与今天不同，在限制言论自由的专制时代，好发言的文人很容易惹上牢狱之灾，骆宾王也因上书讽谏不成，遭人诬陷，下了大狱。于是，他写下了著名的《在狱咏蝉》，以双关笔法，表达自己的清白。尾联“无人信高洁，谁为表予心”道明主旨，颇有些“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的意味。
    不久，朝廷大赦天下，骆宾王出狱了。在高宗武后时期，改的年号数不清，但改元往往伴随着大赦，这对当时的高压统治倒是一个缓解。

    嗣圣元年（684年），武后废中宗自立，在讲究“家天下”的封建时代，这无疑是偷天换日、十恶不赦的大罪。
   “请看今日之域中，竟是谁家之天下！”骆宾王为了响应徐敬业“讨逆”，写下了“名垂青史”的《为徐敬业讨武曌檄》！
    相传，武则天在读到“入门见妒，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”一句时，脸上不无得意之色，而她读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”时，则批评宰相遗失了人才！身为政治家的武则天不妒骆宾王之才，只恨骆之才不为己所用。

    造反的口号很响亮，当时也笼络了一批李唐旧臣。只可惜，笔杆子硬不过枪杆子，在武则天的直接指挥下，这场“叛乱”很快平息，徐敬业被杀，骆宾王下落不明。关于骆的结局，一直有多种说法。一说也是被杀，一说是投江自杀，还有种说法最人性化，也最有浪漫色彩，说他到杭州灵隐寺落发出家，这倒也暗合了“灵隐”之名。我是十分相信国人的善良本性的，特别是对于不会殃及自己利益的古人，这种性格表现得犹为明显。我也宁愿认同最后一种说法。

骆宾王对于造反的后果不会没有估计，但素有文人良知和侠义心肠的他，不允许自己临阵退缩。他先前有首《于易水送人》，送给谁的，现已无考，但我们今人读它，这又何尝不是骆宾王本人高尚气节与悲壮命运的写照呢：

此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒！