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《郭进拴作品选集》读后感（607）（朱学军）

作者：赵新节来源：会员中心时间：2026-07-31

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《郭进拴作品选集》读后感（607）（朱学军）当我翻开《郭进拴作品选集》第六百零七篇，读到《闪光的足迹》系列第二百零一篇《游中岳嵩山》时，仿佛不是在看一篇普通的游记，而是跟着作者的脚步，从嵩山脚下的青石板路出发，一步步走进了这座屹立中原数千年的文化名山的灵魂深处。作为土生土长的河南人，我曾无数次登临嵩山，看过日出时的云海，摸过嵩阳书院的古柏，听过少林寺的钟声，可直到读完这篇文字，才真正读懂了中岳嵩山藏在奇峰怪石背后，绵延数千年从未断绝的文化根脉。

郭进拴的笔下，嵩山从来不是一座仅供游客观景的普通山峰。他没有用太多笔墨去堆砌“五岳之中”的虚名，也没有刻意渲染奇险的山势，而是顺着登山的石阶，把散落在山间的文化碎片一点点串了起来。从山脚下的中岳庙开始，他摸着那棵两千多年的古汉柏，想起汉武帝当年封禅嵩山的往事，却没有停留在帝王巡游的旧故事里，转而写起历代守庙的普通人，如何一代又一代护着这棵古柏，让它的枝叶一直绿到今天；走到嵩阳书院的讲堂前，他没有只夸“程门立雪”的典故有多动人，而是坐在石阶上，写起千年前那些衣衫朴素的读书人，如何在嵩山的清风里传习文脉，让儒家的温度，穿过千年时光，还能落在每个后来人的心上。

最让我动容的，是作者写少室山深处那段文字。他没有走游客常走的观光路线，顺着山民踩出来的老路往深处走，撞见了守在山间的老石匠，撞见了在崖壁下读书的学生，撞见了在田埂上种庄稼的老农。这些普通的嵩山儿女，在他的文字里，成了这座山真正的主人。老石匠手里的凿子，刻过嵩山的石碑，也修过进山的路；山民家里的老祖母，能随口讲出十几个关于嵩山的老传说，比任何景点介绍都鲜活动人。郭进拴在文中写道：“嵩山的魂，从来不在那些刻在石碑上的文字里，不在那些供人拍照的景点里，它活在每一个守着这座山过日子的人身上。”这句话像一把钥匙，瞬间解开了我多年来对嵩山的困惑——为什么走遍五岳，唯独嵩山能让人觉得格外亲切厚重？因为它从来不是一座高高在上、拒人千里的名山，它是中原儿女世世代代靠着生活的家，是我们血脉里刻着的故乡坐标。

作为写遍了嵩山孝贤故事的本土作家，郭进拴写《游中岳嵩山》，从来不是站在“外来游客”的视角里旁观风景，他是把自己当成了嵩山的孩子，用脚步丈量每一寸山路，用真心触碰每一段过往。他写少林寺的功夫，没有渲染武侠小说里的打打杀杀，而是写武僧们冬练三九夏练三伏的坚守，写他们把禅武精神融进日常的慈悲里，写他们如何用一身功夫，守护着山脚下的一方平安；他站在嵩山的最高处往远处望，看见的不是连绵的奇峰，而是山脚下星罗棋布的村落，是村里正在晒粮食的老人，是背着书包往学校跑的孩子，是那些他在之前的孝贤故事里写过的、一个个鲜活的面孔。这一刻，嵩山不再是孤立的风景，它成了所有嵩山儿女的精神靠山，成了所有温暖故事的背景板。

文中有一个细节，读来让我眼眶发热。作者登山途中偶遇一位年过八旬的老护林员，老人守了嵩山四十年，亲手种了上万棵树，把当年光秃秃的荒岭，种成了如今漫山遍野的绿海。老人指着远处的山峰对他说：“我年轻的时候，嵩山的石头都露着，现在你看，满山都是树，风一吹，全是树叶响。我守了它一辈子，它也养了我一辈子。”郭进拴把这段对话原原本本记在文字里，没有刻意升华，没有刻意煽情，却让我忽然明白：所谓“中岳嵩山”的伟大，从来不是来自古代帝王的封神，也不是来自文人墨客的题咏，它来自一代又一代普通人的默默守护，来自他们把自己的一辈子，都安放在这座山的怀抱里，和它同呼吸、共命运。

合上书页的时候，我忽然想起上次登嵩山时，在石阶上看见的一行被游客刻在石头上的小字：“我是嵩山的孩子。”从前只觉得这行字朴素，如今读完这篇游记，才读懂了这短短几个字里藏着的滚烫心意。郭进拴的《游中岳嵩山》，写的从来不是“游山玩水”的闲情逸致，他是用一支笔，为嵩山立传，为所有守着嵩山过日子的普通人立传。他让我们看见，这座屹立在中原大地上的名山，藏着我们民族最厚重的文化根脉，藏着最鲜活的烟火温度，藏着一代又一代人踏出来的闪光足迹。往后再登嵩山，我想我不会再只顾着抬头看风景，我会低头看看脚下的青石板，看看路边的老柏树，看看身边擦肩而过的山民——因为这些，才是中岳嵩山最动人的模样。（607）

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