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《郭进拴作品选集》读后感（28）（朱学军）

作者：赵新节来源：会员中心时间：2026-04-21

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《郭进拴作品选集》读后感（28）（朱学军）翻开郭进拴先生的《在长寿山遇竹林七贤》，仿佛瞬间穿越了1700年的时光隧道，踏入了那片云雾缭绕、竹影婆娑的长寿山。作者以细腻的笔触，将自然山水与历史人物巧妙融合，让竹林七贤的形象在字里行间鲜活起来，也让读者在山水间聆听灵魂的回响。

文章开篇，作者便用生动的语言描绘了长寿山的美景：“云雾中，山坡绿，山花红，山泉鸣，山风清，寿龟它伏地舞，寿龟它引颈行，山花红叶相迎接。” 这如画的景致，为竹林七贤的登场营造了绝佳的氛围。在这样的山水间，仿佛能看到嵇康、阮籍等人洒脱不羁的身影，听到他们饮酒赋诗、畅谈玄理的声音。作者没有平铺直叙地介绍竹林七贤的生平事迹，而是通过对长寿山的描写，自然地引出他们的故事，让读者在欣赏美景的同时，不知不觉地走进那段历史。

嵇康无疑是竹林七贤中最具代表性的人物。作者用大量笔墨刻画了他的形象，展现了他的高洁品格和不屈精神。嵇康“托好老庄”，排斥“六经”，强调名教与自然的对立，主张“越名教而任自然”。他拒绝山涛的举荐，写下《与山巨源绝交书》，表明自己不愿与司马集团同流合污的决心。这种对自由的追求和对权贵的蔑视，在当时的社会背景下显得尤为珍贵。作者引用鲁迅的评价，称嵇康的文“思想新颖，往往与古时旧说反对”，高度赞扬了他的文学成就和思想深度。而嵇康善鼓琴，以弹《广陵散》著名，他在临刑前从容弹奏此曲，更是成为了千古绝唱。作者通过对这些细节的描写，让嵇康的形象更加丰满，也让读者感受到他内心的孤独与坚守。

阮籍也是竹林七贤中的重要人物。他同样不满司马集团的统治，但他的表达方式与嵇康有所不同。阮籍常常借酒消愁，用醉酒来逃避现实的迫害。他的《咏怀诗》八十二首，以隐晦的手法表达了对社会现实的不满和对人生的思考。作者在文中提到阮籍的“穷途之哭”，这一情节深刻地展现了他内心的痛苦与无奈。在那个黑暗的时代，阮籍无法实现自己的政治抱负，只能在山水间借酒浇愁，用诗歌抒发自己的情感。他的行为看似荒诞不羁，实则是对现实的一种反抗。

除了嵇康和阮籍，作者还提到了山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶等人。他们虽然在性格和处世方式上有所不同，但都有着对自由的向往和对现实的不满。他们聚集在竹林中，饮酒赋诗，畅谈玄理，形成了一个独特的文化群体。他们的行为和思想，对后世产生了深远的影响。作者认为，竹林七贤的出现，是对当时社会现实的一种批判和反抗，他们用自己的方式诠释了生命的意义和价值。

在文章的后半部分，作者将笔触转向了竹林七贤的精神世界。他认为，当过多的黑暗与血腥笼罩人间时，竹林七贤有幸逼近人类赤裸裸的本体，清醒无比地面对生命的脆弱和短暂。他们在绝望灰冷之后，没有沉沦，而是迸发出了强烈的生的欲望和对自由的渴求。他们的生命，如同壮丽的花朵，凋零了荣华富贵、功名利禄等一切负累，显现出纯美无比的质性。作者将他们的生命比作一曲山水与人合奏的生命交响诗，强烈地震撼了读者的心灵。

读完这篇文章，我对竹林七贤有了更深刻的认识。他们不仅仅是历史书上的名字，更是一群有血有肉、有思想、有情感的人。他们在黑暗的时代中，坚守着自己的信念和理想，用自己的方式反抗着现实的压迫。他们的精神，如同长寿山的青松翠竹，历经千年而不衰。在当今这个物欲横流的社会，我们更应该学习竹林七贤的精神，坚守自己的内心，不被外界的诱惑所左右，追求真正的自由和幸福。

郭进拴先生的这篇文章，不仅仅是对竹林七贤的怀念和赞美，更是对一种精神的传承和弘扬。他用生动的语言和真挚的情感，让读者感受到了竹林七贤的魅力和价值。在长寿山的山水间，我们仿佛能看到他们的身影，听到他们的声音，感受到他们的灵魂。这篇文章，如同一盏明灯，照亮了我们前行的道路，让我们在纷繁复杂的世界中，找到自己的方向。

在未来的日子里，我希望能有更多的人读到这篇文章，了解竹林七贤的故事，传承他们的精神。让我们在山水间聆听灵魂的回响，在历史中汲取前进的力量，共同创造一个更加美好的未来。（28）

（责任编辑：王翔）

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