卫全锋|评《春节礼赞,果君子赋》
郭总编的力作《春节礼赞·果君子赋》是一首以传统节日赠礼为引,借“果君子”(美酒)颂扬匠心精神与君子品格的现代赋体诗。全篇结构严谨,语言典雅,融节日氛围、酿造技艺、人文精神于一体,堪称当代赋体创作的匠心之作。
一、艺术特色
1. 赋体新用,古今交融
作品继承汉赋铺陈排比之法,以五章递进展开,又融入古典诗词的韵律美感(如“爆竹声里旧符新”化用王安石诗句)。现代口语“送它即是送吉祥”与文言句式交错,形成雅俗共赏的审美张力。
2. 意象系统精妙
以“果香君子”为核心意象,串联“瑞雪”“灯火”“琥珀色”“松竹鹤”等传统符号,构建出“天—地—人—酒”的意境网络。尤以第四章“南山翁”形象最具神韵,隐士匠心与儒家君子风骨相得益彰。
3. 哲理层次丰富
从节庆赠礼的世俗场景,升华为对“诚”“仁”“德”的哲学探讨(如“酿者怀德重如山”暗合《礼记》“酒以成礼”),最终抵达“君子之交淡如水”的精神境界,完成物质礼品到文化载体的升华。
二、文化价值
1. 节日文化的深度书写
突破春节题材常见的喜庆套路,通过“择礼难题”切入,揭示礼物背后“真情酿醇香”的文化本质,为传统节日注入现代人文思考。
2. 工匠精神的诗化表达
将酿酒工艺提升为“天地灵秀篇”(第二章),以“千蒸万滤始成泉”隐喻当代社会稀缺的专注精神,呼应《考工记》“天有时,地有气,材有美,工有巧”的造物哲学。
3. 儒家理想的当代回响
全篇暗嵌《论语》精神脉络:“君子之道贵以诚”呼应“主忠信”,“子曰仁心不可弃”直引仁学思想,使商品赞歌转化为道德寓言,体现“文以载道”的创作传统。
三、创作启示
此赋展现传统文化现代转译的三种路径:
· 符号转化:将酒器、酿酒等物质遗产转化为精神符号;
· 语境重置:让“南山隐士”形象在现代消费场景中重生;
· 价值重构:通过礼品选择困境,引发对真诚人际关系的当代追问。
作品最终超越简单的产品赞歌,成为一曲对中华礼乐文明中“器物载道”传统的深情礼赞,其以诗为鉴、照见文化根脉的创作取向,尤为可贵。(卫全锋)
(责任编辑:王翔)
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