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郭进拴丨常建《题破山寺后禅院》鉴赏

作者：2855510 来源：会员中心时间：2025-12-17

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郭进拴丨常建《题破山寺后禅院》鉴赏

《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的经典之作，这首诗以其独特的意境、精妙的表现手法和深刻的情感表达，成为中国古典诗歌中的璀璨明珠。

常建一生仕宦不顺，长期处于沉抑下僚的状态，这种经历使他常游览名胜自娱，其诗多以山林、寺观为题材，风格接近王维、孟浩然一派，善于用凝练笔触表达清寂幽邃的意境。此诗便是他游览江苏常熟破山寺时的即兴之作，抒发了寄情山水自然、忘却世俗的隐逸情怀。

首联“清晨入古寺，初日照高林”，破题而入，点明时间、地点和事件。清晨时分，诗人登上破山，步入古寺，旭日初升，金色阳光洒在山林之上。“古寺”“初日”“高林”，寥寥数语，勾勒出寺院清幽宁静的氛围。“入”字写出古寺美景的幽远，“照”字将旭日东升的勃勃生机刻画得栩栩如生。这里的“高林”，佛家称僧徒聚集处为“丛林”，所以此词兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情，为全诗奠定了宁静祥和的基调。

颔联“曲径通幽处，禅房花木深”，是历来为人所称道的写景名句。诗人穿过寺中曲折的竹丛小路，来到幽深的后院，发现禅房就在花丛树林深处。“幽”“深”二字，不仅指出僧侣居住之所，更创造出一种寂静幽深、使人忘却尘俗的意境。此句不但艺术地再现了诗人的行程，还道出了一种审美观照中的体验，体现了华夏文化对曲折美、摇曳美的追求，“曲径通幽”也成为园林艺术和文学艺术中的美学追求。同时，后禅院花木繁茂，含蓄曲折地表现出僧侣们内心对美的向往和追求。

颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”，宕开一笔，从视觉和内心感受的角度进一步描绘后禅院的清幽。诗人举目远眺，寺后的青山在阳光照耀下光彩焕发，鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；俯视碧潭，天地和自己的身影倒映其中，格外空明清澈。“悦”字赋予鸟儿以人的灵性，传达出鸟音婉转的欢快；“空”字则进一步增强了画面的静趣，表现出诗人内心尘世杂念的涤除，仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，完全皈依于自然与禅宗完美统一的静美世界。山光、潭影是静态描写，鸟性的愉悦和人心的空灵则是动态感受，动静相生，使诗歌更具韵味。

尾联“万籁此都寂，但余钟磬音”，以声衬静，营造出一个万籁俱寂的境界。此时，大自然和人世间的所有声响都仿佛寂灭了，只有悠扬宏亮的钟磬之音回荡。这钟磬之音，被赋予了寓意深微的象征意义，它是来自佛门圣地的世外之音，引导人们进入纯净怡悦的境界，与王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，更加突出了禅院的宁静与清幽。

从艺术特色来看，这首诗笔调古朴，语言朴素自然，格律上虽为五言律诗，但首联用流水对，次联不对仗，是出于构思造意的需要。诗的意境营造极为出色，从清晨古寺的宁静开篇，到禅房花木的幽深之境，再到山光潭影的空灵之感，最后以钟磬之音的余韵收尾，层层递进，营造出一种远离尘世喧嚣、超凡脱俗的意境。诗人还善于运用动静结合、以声衬静等表现手法，使诗歌富有层次感和艺术感染力。

《题破山寺后禅院》以其独特的意境、精妙的表现手法和深刻的情感表达，展现了唐代诗歌的艺术魅力。它不仅让读者领略到了山寺禅院的宁静之美，也为后人提供了一种对自然、人生和精神境界的思考与感悟。

（责任编辑：王翔）

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