郭进拴|李白《访戴天山道士不遇》鉴赏
《访戴天山道士不遇》是唐代大诗人李白早年在戴天山读书时所作的五律。此诗主要写作者上戴天山的所闻所见，描绘了一幅色彩鲜明的访问道士不遇图，通篇着意于写景，真实自然，生动形象地再现了道士世外桃源的优美生活境界。全诗风格清丽，充满着年轻人的朝气与孜孜以求的探索精神。
## 一、精巧的构思与含蓄的表达
全诗八句，前六句写往“访”，重在写景，景色优美；末两句写“不遇”，重在抒情，情致婉转。诗人不着一字提及“道士”和“不遇”，却句句围绕“访道士不遇”展开，艺术构思巧妙。首联写访道士时所见之景，只闻犬吠，不见道士出；颔联“时见鹿”反衬不见人，“不闻钟”暗示无人；颈联是在道院所观之景，显然是不遇道士而出现的观赏动作；尾联是以问讯的方式侧面写出“不遇”的事实。正如前人所评：“无一字说道士，无一句说不遇，却句句是不遇，句句是访道士不遇”，“全不添入情事，只拈死‘不遇’二字作，愈死愈活”。
## 二、生动的画面与优美的意境
### （一）首联：犬吠水声中，桃花带露浓
开篇以动衬静，“犬吠水声中”，犬吠声在潺潺的流水声中回荡，写出了山中的宁静与生机，给人一种空旷而清新的感觉，声音与自然融为一体，增添了山中的幽静感。“桃花带露浓”，诗人通过视觉描写，勾勒出一幅清晨的画面，桃花上挂着晶莹的露珠，显得格外鲜艳夺目。“浓”字不仅写出了露水的厚重，也暗示了桃花盛开的繁茂景象，富有诗意美感。诗人缘溪而行，穿林进山，此为入山第一程，宜人景色使人流连忘返，也让人联想到道士居住此地，如处世外桃源，超尘拔俗。“带露浓”还点明了入山时间是早晨，与下一联中的“溪午”相映照。
### （二）颔联：树深时见鹿，溪午不闻钟
这是诗人进山的第二程。诗人在林间小道上行进，不时有麋鹿出没；林深路长，来到溪边时，已是正午，道院该打钟的时候却听不到钟声。这两句渲染山中之幽静，暗示道士已经外出。鹿性喜静，常在林木深处活动，“时见鹿”足见其幽静；正午时分，钟声杳然，唯有溪声清晰可闻，更衬出周围的宁静。环境清幽，与首联所写的桃源景象正好衔接。这两句景语又含蓄地叙事：以“时见鹿”反衬不见人，以“不闻钟”暗示道院无人，“不闻钟”与题中“不遇”遥相呼应。
### （三）颈联：野竹分青霭，飞泉挂碧峰
此为诗人进山的第三程。从上一联“不闻钟”，可知诗人距离道院尚有一段距离。这一联写来到道院前所见的情景，道士不在，唯见融入青苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑。诗人用笔巧妙细腻，“野竹”句用“分”字，描绘野竹刺破空中的青色云气，表现了野竹的高大参天，描绘出翠竹与云气相浑然一体的景色；“飞泉”句用“挂”字，化动为静，把白色的飞泉比作挂于碧峰的白练，一方面写出视距之远，一方面以白泉与碧峰相映衬，生动形象地突出了道士居所之景的奇丽壮观。这两句写景，既体现出道院这一片净土的淡泊与高洁，又能让人体味到诗人造访不遇怅然若失的情怀。
## 三、真挚的情感与细腻的笔触
尾联“无人知所去，愁倚两三松”，诗人通过问讯的方式，从侧面写出“不遇”的事实，又以倚松再三的动作寄写“不遇”的惆怅，用笔略带迂回，感情亦随势流转，久久不绝。其中的苦思、探索，更能给人启示，也让人更深刻理解诗人的其他诗作。诗人对道士的敬仰与未能相见的惆怅之情，在这一倚松的动作中表现得淋漓尽致。
李白这首《访戴天山道士不遇》，以其精巧的构思、优美的意境、真挚的情感和细腻的笔触，展现了其早年诗歌创作的独特风格和卓越才华，是一首不可多得的佳作。
（责任编辑：王翔）
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