戏韵浸高沟(散文)

文/张根法

“中原戏曲第一村”高沟村，位于河南省新密市城关镇，改革开放以来，村里投资建成戏迷乐园等文化阵地，戏迷乐园每晚开放，定期邀请专业团队唱大戏，还经常举办戏曲汇演、比赛打擂等活动 。 

除戏迷乐园外，还建成了书法活动室、民俗陈列馆等文化阵地，组建18支文体队伍，形成了“一城戏音半城墨香”的文化氛围 。

将本地戏曲、书法等特色文化与社会主义核心价值观、村规民约、传统美德等相结合，建设了2万平方米的文化墙，促进了乡风文明建设 。

乡村振兴带来了经济发展：全村现有耐材、建材、食品生产等各类企业31家，工、农业年总产值4.9亿元，农民人均可支配收入达25,000元 。

这个村先后获得“国家森林乡村”“河南省人居环境示范村”“郑州市五好村党组织”“郑州市示范性文化大院”等荣誉 。

高沟村出了4个专业豫剧团团长，近20位高沟籍演员活跃在省、市豫剧团。村里能登台演出的戏迷近200人，从孩童到老人，许多人都能唱上几句豫剧 。

高沟村人高冠松老师改编古装历史剧8部，创作现代戏2部，其中《儿行千里》获郑州市“五个一”工程奖。此外，村歌《戏乡高沟美名留》、戏曲小品《四个大嫂唱健康》等作品，将社会主义核心价值观融入传统艺术 。

暮色漫过高沟村的屋檐时，戏迷乐园的灯就亮了。先是三五声弦子试音，像春涧里蹦跳的石子，紧接着，一句“刘大哥讲话理太偏”陡然扬起，穿堂过巷，惊飞了檐角栖息的麻雀——这是高沟村寻常的傍晚，戏腔是空气里最稠的香。

文化墙刚被雨水洗过，彩绘的穆桂英鬓边的红绒球还洇着湿意，铠甲上的金粉在灯笼下闪闪烁烁。旁边新刷的村歌歌词墨迹未干，“戏乡高沟美名留”几个字被孩童的指尖按出小小的泥印。转过墙角，老戏台的木柱立在暮色里，红漆剥落处露出细密的木纹，像老人手背暴起的青筋。台下的石凳被磨得溜光，凳脚缝里卡着半粒去年的麦壳，有穿蓝布衫的老汉蜷在凳上打盹，嘴角淌下的涎水沾着半片茶叶，喉结一动，竟哼出半句《花木兰》的“这女子们哪一点不如儿男”，惊得自己睫毛颤了颤，又沉沉睡去。

后台的木板墙上，钉着泛黄的剧照。有高冠松老师伏案改戏的样子，老花镜滑在鼻尖上，手里的毛笔蘸着墨，在稿纸上圈点，砚台边堆着吃剩的半个馒头。听说这位村里的老编剧，把寻常日子里的家长里短都编进了戏文，那出获了奖的《儿行千里》，唱哭了多少在外打拼的游子。如今，他的手稿躺在民俗陈列馆的玻璃柜里，墨迹间还能看出修改的痕迹，修改痕迹像密密的蛛网——“娘”字先写成“妈”，又圈掉重描，墨迹层层叠叠，倒比戏文里的母子情更见深沉。像戏台上反复打磨的亮相，每一笔都藏着对土地的热望。

夜渐深，戏文里的帝王将相、才子佳人暂歇了声息，村道上飘来饭菜香。纳凉的老汉摇着蒲扇，哼的还是《抬花轿》的调子；灯下做功课的孩子，铅笔盒上印着穆桂英的画像。戏韵早浸进了高沟的泥土里，顺着田埂的脉络生长，顺着炊烟的方向蔓延，让每个日出而作、日落而息的日子，都带着几分婉转的诗意。

戏迷乐园里早成了热烘烘的蒸笼。穿碎花围裙的李嫂刚从菜地里回来，裤脚还沾着湿泥，手里攥着没来得及放下的镰刀，一开口却是《拷红》里红娘的俏腔，“小姐你多风采，君瑞你大雅才”，水袖从肩头滑下来，露出胳膊上被豆角藤勒出的红痕，倒比戏服上的绣花更添几分生动。穿校服的小虎踩着条凳，扯着嗓子学黑头的唱腔，脸憋得像熟透的山楂，腰带松了半截也顾不上提，引得台下穿红袄的老太太们直拍大腿：“这娃子，嗓子眼里像揣着个小铜钟！”

最惹眼是前排的张奶奶，八十岁的人了，耳朵背得厉害，却偏要坐在离扩音器最近的地方。她穿件洗得发白的月蓝布衫，襟上别着朵绢做的栀子花，是去年戏曲比赛得的奖品。轮到她唱《朝阳沟》，手里的拐杖往地上一顿，“走一道岭来翻过一架山”，尾音拖得老长，颤巍巍的，却像山涧里的泉水，绕着石头也要往前奔。唱到“山沟里空气好实在新鲜”时，她忽然停下来，眯眼瞅着戏台角新结的蛛网，喃喃道：“比当年在坡上割麦子时唱得稳当喽。”

夜渐深，戏文里的锣鼓歇了，弦子也收了声。村道上飘来葱花炝锅的香，混着戏台边卖糖糕的焦甜。纳凉的老汉摇着蒲扇，扇面上印着《天仙配》的鹊桥，哼的却是《卷席筒》的“小仓娃我离了登封小县”。灯下写作业的妞妞，铅笔盒上的穆桂英正对着她笑，她写着写着，忽然放下笔，对着空气比划水袖，辫梢的红头绳晃啊晃，晃成了戏台上最鲜亮的一抹红。

泥土里该也浸着戏韵吧？不然田埂上的野菊怎么开得那样婉转，风拂过玉米叶的声响，怎么听都像一句没唱完的拖腔。或许高沟村的日子，本就是一出唱不完的戏，晨光里的锄头是道具，暮色里的炊烟是水袖，而每个把日子过成戏文的人，都是自己生命里最响亮的角儿。

或许，就是这样一个地方，无论走多远，总有些旋律在心头萦绕，像戏台上那盏永不熄灭的灯，照亮着回家的路。