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郭进拴|刀郎现象【三百七十二】

作者:2855510     来源:会员中心     时间:2025-08-16
2002

郭进拴|刀郎现象【三百七十二】


       如果说《山歌寥哉》是时代精神的一次破冰之旅,那么从第一首歌《序曲》到第六首歌《颠倒歌》,精神之舟已经破开了坚冰,在汪洋大海中完成了“回归天地”的航行,眼前是一望无际的蓝天和蔚蓝的大海,海天同色,世界无边。然而,世界不仅敞开在天地之间,还是历史的舞台,是太极通过人类历史实现其最终发展的终极场域。精神之舟于是重新杨帆,开始了“回归太极”之旅,在确定自己的历史方位之后,借着百年不遇的强劲东风,在历史的海洋上破浪前行。《画壁》就是精神之舟确定其历史方位的作品,以此为基础,后面的《珠儿》、《翩翩》、《画皮》和《未来的底片》才能穿过佛、道、儒三道海峡,最终到达易的港湾,完成“回归太极”的旅程。

      当今的世界具有什么样的历史特征?《罗刹海市》揭示了语言被私欲操纵,世界被割裂扭曲的现象,这虽然是阻碍人类走向大同的壁垒,必须首先攻破,但它并不是当今世界独一无二的特征,因为这种现象贯穿了人类历史,只是不同的时代表现不同,在天地退隐的时代表现得更为突出而已。

       刀郎《画壁》很有特色,歌词浅显,但全篇却又让人觉得晦涩难懂,什么会这样安排呢?
仔细看一下,可以发现歌词有阴阳两重意蕴:
一重是复述斋《画壁》,这是阳;
一重是晦涩文本下的引申,此为阴。
从阳的一面来看:故事描述两个读书人去庙里拜拜,庙里墙上两壁有许多画,类似敦煌那种。壁画里有美丽的天仙妹妹,有雕栏画栋,人们生活富足而优雅。一个书生看的入神,一下子就进入了画里的世界,跟一个少女好上了。云雨一番后,没想到有保安查夜,少女吓跑了,书生仓皇而逃。然后,刀郎据此写了一首歌,夹叙夹议。

(责任编辑:王翔)


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