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从讲武台上散落的碑文得知,讲武台曾经香火旺盛,至清朝时已发展成一个很大的道教盛地,同时也是当地一个很大的商业区和居民区。台顶不仅有庙宇道观,还有民宅和商铺。清朝初年,当地人在台四周筑起寨墙保护家园。但到民国初年,兵荒马乱,寨垣废弃,庙宇遭毁,仅剩下石碑、赑屃、石桌、石几等不易被毁坏的物品。
同行的庞江华、孟宪洲、杨国峰等著名书法家也在现场挥毫泼墨,为寺院留下了墨宝。观赏他们的书法作品,有一种美的享受,其艺术功力非同一般,点线质量真谓之力透纸背,入木三分,他们把王羲之的大气、潇洒、伟岸演绎得淋漓尽致,注重用笔的虚实顿挫,刚柔、粗细、大小和墨色的枯润变化,尤其注重作品的行气连贯和整体效果,字与字,行与行之间气脉相通,笔法精妙,线条圆劲有力度,讲究章法的变化,特别是他们的行草书,功底深厚扎实,表现力很强,变化无常,时而如鹰击长空,奔腾翻滚穿越,时而似惊蛇入草;时而如小桥流水,错落律动;既有庙堂娴静之肃穆典雅,也有枯藤老树般苍劲有力;既不“师古不化”,也非“随心所欲”,是继承与创新,艺术与品味雅俗共赏之产物,给人以美之享受。他们的作品除了在布局谋篇整体的气势磅礴之外,又善于用笔的细腻穿行变化,把整体的视觉效果和局部的精致细腻串联起来,使作品更加耐看,显得更加丰富和厚实。
(责任编辑:王翔)
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