赵富海， 一九四五年生于东北，祖籍山东，定居郑州。

       三十年文化行走和探寻，有二十余部地域文化、民俗风情著述出版发行。其中：老郑州三部获河南省“五个一”工程奖，(二〇五年——二〇一一年)河南省“金鼎奖”一等奖，《老郑州：民俗圣地老坟岗》被中央电视台“见证”拍摄为四集文化专题片《江湖》播出。

       曾任《郑州法制报》总编，《跨世纪》杂志副主编、副社长。现为中国作家协会会员，郑州市作协副主席，嵩山文明研究院顾问，郑州市非物质文化遗产专家委员会委员，《古都郑州》杂志执行主编。

       南丁与文学豫军，是中国当代文学的标示，他是我三十年致力于历史文化研究、追随文学豫军旗帜的倾情至真的书写。

       他是中国文坛的一个文化符号，中原文化历史长河中屈指可数的当代文贤。

       新时期文学豫军的旗帜、园丁和领头羊，一代知识分子风骨的传承者、践行者——南丁。

       赵富海的报告文学《南丁与文学豫军》是一部书写著名作家、文艺组织工作者南丁人生轨迹与事业成就的厚重之作。作品以虔敬扎实的笔触反映了共和国成立后成长起来的第一代作家。南丁60余年为繁荣河南文学呕心沥血，带领文学豫军屡创辉煌的不凡业绩。本书分13章，外加附录作家学者看南丁，近30万字。南丁25岁成名，52岁担任河南省文联主席、党组书记，致力于新时期文学豫军的创建，张宇、李佩甫、田中禾、郑彦英、齐岸青等都是南丁调入河南专业创作队伍的代表作家，以他们为代表的文学豫军与陕军、晋军、湘军共同撑起了中国文学的一片蓝天。为中国新时期文学做出了突出贡献。

       南丁的作品《检验工叶英》以一个时代的新人形象叶英，影响了几代人，入选1957年的高中语文课本，并译成英文，他的小说《旗》开反思文学的先河。在任省文联主席兼党组书记8年间，南丁视文联为家，为作家服务，繁荣文艺创作，他坚持现实主义创作，为河南文坛所有作家写评论、写序，积极向中国文坛推荐河南作家，他的文艺观，概括为一句话：与人民结合，为人民服务。

       南丁，是一代知识分子风骨的传承者、践行者、一个中原优秀文化传统的开辟者、奠基者，一个新时期文学豫军的旗帜，园丁和领头羊，他是中原文化历史长河中屈指可数的当代文贤，一个中国文坛的文化符号。

       《南丁与文学豫军》的作者赵富海，30多年来，他致力于中原文化的探寻、研究、写作，已有20部作品问世，其中“老郑州系列”影响深远。多部作品获河南省“五个一”奖、河南“金鼎奖”、河南省“社会科学优秀成果奖”。他曾致力杜甫、子产、白居易、李诫等历史文化人物的研究，近年，他转而研究现当代文化，他对南丁与文化豫军的研究，从个案到群体，从个人人格到地域文化，将历史文化研究的视野扩展到当代文化地理的深层，将中原文化的发展脉络与新时期文学豫军的崛起、繁荣联系起来。这部《南丁与文学豫军》，调动了赵富海先生自己生活的全部积累，从一种大文化观切入，梳理、整合史料近300万字，访谈数十次，5年前，其《南丁先生与文学豫军》发表在《文学自由谈》等杂志。南丁对党的文学事业负责、对人民无限忠诚，作者是以崇拜的敬畏之心，八易其稿完成这部大书。中国作协副主席廖奔先生为《南丁与文学豫军》写序，在全书序中为其做了深情解读。

       中国作协主副主席廖奔等同志认为：这是一部极为特殊的文学传记，极为艺术地将回忆录、流派论、断代史、地域文化史有机地融合起来，从一个未被人使用过的视角论述了文学与环境、文学与文化、文学与群体、与个人的关系，情理充沛、真气饱满、引人深琢，开蒙发悟。

       作家赵富海以崇敬之心写南丁。他认为：人性中有纯粹的、无限崇拜的底色，它是人的精神滋养，是引领生活的光芒，昏天黑地时，它把人性带到有光亮的出口。崇拜是他写作《南丁与文学豫军》的精神指引和动力。

       由作家出版社出版发行，赵富海先生撰写的文学传记《南丁与文学豫军》读后可以概括为8个字：高山仰止，景行行止。我眼前突兀竖起一座文学豫军的丰碑，对德艺双馨的南丁先生更加仰慕，对赵富海先生这部大作超越文本的意义有了进一步的认识。我们应该感谢赵富海先生，没有他的独特发现和独特表现，我们难以见到目前唯一一部洋洋30万言厚重翔实的南丁先生传记。尤其难能可贵的是，作者通过写一个人的文学与人生历程，状摹出一个时代，勾勒出了文学豫军的整体形象，写出了一部称得上信使的当代河南文学发展史，不仅让人们记住了河南作家和南丁，而且进一步扩大了南丁与文学豫军的影响。

       知人论世，是作家撰写人物传记的前提条件。赵富海在这方面得天独厚。他与南丁有着30年超越一般朋友的交往，他是南丁亲自安排调到省文联的作家之一，曾经在南丁麾下工作多年，一直追随、景仰南丁，见证了南丁的人生历程，也目睹了文学豫军的发展历史。平时他就注意收集资料，后来又用3年的时间专门跟踪式采访南丁，且将五卷《南丁文集》烂熟于心。因此，他最有资格写南丁，最有条件为文学豫军立传，写出来的《文学与豫军》经得起时间的检验。

       南丁，原名何南丁，1931年生，2016年去世，祖籍安徽蚌埠。他不是河南人，却一辈子工作在河南，历任编辑、专业作家、省文联主席、党组书记。他不仅是作家、评论家，而且还是一位文学事业家、组织家。他甘为人梯，奖掖后人，将一生的智慧和才华全部贡献给了河南的文学事业，为营造文学豫军的小气候，发展、壮大文学豫军鞠躬尽瘁，死而后已。

       南丁不仅文学才能让人佩服，而且自身的人格魅力更让人折服。有人说，南丁是一个文化符号。也有人说，南丁是一个独特的文化现象。还有人说，南丁是一面旗帜，是中原文坛之祭酒。笔者则认为，南丁正如他的名字含有“丁”字一样，他就是一位地地道道、默默无闻倾注毕生心血激情浇灌河南豫军生根、发芽、开花、结果的辛勤的园丁。南丁还是一部值得大书特书的大书，一部值得我们一辈子反复阅读的人生大书。

       面对复杂的南丁现象，作者怎样去解读南丁这部大书呢？赵富海的写法与众不同，别开生面。正如作者在《记住（代后记）》所说，“我以大文化为视点，以当代中国文学史背景切入，跨文体写作，采用小说结构、散文笔法、诗歌意境结构全书。以20多万字的容量，几十幅老照片的匹配，描摹南丁这一中国文学的文化符号，展示南丁与文学豫军这一中国文学史的标识和文化现象”。

       全书12个章节，每个章节一个主题，一个方面，既按照时间顺序谋篇布局，又不完全按照时间顺序；既遵循线性脉络，单线推进，又不完全刻意于此，而是旁征博引，纵横开阖，汪洋恣肆，淋漓尽致。整体上以叙事为主，局部却描写、议论、抒情兼而有之，风情万种，摇曳多姿，语言明快，干净利落。行文非常符合传主讷于言而敏于行的性格特点，往往三言两语就将传主的音容笑貌跃然纸上。作者的文字功夫令读者击节赞赏。

       《南丁与文学豫军》不仅文学味道浓，而且文化味道足。大而言之，中原文化；小而言之，豫西文化，还有省会文化、机关文化、人际交往、处世之道、人生哲学，等等，贯穿全书字里行间，读起来分明感觉文采飞扬、趣味横生与激情澎湃扑面而来，如坐春风，如沐春雨，浑身舒泰。

       读《南丁与文学豫军》，没有“隔”的感觉，更多的是感同身受，常常不由自主把自己带入进去，与传主的坎坷命运、几度沉浮同悲同喜。究其原因，也许笔者是“过来人”的缘故，也许是笔者喜爱文学评论写作，一直跟踪河南文学的原因，对作者所描写的河南文坛的大事件并不陌生，对其所记述的南丁与张宇、李佩甫、田中禾、杨东明、张一弓等作家的交往早有耳闻，所以读起来多了一份亲切感、认同感。

       正如廖奔在《序》中所写的那样：

       我是河南人，河南出作家。徐玉诺、苏金伞、姚雪垠、李季、魏巍、赵青勃、李凖、张有德、乔典运、段荃法、徐慎、张一弓、田中禾、张宇、李佩甫……南丁说：文学豫军。

  我是南阳人，南阳出小说家。二月河、周同宾、孙建英、殷德杰、周熠、李克定、李天岑、马本德、赵德玺、行者、秦俊、王俊义、窦跃生、廖华歌、张克峰、韩向阳……南丁说：小说出南阳。

  南丁谁也？河南名作家，20世纪50年代以小说《检验工叶英》《科长》成名，80年代以小说《旗》开反思文学先河，《他们两个短暂一生的编年史》《尾巴》对文坛影响深刻，随即掌河南作协、文联牛耳，拉起文学豫军，小说散文随笔诗歌评论各体皆备，叱咤河南文坛30年。

  中华先民以为河南据天地之中，赵富海《历史走动的声音》之著，即通过对中岳嵩山“天地之中”历史建筑群落方位观、文化脉与精神源的叩问，探询古人的天地宇宙人文思维方式。河南人因此爱说“中”。河南文化人因此而自豪、自信、自强，当然我希望没有捎带上自大、自满、自闭。河南作家乔典运说：河南是中国的娘。皖人南丁也说：中州语言甲天下。他推崇河南话，特别是农民语言，生动、形象、准确、精练、幽默、上口、易懂、内涵丰富。赵富海鲁人，也认为河南语言富有表现力和感染力。

  我离开了河南，又长期脱离了文学创作，但对文学豫军也耳熟能详，更知有小说宛(南阳)军，又更知有中州作家群。我与他们擦肩而过。当年，我在黄泛区知青农场懵懂学诗时，河南诗界苏金伞俯瞰众生，王绶青、王怀让如日中天。古典、外来之外，我读郭沫若、闻一多、艾青、李季、臧克家、阮章竞、贺敬之、郭小川、李瑛、严阵、雷抒雁。处女作《风雨护秧》发表在1974年《河南文艺》上。1979年写《我是个偶像崇拜者》投《诗刊》，通知采用后又退回，编辑写了封中肯的道歉信，说是风向突变——它浇息了我成为新诗人的激情，于是去搞文艺理论。我在北京用公共语写作，自己觉得脱离了语言本土，不接地气。也有离开而未脱地气的，如豫籍旅京作家成就卓显者周大新、刘庆邦、朱秀海、刘震云、阎连科、柳建伟，他们被笼统包括在中州作家群内。现我工作回归作家队伍，可以重新打理旧业了，颇感惬意。赵富海的《南丁与文学豫军》来得逢时，为我了解区域文学状况提供了一个便捷的切入口，我因而不胜欣跃。

  文学豫军！中原地区在新中国成立前灾荒战乱频仍，水旱黄汤蒋日伪拉锯，文人们逃难离散躲避不及，未能像陕晋冀鲁和东北那样聚合起文学新军，尽管此后奋起直追，仍然长久不可望人项背。新时期河南农村题材创作井喷，豫军成形。富海说，20世纪80年代后，文学豫军的干将们多自学成才，分布各处，身份从农民、工人、教师、干部到编辑、记者不等。“黄埔一期”(1980年河南省第一期文学讲习班)开始把他们集合，树旗者南丁。南丁育人团军，经他手调入文学岗位而至今活跃的作家有夏挽群、田中禾、张斌、孙方友、李佩甫、郑彦英、杨东明、齐岸青、赵富海等，组建起一支强健的专业作家队伍，给它宽松的写作环境，并以众多评点文章团聚、培育和扶持它。南丁领导并创办了大型文学期刊《莽原》以及《故事家》《散文选刊》《当代人报》《传奇文学选刊》《文艺百家报》《专业户报》等，筹建了文学院，为河南文坛开辟出阵地：搭个窝，你们在这里下蛋吧。

  蛋陆续下出，地域、环境、氛围、气候、基因、气质、风格、流派的体现与集合体，所谓“国风”——中原文学之风。文学豫军多为新时期的一代人，如写小说成绩卓显而上面未提到的南豫见、王钢、墨白、孟宪明、王安琪、邵丽、李洱、乔叶、郭萍、原非、申剑、郑竞业、朱根发、刘向阳、兀好民、张兴元、侯钰鑫、傅爱毛等等。又有散文名家王剑冰。南丁说：河南省创作优势在农村题材，作家多是写农村的好手，作品的乡土韵味耐人品尝。从此豫军横空出世进入中国文坛，至上世纪90年代起与文学陕军、晋军、湘军、京派、海派、白洋淀派争锋逐鹿。南丁的个人贡献在于为文学豫军开掘出一片土壤，呵护出一个环境，改变了一方水土，氤氲成一个气场，使之葱郁成一片共生林，从而创造出一个特定时段的文学气候圈，烘托出近30年的河南文坛盛世。一方人文物理奠定一方文学。诗的建安诗派、齐梁体、大历十才子、新乐府运动，词的花间派、辛词豪放派，戏曲的吴江派、苏州派，绘画的吴门画派、扬州八怪，皆有生态类同处。

  文坛上或少成就一位小说大家，河南文学苗圃却出现一位不可或缺的园丁。南丁虽未尽罄个体创作之才，却竖起了一方文学旗帜，人称“中原文坛祭酒”，他把一段区域文化创造织入了中国文学大纛，丰盈了当代文学史。尽管他自己遗憾：遏止住小说创作的好势头去当了8年文联主席、党组书记，没能写出一部长篇小说。然而，南丁既立了言更立了德，他成为中原文化的一个特殊符号，南丁现象则成为中国当代文学的成功案例。

  南丁行了善政，行善政是会被人记住的。富海说，南丁的善政就是对作家你我不分家、宽厚待人，在一起抽烟、喝酒、啜茶、聊大天中了解大家的需求，然后热心、诚心、急心地想方设法解决文学的条件问题，为作家写作铺路搭桥。他为人淳朴坦诚、幽默洒脱，执著于责任和服务，慷慨地挥洒着温馨与爱。于是，作家们也就把他当成哥儿们兄弟，推心置腹，更景仰他的人格魅力而齐集麾下。南丁说：作家最终拼的是人格。河南文坛气候也一度系于南丁的人格——这也是富海写作《南丁与文学豫军》的初衷。许多作家感恩于南丁的拔擢，他在现体制下帮助这些人从生存状态进入创作境界，于是，他们成名成家不忘本原：盛名岂止因佳作，兴振豫军无量功。文学豫军中人对南丁的崇仰，更是一代作家对合宜旗手及其所创辟文学环境的依恃、眷恋与珍惜。我从中看到的是同声相应、同气相求的依存关系，体味到的是鱼水和谐互相滋养的融洽气氛，感慨的是个体精神对区域文化气候的影响之大。文学豫军享有了这个前提，这是中原文学之幸。

       文学是脆弱的，文学环境是脆弱的，人也是脆弱的，南丁终因年龄原因要谢幕了。但愿南丁的谢幕没有带走河南的一个文学时代。富海作为此一时代的个中人，在经历了文学豫军的鼎盛时期之后，回顾生长环境，用一首牧歌式的追忆作品，为南丁、也为这个文学时代铸刻了碑铭。

  这个文学时代由一批信奉生活真知的人构成，他们为文学遭尽磨难蹉跎也享受到其光鲜荣耀，至今还恪守着既定的观念：深入生活。小说《鸡毛信》作者华山，虽娶了著名粤剧艺术家红线女为夫人，仍常年屯住河南太行山脉中的林县，写红旗渠，南丁说他魂系太行，最后骨灰撒入漳河。1958年被打成右派落户大别山4年的南丁受华山激励，为了深入了解山民，1970年又自愿举家迁入南阳伏牛山腹地3年。1961年，在兰州大学中文系读三年级的田中禾为了当作家，退学做了农民，写出后来影响全国的系列小说。即使被打成右派，他们也讴歌生活的馈赠。国庆10周年，在新县劳动改造的右派作家南丁和徐慎举酒庆贺，徐慎说：“他们不当右派能这样深这样近地了解生活了解人民吗？咋能写出好作品？就得看着咱们写！来，为他们没有当右派咱们当了右派干杯！”而今的网络文学写手日书万言夜进斗金，早已与深入生活派道不同不相与谋。富海也在为深入生活派撰写一首挽歌吗？

       富海是文学豫军中一个独特的存在。他不安分于写小说，是小说家里喜欢谈历史文化的，他的作品写中州、写民俗、写盆景，却又用小说结构、散文笔法、诗歌意境来组合，语言则口头而家常，使你于惊诧艳羡中感受别样文境与别样心境。此书亦写法别致、结构新奇，不同于同类作品，既非文学史，亦非回忆录，亲历、直感、生动、贴切，边阐发其思边介绍背景边回忆中人边叙议评点。手法则回环牵绕，连带出击，似以人为经，又以时为线，更以思路牵文脉、作品带时代，跟着感觉、回忆走，解读作品不仅理性把握而且直感切近，细节多于概括，鲜活多于枯涩，遣词汪洋恣肆，文思汹涌澎湃，联想式的、跳跃的、意识流的，忽而描写，忽而引文，忽而评议，忽而感叹，“拿来”甚至不用引号，你竟分不清是谁的文字，然而却出奇和谐地风格统一，组成琳琅满目、色彩斑斓的理论推衍与真实生活图景。这是血肉粘连而非冷静旁观的议论，尽管也有理论框定，观察眼光与描写笔触却是小说式的，烟雾一缕，娓娓道来。如说南丁：稳如山石，静如止水，且加入人格评判：正派友好善良厚道。还特别点出南丁的悲悯情怀。写一个人，却状摹出一个时代，勾勒出了文学豫军的整体形象。当然，崇敬心态与追随者身份而非驾驭视角，或限制了作者对于对象的宏观定位与客观评述，但你能苛求知恩图报么？

  于是，一部极为特殊的文学传记、回忆录、流派论、断代史合成了，从一个未被人使用过的视角论述了文学与环境、与氛围、与群体、与个人的关系，情理充沛、真气饱涨、引人深琢、开蒙发悟。

  我于是也仿其笔法，赓其韵也好，以其人之道还治其人之身也好，总归不是我的惯常做法，在我的文集里从未出现过此种风格，写出上面文字。遭赵拐带？借赵突围？