文字是有温度的，一个人能从中体会到文字中蕴涵的中国思维、中国美感以及中国的智慧，是值得赞扬的；而又能“触及每一个汉字”，让她所散发的温度，“温暖现世中冰霜般的寒意，慰藉孤独寂寞的心灵”又是值得感怀的。孙海芳的文集《这些字，那些事》（甘肃民族出版社出版）以一个汉字为凝结核，凝聚了学理的认知、人事的今昔、教育的感悟、生活的碎片、人情的冷暖，读来让人眼睛一亮，感慨系之。

　　在本书中，一个思考、解读汉字本身和体味汉字意味深长暗示的人，让有声的语言及无声的思索、想象沉淀下来，让那些杂沓无关的人事、言语和印象联缀起来，那些人事、言语、印象的鲜活让这些文字的温度释放出来，生出动人的情感、渗出生活的感悟、闪现理智的灵光。按理说，在一个文字书写的文本里，根本不值得对文字表示惊诧，然而在这样一个以“字”为凝结核，结构情感、结构人事的文本中，文字本身的意义和文字的相关意义都是值得关注的。

　　在沿着文字的本意、文字的感悟向生活的当下的生成过程中，作者展示了生活的积累，展示了讲故事的能力，其间有与小学生的对话，有学生作品的展示，有游历的见证，有日记的摘录，还有关于兰州这个城市的典故、方言、民俗、记忆等的回忆，更有家人、朋友、师长的事迹、言语等记录，还有图像的佐证。他们的故事、言行、印象、记忆，成了作者对“字”感悟的注解，成了字的温度的表征，为此所有记事、记人、记言都与“字”联系在一起，“这些字”与“那些事”间的关联由此而建立，把字解得明白透彻，把事写得风生水起，由于对字的深入解读，更兼字又成为作者所写人与事的灵魂，使得这些看似平常的事有了哲理的深沉。文章中种种关于自己职业生活、平常生活的记忆、情感、感觉、心怀，都被一个个“字”的意义所联接，变成了对一个字的温度的注解。字成了人、事、情、理的扭结点，字也成了情理的结晶，而人与事构成了字的温度的来源。在“字”的联缀之下，知识被激活，记忆的闸门被开启，生活的片段被呈现，人事的记忆被投射到当下，哲理的灵光开始闪现。字的意义启迪了生活的灵光，生活感悟的灵光又昭示了字的意义，字与人、事、情、理之间进入互生、互启的境界。

　　众所周知，文字抽象化的结果是使文字与生活现象剥离，而本书的作者反其道而行之，试图将文字与生活现象混融，尽管这种混融并未达到水乳交融的地步，但这种尝试是有益的。从符号论的角度来讲，文字是一种共同记忆，记录的是具有共同性的信息，而一旦与个人性的事件或者感悟联系起来，便能生成个人性的特色，个人性和与个人性相关的事消解了由文字的共同性所带来的距离，消解了文字的共同记忆的意义，而变成个人记忆的演绎。正是在这个意义上，这本书不同于所有生硬的字书，而是一部演绎由“字”激发和引起的人情世态与生活的杂录。因此，本书的中心恐怕应该是“那些事”，而“那些字”只是龙的眼睛而已。作者要么画龙点睛，要么点睛画龙，在“这些字”与“那些事”之间游走，将一个语文现象变化成人事现象，将对文字的解读融入活生生的人事描绘与叙述之中，“字”于是焕发出人情的、人性的温度。

　　几千年前，人类用创造文字的方式记录自己的认知、情感，在文字中隐藏了许多文化的、审美的秘密；今天，孙海芳以文字为起点，发掘其中的秘密，触发自己的记忆，在对文字的感悟中加入生活、人生故事等注解，从文字的意义和对文字的感悟中找到了文字的温度、文字的光辉，这是一个对文字有着特殊敏感的人才能做的事，从多元的故事和偶尔记录下来的感悟片段，可以看出作者的心机、心智和心意。作者何以做到这些呢？我们可以从文本中找到一些根据。作者说：“作为教者，首要敏感。敏感于事，敏感于细节，才能将理所当然的忽略变成触手可得的知识。”（《“立马悬蹄”与悬蹄立马》）“让我们用一颗善感的心去体验这个纷繁的世界”。（《肉》）作者发现“身边会有一些有心人在记录自己转瞬即逝的梦境，用真实的汉字，一点一滴地写着前世的征兆和启示”。（《梦》）作者正是这样的敏感有心之人，她用一颗善感的心去体验丰富的汉字，也体验纷繁的生活，只不过她是在通过真实的汉字一点一滴地记录着现实的征兆和启示，把点滴的积累汇聚成涓涓细流。袁宏道曰：“世上所难得者唯趣，趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”（《叙陈正甫会心集》）孙海芳应为文字情趣、理趣、机趣的“会心者”。