赋是古代文学中的特殊体裁，在古典诗歌、散文、戏曲、小说诸多文体外独树一帜，它介于韵文与散文之间，极具语言形式之美。当代赋学大家、南京大学教授许结坚持理论研究与创作实践并重，在辞赋创作上取得了令人瞩目的成就，南京园博园、栖霞山等都留有他的赋作。从《中国赋》到《诗意江南》，再到《运河颂》，许结更是与书法名家孙晓云合作，赋予经典鲜活的生命，让赋这种体现汉字语言形式之美、代表中国人精神面貌的文体，再次走进大众生活。

从《昭明文选》到《文心雕龙》

南京在赋学史上占据重要地位

赋体萌生于战国，兴盛于汉唐，是中国古代文体之一，也是最能代表汉文化的文学体裁之一。其特点是“铺采摛文，体物写志”，讲究文采、韵律，风格雄大壮阔、气象万千，最能体现汉字语言形式之美，代表中国人的精神面貌。

许结对赋有非常精准的概括：南朝梁刘勰称“体国经野，义尚光大”，就是赋要有一种大的气象，代表国家的格局、国家的风骨，也就是“脸面”；北朝魏收称“会须作赋，始成大才士”，赋兼才学，前面要做大量的积累，包括才学的积累、知识的积累，所以说，赋是一个文学化的文化工程；东汉班固称“多识博物，有可观采”，这是对司马相如的评价，“赋首先是个博物馆，没有大量的东西写不出来赋，所以只有博物，才能够有所‘观采’。”赋体正是凭借这些特点置身于世界文学之林而独具特色。

据许结介绍，在赋学史上，南京是一个不可忽略的地方。中国文学的自觉，有一种制度的规范，南朝刘宋时期，即在南京建立四学馆，包括经学馆、史学馆、玄学馆、文学馆，辞赋无疑在文学馆中间；以南京为中心，形成了当时萧梁时期两部重要的著作，即第一部诗文总集《昭明文选》和第一部文学批评理论著作《文心雕龙》。

其中，《昭明文选》是昭明太子萧统在南京编的。在许结看来，每个文学家不一定创作多少赋、研究多少赋，但赋是必读的，因为他们都要读《昭明文选》，赋居其首，其开篇就是赋，所以叫“首赋”，“首赋”第一篇用了班固的《两都赋》，这说明编者认为赋体文学最适合表现一种大国气象、盛世状况。而现在说起赋的批评，就是《文心雕龙·诠赋》篇，即对赋这种文体有关创作情况的阐释论述。

赋予古老学问现代意义

赋更擅长彰显时代精神

尽管赋被视为中国古代最典型的修辞艺术，是最具有汉语言特色的文体，但不可否认的是，与唐诗宋词的热度相比，赋的境况还是偏冷了一些。

许结深耕赋学三十多年，发表赋学论文百余篇，已成为当代赋学大家。面对艰涩难懂的辞赋作品，他仿佛在与一个个鲜活的“古代生命”对话，追寻着古老学问的现代意义。他会因为汉赋的气象宏大而胸襟开阔，会因为读到苏东坡的《赤壁赋》而豁然开朗。“你要进入了赋就会觉得赋很有意思。杜甫多么了不起的诗人，但是他也讲‘赋料扬雄敌，诗看子建亲’，他还是喜欢赋的。读一个大赋，踏踏实实地读，我就觉得很愉快。”

据许结介绍，唐诗中很多美丽的词汇，都是从赋来的。比如很多人讲到杜甫的创作风格，用得最多的词就是“沉郁顿挫”，这个词是从哪里来的呢？原来，它本是杜甫在《进雕赋表》中评扬雄、枚皋辞赋的词语。“唐诗有时候是小中见大，一句诗里面气象好大；汉赋是大中见小，要在大的规格中间看他写得多细微，就像司马相如写八川分流，八条水道怎么分流，写得极其细密，对后来的诗词都有巨大的影响。”

及至今天，与诗、词相比，赋更擅长表现外在的物象和社会气象，彰显时代精神。正如许结所说，雍容大雅的赋就是中国人的脸面。“辞赋难字多，过去被人说是一种贵游文学，就是贵族的文学，或者是一种已经没有生命力的东西。在生活困苦的时代，诗歌这些讽喻文学比较兴盛，我们都知道杜甫的三吏、三别，谁还关注汉武帝时期兴盛的那种华丽的文章呢？但当一个社会发展到一定的程度，大国要有大国气象，我们就需要赋来装点我们的生活。”

以栖霞山大运河为题

紧扣重要节点状写大国气象

在许结看来，赋的语言形式决定了一些题材只适合以赋来呈现，例如班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》、程先甲的《金陵赋》，堪称京殿都邑类的名篇；司马相如的《子虚赋》《上林赋》则是狩猎武功类名篇；人物歌舞类名篇则有宋玉的《神女赋》、曹植的《洛神赋》、司马相如《美人赋》，等等。

盛世作赋，越是生活富足，赋的创作越多。伴随着中国社会的发展，我们需要在世界文学之林有独特的表达，也需要以赋去表现中国气象与中国气派。许结坚持理论研究与创作实践并重，近年在辞赋创作上取得了令人瞩目的成就。

山水赋是历代赋家创作的一大宗，其中，又以山类为赋家更多关注，比如班固的《终南山赋》、元人郝经的《泰山赋》等。1500多年来，关于歌咏栖霞山和栖霞寺的诗词有上百篇，却唯独没有一篇辞赋。2016年，许结创作的《栖霞山赋》建亭立碑于栖霞胜境。许结介绍，赋中所写“万壑枫红，霜醉丹霞神韵”，是南京“秋栖霞”观红叶的景观记忆；“地志开辟，宏图再展”，抒写的则是当今人文生态与心灵生态建设的时代精神。“名山需赋，赋写名山，栖霞新赋的书写，将为这座金陵第一明秀山留下一段新的历史记忆。”

“于显乐都，坤维上腴，岁值己亥，节序朱明，胜幡南振，慧日东升，欣遇佳时盛会，歌吟创意新声……灯影桨声，难忘历史胜迹；江南佳丽，长忆岁月峥嵘。仰观俯察，探寻天地奥秘；推陈出新，颂赞智慧人生……”2019年，许结创作的《创新赋》以11米长、3米多高的书法长卷形式，亮相当年的南京创新周开幕式，其内容彰显了金陵文脉的历史传承、当代人文科技创新以及新时代城市发展的美好愿景。

此外，许结还与中国书法名家孙晓云合作，先后出版了《运河颂》《中国赋》等，以展现大美中国赋之光华。许结在其中是既创作又编选，比如《运河颂》，即从大运河开凿、功能、自然、人文、治理、传承六个方面提炼、筛选古诗词及曲赋名篇，组合成一幅活泼生动的大运河的生活画面，充满了自然及人文历史内涵。

阐释中国古典文学之美

让“贵游文学”走向大众

“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章……”在电影《男人四十》中，张学友与梅艳芳扮演的角色，吟诵着苏东坡的《前赤壁赋》，让人在跌宕的剧情中感受到中国古典文学之美。

在许结看来，《赤壁赋》中的物象极为丰富，有苏子、客、舟、赤壁、清风、水波、酒、月、东山、斗牛、白露、水光、一苇、桂棹、兰桨、洞箫、乌鹊、曹孟德、夏口、武昌、周郎、荆州、江陵、舳舻、旌旗、江渚、扁舟、匏樽、盏、肴核、杯盘等。由此又可引申出动作语象，如泛舟、酾酒等；引申出时间语象，如壬戌、七月等；引申出声音语象，如歌、吹洞箫等。相比之下，后赋写得较前赋更加空灵，物象更是繁多，并也由此引申出动作语象、声音语象等。此外，作者通过时、地、景、情，达到以情、景来明“理”述“意”，从而成就了《赤壁赋》在中国辞赋史上极为重要的地位。

辞赋正以其雄大壮阔、气象万千的风格俘获今天的读者，那么，普通读者要了解赋的话，又该如何入门呢？作为当代中国首屈一指的赋学大家，如何让赋这一古老的“贵游文学”进入大众视野呢？

许结认为，古人讲先读律赋，后读古赋，这是一种说法；《昭明文选》中有一些汉赋名篇，也可以读；如果觉得汉大赋难的话，可以先读曹植的《洛神赋》。“《洛神赋》很好，那么多画家画它，为什么？美丽啊，好读啊。”同样美和好读的，还有属于律赋的王棨的《江南春赋》，而欧阳修的《秋声赋》、苏东坡的《前赤壁赋》等，这些都是名篇，也值得推荐。

为了让新时代读者多了解赋体文学，不久前，许结还经江苏凤凰文艺出版社推出了《香草美人：许结讲辞赋》，深入浅出地介绍了辞赋的发展流变、体类、结构、写作技巧及其美学特征，同时对辞赋名篇作出独到的鉴赏，让普通读者也能真正读懂辞赋名作，亲近经典，感受古典文学之美。