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与“泰山石敢当”有着相似形式和用处的“太公在此”,都是民间习俗中造就的护宅之物。墙上的“太公在此”砖刻与姜子牙有着密切的关连。
据记载,姜子牙是周朝东海人,同时,其封姓是吕,叫吕尚,字子牙。年老后隐归相间,每日以垂钓为乐趣。一次,周文王打猎到渭水之地,看见姜子牙的并高兴的说:“吾太公望子久矣”。因此,姜子牙又号太公望。后来,周文王立他为师,成为周文王好友之一,周武王也尊称他为师尚父。并扶持周武王灭纣得了天下,姜子牙为伐纣起到了关键的谋略,周武王封他于齐营丘专门带兵伐纣,造福天下百姓,周成大国。姜子牙的传世兵书有六韬六卷。
民间出于对他的敬仰,佩服他的计谋战略,逐渐把姜子牙的传说神话了,只要在住宅墙刻上“太公在此”一切都平安无事了。这也许是民间借用姜太公的威力抵挡邪恶,灾祸的一种美好愿望吧!
“文革”前,在影壁上或墙上嵌有“一善”砖刻。也许是当地的佛教对民俗的影响,以“一善”消百恶求平安,这是人们正直的理念,同时也有独善其身的自信。
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(责任编辑:王翔)
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