春节将至，这个远在他乡的“河南村”又忙碌起来，购置年货，也为年三十的祖先祭拜准备着。

　　百年历史造就江苏“河南村”

　　汪家村位于江苏省高淳县与溧阳交界的一个高岗上。

　　汪红生是这个自然村的村民小组长。昨日上午，通过手机他告诉记者，村里人清一色都姓汪，说是“河南村”，是因为他们共同的祖先汪宝善是当年从河南迁移过来的。

　　根据村里的族谱记载，汪宝善是河南光山县人。100多年前，河南信阳遭遇灾荒，汪宝善带着家人四处谋生。在南京高淳的一个偏远地方，他们落脚居住下来，“河南村”的历史有了开头。

　　最初，这个小居住点只有汪宝善和四个儿子、一个弟弟。不过，勤劳的他们开荒种地，逮鱼摸虾，生活渐渐有了改善，外人看在眼里，知道这些人都是过家家的人，也都愿意让姑娘嫁过来。

　　据汪红生介绍，汪宝善在这里落户后，用纸墨写了一些教导后人要永远传承先人优良品德的话，后来子孙们在写有这些祖训的东西上面记录逝世先人的名字，祖训演变成了族谱。

　　汪家有了代代不息的香火，村落也从最初的几个人慢慢壮大到现在的近百人。解放后，这个村落终于拥有了自己的名字——汪家村。

　　村里人人都说河南话

　　由于村庄的“当家者”都是河南人的后代，加上外来干扰少，导致长期以来村民之间说话，也都用河南的老家话。汪红生说，在汪家村里，村民都是一口浓重的河南方言，语速稍微快一点，邻村的人都听不懂。“但只要是和外人交流，他们大多数人也会说一口流利的普通话和高淳方言”。

　　也正因为这个原因，它虽拥有汪家村的村名，但外村人感觉它很特别，又称它为“河南村”，且后者的名气比“汪家村”大多了。

　　当然，维系“河南村”历经百年还如此“纯粹”的原因，除了历代都说河南方言外，还有村里一块流传百年的特殊红布——祖训演变成的族谱。

　　汪红生说，族谱起初写在一块红色的确良布上，长3米，宽1米，上面有村子祖上第一世汪宝善到第五世亡故人的名字。到目前为止，汪家村一共繁衍了七代人，按支系族谱辈分排列，他是第四世，下面还有三代人，“村里已经有人怀上了第八代，今年又将改写族谱了”。

　　为更好地保存祖辈谱系，也为了更方便村民祭拜。去年，汪家村投资9万多元在村子中央修建了一个公屋，然后将族谱刻在大理石上，供奉起来。

　　年年祭拜不忘老家根

　　族谱是家族世代联系的心灵桥梁。汪红生介绍，汪家村不断添加修改族谱，将众多规矩也都写进了族谱，其中有一条就是对祖先隆重的祭拜活动规定。“围绕着族谱，村民在每年的春节、清明、冬至等节日，都要跪拜祖先”。

　　这些祭拜活动中，尤其以每年的冬至最为隆重。到了这天，汪家村的汪姓后人不管在哪里，都会赶回来，聚集在一起，共同参加祭拜活动。村庄的所有汪家人也都要放下手中的活计，把堂屋布置得喜庆庄重，然后把写有族谱的红布请出来挂在墙上，在祭台上放上水果和酒等物，按照长幼次序依次对族谱跪拜，祈求祖先保佑全村人安康富裕。

　　祭拜仪式结束后，村民又会准备丰盛的饭菜一起吃吃喝喝，拉拉家常，唱上几段河南梆子戏，展望新一年的美好生活，那情景比过春节还要热闹。

　　据了解，现在汪家村人仍然以农业生产为主，另外大搞副业生产，开拓经商之道。有的村民在当地种水草，养青虾，搞副业，有的村民外出打工、做生意，各尽其能。“汪家村这些年变化大了，一年比一年好。”村民周桂珍说，她是从相邻的旗杆村嫁到汪家村的，现在是三口之家，自己和丈夫种了20多亩水草，一年收入就有十多万元，儿子在徐州一家公司工作，年收入3万多元，家庭生活很美满。