《郭进拴作品选集》读后感(517)(朱学军) 捧读郭进拴先生收录于《郭进拴作品选集》五百一十七卷《闪光的足迹》系列中的《秋游白雀寺》,指尖刚抚过开篇那句“品第群材独此槐,谁人白雀寺前栽”的古诗,仿佛就跟着作者的脚步,一头撞进了中原鹰城宝丰县李庄乡古城村的浓浓秋光里。这篇满是泥土温度的游记,没有刻意渲染的奇观,没有悬浮空洞的抒情,只凭着一步一景的实地行走、一草一木的细致观察、一老一少的鲜活对话,把这座藏在父城遗址之上的千年古寺,写得有古槐的苍劲、白雀的灵动、井水的清甜,读完只觉秋风从纸页间穿堂而过,带着柏香与野菊的气息,让人忍不住想立刻收拾行囊,顺着秋日的乡路,去赴一场和白雀寺的千年之约。
郭进拴先生的文字,从来都是脚踩在实地上的。他写秋游白雀寺,没有一上来就罗列冰冷的史料年份,而是先铺展开去往白雀寺路上的秋日光景:田埂上的玉米秆还留着秋日晒透的金黄,路边的野菊攒着明黄的小花,风里飘着附近村落蒸馒头的麦香,同行的居士在路上就打开了话匣子,把“白雀异槐”的老故事,顺着风慢慢讲出来。这些细碎的、带着中原乡村独有温度的细节,一下子就把读者从“看游记”的旁观者,变成了跟着队伍一同前行的同游人。他顺着明代方志的记载往回追溯,把春秋时期楚庄王故宅的过往、后秦白雀年间群雀栖槐的祥瑞传说,都揉进了脚下的青石板里,让你还没踏进寺门,就已经先摸到了这座古寺埋在时光里的根脉。
最让人动容的,是他走进寺院后那些藏在烟火里的细节描写。他写修葺一新的殿宇挑角飞檐,椽头的木雕凤头龙首栩栩如生,殿里的千手观音像眉如小月、眼似双星,杨枝净瓶里仿佛还盛着千年不干的清露;他写寺里那口远近闻名的莲花井,井水清冽甘甜,传说有缘人低头就能看见井底莲花绽放,他捧着水瓢喝下去的那一口,38度秋老虎里的燥热瞬间消了大半,满口都是山泉水浸过的清甜。他还写了老人口里代代相传的往事:从前寺前那棵几人合抱的异槐,树心空得能容下四个人在里面打牌,每到丰年就有白雀在枝头筑巢,后来古槐虽已不在,可白雀的传说却顺着风飘了一代又一代。这些不紧不慢的描写,没有半分刻意的渲染,却让整座白雀寺一下子活了过来,你仿佛能看见几百年前白雀落在古槐枝上的影子,能听见千年前妙善公主在寺里浇花时,落在井沿上的水滴声。
这篇游记最珍贵的分量,从来都不止于记录风景。郭进拴先生写秋游的所见所闻,更是在打捞中原大地上差点被时光冲淡的文化印记。他在文中忍不住感慨,很多人千里迢迢奔赴远方的名寺古刹,却常常忽略了家门口这座藏在父城遗址旁的白雀寺。这里是观音文化重要的源头之地,妙善公主在此出家修行的传说,早已顺着代代口耳相传,成了河南省非物质文化遗产里鲜活的一笔;这里曾是楚庄王的故宅,是东汉大将军冯异的故乡,脚下的每一寸黄土,都埋着跨越千年的往事。郭进拴先生用自己的脚步告诉我们,最动人的历史从来都不是博物馆玻璃柜里冰冷的展品,它就藏在寺前的田埂上,藏在井里清冽的泉水中,藏在老乡们坐在寺门口晒着太阳讲的老故事里。他写这趟秋游,哪里是仅仅记录一座古寺的秋景,更是把中原故土藏在深处的文化根须,轻轻挖出来,铺在读者面前,让我们看见自己脚下这片土地,藏着多少被忽略的厚重与温柔。
合上书页的时候,窗外的秋风正卷着梧桐叶落在窗台上,我忽然想起郭进拴先生《闪光的足迹》系列一直坚持的创作初心:用脚步丈量脚下的每一寸热土,用文字记录那些散落在乡野之间的文化星光。《秋游白雀寺》这篇作品,就是他无数行走足迹里格外鲜活的一步:他没有把白雀寺写成一个仅供打卡的旅游符号,而是把它写成了一位坐在秋日暖阳里的老人,身上带着千年的故事,手里捧着清冽的井水,静静等着每一个远道而来的客人。它让我们忽然明白,最动人的诗意从来都不在遥不可及的远方,它就在秋日乡路的尽头,就在古寺飞檐漏下来的阳光里,就在白雀掠过天际时,翅膀带起的风里。
这篇满是烟火气的游记,就像一封来自宝丰乡野的秋日邀请函。它告诉每一个读到它的人,别错过身边的秋光,别忽略故土里藏着的文化温度,等一个天高气爽的秋日,沿着铺满落叶的乡路走到白雀寺,捧一口井里的甘泉,听老人讲一段白雀异槐的老故事,你会忽然发现,我们日日生活的中原大地,每一步踩下去,都是一段鲜活的、闪光的过往。 (517)
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