郭进拴| 探寻冯杰《非尔雅》中的中原风土画卷

        在当代文学的百花园中，冯杰以其诗画文俱佳的才华独树一帜。他的散文集《非尔雅》宛如一幅徐徐展开的中原风土人情长卷，将北中原乡村的独特魅力展现得淋漓尽致，让人在品味文字的同时，仿佛置身于那片充满烟火气的土地。

## 方言：连接乡土记忆的纽带
《非尔雅》是冯杰为北中原编写的一部口语词典，以方言为载体，串联起乡村旧貌、风土人情与童年记忆。方言作为地方文化的活化石，承载着历史的记忆和人们的情感。在书中，冯杰用灵动的笔墨记录下豫北方言及其背后的大地记忆，对抗着乡土记忆与方言土语逐渐消逝的命运。

例如“叉火”一词，它原本是一种农用器具，后来引申为几家人合作秋收或一起过日子。这一词汇不仅体现了农具的演变，更象征着团结协作的精神。通过对方言的深入挖掘，冯杰让读者感受到了中原乡村人民的智慧和生活哲学。

在形式上，《非尔雅》留有古辞书的影子，以笔画为依据对方言词汇进行分类，从一画的“一把扇”到十六画的“襟”一一甄选、排列；在具体方言的解释中，以竖排且从右至左的顺序行文；线装出版也为该书增添了一份厚重之感。内容上的洒脱无拘束与形式上的有意仿古，使该书产生了一种独特的美感，耐人咀嚼。

## 诗意：为乡村生活增添浪漫色彩
冯杰是一位诗人，他的散文写作明显借鉴了现代新诗的构思和表达方式，使《非尔雅》具有突出的诗化特征。书中的文字通过意象来表达感觉、意绪、情感和观念，保持着内在的节奏，句的长短、押韵的方式等都可自由处理。

比如对“蝉蜕”的描写：“一座透明的空房子/邀请夏天去住/四壁从不装饰/只盛着一勺露水”，寥寥数语，便勾勒出蝉蜕的空灵与诗意，让读者仿佛看到了那个轻盈、镂空、水晶般透明的“空房子”，感受到生命在其中成长、蜕变的过程。

冯杰对乡村与童年的怀念之情贯穿全书，不管分不分行，这些文字都是他内心诗意的流淌。他以诗的眼光看待乡村生活，将平凡的事物赋予了不平凡的意义，让读者在琐碎的生活中发现了美和诗意。

## 叙事：再现中原乡村的生活百态
《非尔雅》还可以当作小说来读，书中有很大部分是作者对其童年和乡村生活的记忆，也就是其人生经验的书写，其中有人物、有叙事、有历史、有经验。

像《杀戏》有生动的故事情节和鲜活的人物形象；《支棱》则很好地记述了当时农村人的生活状态和心理状态。这些文章继承了中国笔记小说的优秀传统，里巷杂咏、笑言戏谈、奇趣异闻、凡人琐事，略经点染，即成妙文，颇具当代《世说新语》的味道，其中不少篇章堪称小小说之上品佳作。

通过这些叙事，冯杰为读者展现了中原乡村的生活百态，让人们了解到乡村人民的喜怒哀乐、传统习俗和社会变迁。读者可以从中感受到乡村生活的真实与质朴，以及人与人之间的情感纽带。

## 文化：传承中原农耕文明的精神内核
河南是传统农耕文化的核心区域，冯杰来自河南作家群，他无法割舍对乡土的情感，将“北中原”的文化地理名片赫然推出。《非尔雅》承载着中原农耕文明的精神内核，体现了人们对土地的依赖和敬畏之情。

书中对乡村动植物、器具、自然气象等的描写，反映了中原人民与自然和谐相处的智慧。例如，石磨、泥瓦等乡村事物，不仅是日常生活的工具，更是自然与诗性的结合。冯杰通过对这些事物的书写，传承了中原农耕文明的价值观和生活方式。

同时，书中也蕴含着中原人民的幽默和乐观精神。冯杰以诙谐自嘲的语言风格，让读者在阅读中感受到轻松和愉悦。他的文字中既有对乡村生活的赞美和怀念，也有对现实问题的思考和反思，使作品具有了更深层次的文化内涵。

《非尔雅》是一部具有独特魅力的散文集，它以方言为线索，以诗意的语言、生动的叙事和深厚的文化底蕴，展现了中原乡村的风土人情和精神世界。冯杰用他的笔墨守护着乡村的记忆，传承着中原农耕文明的精神内核，让读者在阅读中感受到了乡村的温暖和力量。这部作品不仅是对中原乡村的致敬，也是对传统文化的一次深情回望。 

（责任编辑：王翔）

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