郭进拴| 杜甫《赠花卿》鉴赏
《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫约作于唐上元二年（761 年）的作品。此诗具有独特的艺术魅力与深刻的思想内涵，下面将对其进行详细鉴赏。
## 一、创作背景与时代环境
此诗创作于特定的历史背景之下。当时，花敬定作为成都尹崔光远的部将，曾平定段子璋之乱，立下战功。然而，他居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀，并且目无朝廷，僭用天子音乐。在封建社会，礼仪制度极为严格，音乐也有着分明的等级界限。唐朝建立后，高祖李渊命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，对不同身份的人在不同场合所使用的音乐有明确规定，稍有违背便是紊乱纲常、大逆不道。杜甫正是针对花敬定的这种行为，创作此诗予以委婉的讽刺。
## 二、诗歌内容分析
### （一）前两句实写乐曲之景
“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。”锦城即锦官城，指成都；丝管代指音乐；纷纷形容乐曲轻柔悠扬、络绎不绝。这两句描绘出美妙悠扬的乐曲整日在锦城上空飘散，一半融入江风，一半升入云端的景象。“纷纷”一词将无形的乐曲化作有形之物，形象地写出管乐声与弦乐声相互交错、追逐的情景。“半入江风半入云”，“入江风”表明声音广传地面，“入云”表示声音上冲天空，从地到天，到处都传播着音乐的声响。两个“半入”重复使用，造成音律的回环、流畅，与那弥漫宇宙的音乐声正相和谐，让读者真切地感受到乐曲“行云流水”般的美妙。作者从听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。
### （二）后两句虚赞乐曲之美
“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”古人认为，只有天上的仙乐才是最美妙的。作者把“此曲”看作是天上的仙乐，极度写出它的不同凡俗，然后用人间的罕闻，进一步写出它的珍贵。这两句是在前面写实的基础上，通过想象，从虚处下笔，把“此曲”之美好推到绝伦的地步。虚实结合，互相照应，完美地表现出了乐曲的精绝。
## 三、诗歌主旨探讨
这首绝句字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；然而，更多人认为它表面上是在赞美乐曲，实际上却含讽刺、劝诫的意味。“天上”在这里是双关语，虚指天宫，实指皇宫；“人间”则指皇宫之外。说乐曲“只应天上有”，那么“人间”就不应“得闻”，可如今花敬定不仅“得闻”，而且“日纷纷”，这就暗示了花敬定僭越礼制的行为。作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法，委婉地表达了对花敬定的讽刺和劝诫。
## 四、艺术特色解读
### （一）虚实相生
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。前两句的实写为读者呈现出具体可感的音乐场景，而后两句的虚写则凭借想象将乐曲之美推向了极致，使读者对乐曲的美妙有了更深刻的感受。
### （二）动与静结合
诗中有动景，如乐曲的声音飘散、融入江风、升入云端，展现出一种动态的美感；同时也有静的一面，通过对乐曲的赞美和对花敬定行为的含蓄讽刺，营造出一种深沉的氛围。动静结合，使诗歌更具艺术感染力。
### （三）婉转含蓄
杜甫在诗中没有直接指责花敬定的僭越行为，而是通过巧妙的语言和双关的手法，委婉地传达出自己的态度。这种婉转含蓄的表达方式，既避免了直接冲突，又让读者在品味诗歌的过程中体会到其中的深意，耐人寻味。
综上所述，《赠花卿》以其独特的艺术手法和深刻的思想内涵，成为杜甫诗歌中的经典之作。它不仅展现了杜甫高超的诗歌创作技巧，也反映了当时社会的礼仪制度和人们的价值观念。
（责任编辑：王翔）
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