郭进拴|闪光的足迹【七百四十三】

       报国寺前后共四重殿宇，即弥勒殿、大雄殿、七佛殿和藏经楼，因山而势，一重高于一重。寺内有一尊明永乐十三年(公元1415年)所制的彩釉瓷佛，高2.4米，在景德镇烧制而成，佛跌坐千叶莲台上，身缀绿色千叶莲衣、肤色白皙、光洁照人，是稀世珍品。寺内还有一口铸于明嘉靖十三年(公元1534年)的大铜钟，重1.25万公斤，高2.3米，钟外刻铸经文七万余字，为全山第一大钟。据说敲钟时，声音洪亮，在金顶也可听到。

       释迦牟尼初说《华严经》时，以文殊、普贤二位为上首，辅助释迦牟尼说法传道。《华严经普贤行愿品》说，普贤为护法发下“十六愿”，释迦牟尼对他的护法精神极为赞赏。在佛界中，普贤在众菩萨中的地位仅次于文殊。传说普贤在四川峨嵋山曾显圣，因此峨嵋山就成为普贤菩萨显灵说法的道场，在《华严经》第45卷记载有：“西南方有山，名光明，而普贤菩萨与其眷属3000人，俱常在其中而演说法。”此后，佛门解释“光明山”就是峨嵋山。这就是峨嵋山成为普贤道场的主要依据。如今的峨嵋山上，尚有佛宇七八十座，大多有专供普贤的大殿。纯阳殿前有一块相传为普贤休憩所坐的普贤石。洗象池是普贤洗象汲水之处。就连高山上一大片冷杉林中缠绕树干的条条松萝，也美其名曰“普贤线”，说是用来引导游人攀登金顶的。

        只有真正登了峨嵋山，才能全面理解“峨嵋天下秀”的深刻内涵。秀，是出众，是独拔之意。峨嵋山正是这样，独拔而起，高出众山之上。正如大诗人李白在《峨嵋山月歌》中唱的那样：“峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”。

（责任编辑：王翔）

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