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郭进拴|六十岁说【三百六十】
我还以为,世界上所有好的作品,都是来源于生活,以真实真情打动人,有真情才会有好的诗词。诗词的生命离不开一个真字,只要是真情实感,真实真诚,就不愁写不出好的诗词作品,我曾提出过六字原则叫“真实,真情,真诚”,其实,最容易也最难作到的就是“真实”二字,靠耍弄小聪明去异想天开杜撰是写不出好作品的。诗词作品只有亲身感受,有时是不吐不快,才会给人真实感,才能感染人。记得我曾经参加过一个研讨会,专门讨论这个话题,。引起过很多的争论。有人认为可以虚构,有人坚决反对,当然前者是少数人,后者是绝大多数人的观点,不管怎样,我还是认为诗词离不开生活的本源。 我们无须担心冯自海先生的诗词是弄虚作假的伪诗词,他是基层公务员出身,一辈子以纪录真实为己任,他不会去搞那些假大空的东西,他衷情于生活的纪实,而纪实不仅是新闻甚至也是诗词创作的要素之一,我一直主张诗词有时应有纪实的属性。冯自海先生以基层的生活作为他诗词创作的基地,与故乡与人民贴近,与现代农民贴近,这是对于开放改革中的中国农村的最好的关注,这样的诗词作品,不管他的写作技巧如何,不管他的文字华采如何,他都是时代和生活的永恒的主题。特别是在矫情卖弄言不由衷的诗词作品病泛滥的今天,我更加有理由认为冯自海先生的诗词作品,他的《诗风书韵》这一类诗词作品的风格,是不可或缺的。 冯自海先生的这部《诗风书韵》,以吟颂、揽胜、抒怀、人生为基本框架,收录了诗人多年来精心创作的115首诗词作品。《山水之韵》以诗的形式记录了诗人采风、游历祖国山川河流的所见、所闻、所感,抒发了他对祖国秀美山河的游子情怀。屐痕处处,诗意盎然。《春游宝天曼》《秋游五台山》《乌镇古韵》则深情地讴歌了他对祖国、对人民,对人生、对亲人的无比热爱、眷恋的赤子情愫。语出心扉,诗浓情厚。他的诗,是诗人肆意泼墨、纵情挥洒情感的雅韵心声。通览诗集,我深深为冯自海先生热爱生活、热爱祖国和热爱人民的赤子情怀所感染。诗人文笔朴实,感情真挚,一如他的为人,积极、热情、平和、清正,于朴实中熔铸高远的诗意,于平和中抒发挚热的情怀。 读了自海先生关于人生处世,交友共事,淡泊名利等方面的诗作,深有感触,默默称赞。他不求功名富贵,不慕高官达贤,但愿陋室常居,布衣常穿,生活不与富人攀。荤也餐,素也餐,诗好,词美,寓意深刻。他为人正直,不谋私利,品德高尚,难能可贵。尤其是在当今社会,某些人把前途,看成了“钱”途,自海先生与那些“唯利是图”的人形成了鲜明的对比。他的诗很注意韵脚,读起来合辙压韵,且朗朗上口,意境高远。涓涓细流终汇成海,辛勤耕耘总能丰收。自海先生几十年的诗词创作生涯,写出了今日美好的生活图景,也成就了他多年的心愿。他发现和培养的文学新秀硕果满枝,他的诗词创作也同样取得了丰收。 但刘红伟并不止步于此,他认为,除了要“识字”、临帖之外,通晓中国书法史也是十分必要的。“咱们中国的汉字缘起甲骨文,象形文字,春秋逐鹿,列国分宗,秦皇同文,小篆定鼎,应当是汉书始于小篆。”说起篆书的历史发展,刘红伟如数家珍。“如果不了解书法史的话,那就犹如井底之蛙,不知道哪些是好作品,哪些不是,又怎么能临摹好呢?” “而究其发展,李斯发轫,少温传承,玉箸铁线,吴带当风。骄骄乎逸龙出云端,妍妍乎瑞凤舞于庭。杨邓婉转,珠圆玉润,后人瞻赏,玉振金声。”所以,刘红伟自临摹清朝邓如石的字帖入手,从清朝往前追溯,至唐朝时临摹李阳冰,秦朝时则临摹李斯。 文化和艺术是彼此相通的。“只有充分汲取国学精粹,才能取其精华,触类旁通,把自己的艺术境界提到一个更高的水准。”刘红伟非常重视自己传统文化的积累,从中国古典文学、诗词歌赋等诸方面汲取丰富的营养。“字的背后是深厚的中国文化内涵,如果不了解没有这些文化内涵,那么一个人字写得再好最多也只是个书匠。”刘红伟说。 行笔数载,刘红伟也多次参加全国书法展赛。他的作品曾入展纪念建党八十五周年全国书法作品展、首届河南省书协会员优秀作品展、九势杯河南省第四届刻字艺术作品展,2014年他在郑州大观音寺首届全国心经手卷书法大赛中荣获二等奖。如今,刘红伟是河南省书法家协会会员、加拿大中华文化研究院特约书法家。 现在的刘红伟把追求篆书当作一种乐趣,他常说:“不管工作再累,有空的时候一旦开卷、临墨,身心都处于极大的愉悦之中。” 正如叶县原政协主席、中国书法家协会会员冯国堂先生在《序言》中所写的那样:“此册前诗后书,以书载诗,诗书合璧,相谐成趣。既表诗风,又展书韵,闲暇一观,自有受益。” 愿自海、红伟先生的《诗风书韵》在诗的国土上吐艳飘香,开得更娇更美!! |
(责任编辑:王翔)
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