523

收藏

分享

首页 > 文库 >详情

郭进拴|童趣儿【二百九十九】

作者:2855510     来源:会员中心     时间:2025-04-15
2325

郭进拴|童趣儿【二百九十九】


        看古装戏,常常听到社稷两个字,后查有关资料,得知用社,祈求没有自然灾害,国泰民安。而句龙,也就称为人们心中的土神。需要说明的是,这是我们的祖宗土神,不是神话传说凭空捏造出来的土地公,因为人们神话出来的土地公另有其人,据说宋代才有的。而句龙,才是我们的祖宗一开始祭祀的土神,也叫社神。说完了社,再说说稷。

        稷,是农作物的统称,稷正在上古就是指掌管农业的官员,被称为稷神的,就是烈山氏的儿子柱。烈山氏是谁?"烈山"始见于《国语》和《左传》,比"神农"早出,是神农氏的古称。史书中关于烈山氏的记载稍少, 而其时代也被认为要早于黄帝。烈山氏见于文献, 最早是在春秋时期 。《左传· 昭公二十九年》 记载:"有烈山氏之子曰柱为稷, 自夏以上祀之 。 " 《国语·鲁语上》 亦云:"昔烈山氏之有天下也, 其子曰柱, 能殖百谷百蔬 。 "所以,他死后被称为农神,也叫五谷神。这里有个疑问,有些说社神是大禹,《史记.封禅书》载:“周公既相成王,郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂以配上帝。自禹兴而修社祀,后稷稼穑,故有稷祠,郊社所从来尚矣。”自周成王始郊祀后稷以后,起初社、稷二祠分祀,其后历朝多社、稷合祭,列为国家大典。也就是说社祭祀,是从大禹开始的,但大禹并不是社神,只不过从他开始有了社祭祀。社神就是句龙,如果大禹是神的话,那他又是祭祀的谁?
        在我老家鳌头窑湾第五村民组有一架山,叫江山,江山腿和江山沟
盛产一种叫“江山红”的小米,红彤彤的,煮饭熬粥,都香甜可口,味道极佳,“江山红”还有着这么一个传说:
        很早以前,鳌头大旱,一年里没落过一滴雨,田地龟裂,颗粒无收。可官府不管百姓死活,依然催租要粮。百姓走投无路,只好造反了。起义首领叫郭波,原是鳌头窑湾人,他从小跟着父母从外地逃荒到窑湾。长大后练就一身武艺。他枪法好,终日在深山老林里打猎。他为人豪爽,爱打抱不平。大家信得过他,就推举他做义军领袖了。
       郭波把义军营寨扎在江山顶上,这山岭险峻异常,只有一条羊肠小路可走,可谓“一夫当关,万夫莫开”。义军杀富济贫,惩处贪官污吏。官绅财主对义军恨之入骨,便组织民团来对付义军。


(责任编辑:王翔)


声明:文章所有文字、图片和音视频资料,版权均属本网站所有。凡经本网协议授权的媒体、网站,在使用时必须注明“稿件来源:本网站”。

上一篇郭进拴|童趣儿【二百九十八】

下一篇郭进拴|童趣儿【三百】

评论

你还没有登录请登录
回复
---收起
回复 {{item2.CommentConcent}}
回复
首页 上一页 下一页 最后一页

文学联盟

文库
文学史
写作素材
中国文学史
古代汉语
写作方法
课堂
直播课程
公开课程
精品课程
辞典
人物
景物
场面
作家
中国文学
欧美文学
东方文学
资源
历史文化
文学大观
传统文化
考古文化

电话:0371-65749446     邮箱:benliu1957@126.com     地址:郑州市金水区北林路街道经三路北段98号

Copyright© 奔流文学网 版权所有      主办:奔流文学院      技术支持:全息数字科技(河南)      豫ICP备2023013536号-1

微信公众号

文学联盟

(微信扫码)