郭进拴|人间真情【一百一十三】

       会文先生谈起书法家的艺术魅力和人格修为，更是有他自己独到的见解。他说，作为一个书家，不但要具备经典艺术的学习和传承，努力使自己的作品具有艺术感染力，同时，还必须具有广博深厚的学养和高尚的人格修为。中国古代书法家有君子风范，为理想人格的典范，以仁义道德作为核心价值观念，以文质彬彬和真善美统一为最高的目标，所以书法的品鉴往往成为对书法家本人品德的伦理甄别和道德评判。中国书法也深受中庸之道的影响，强调书法艺术的中和之美，要求收放有度、不偏不倚，在辩证的法则中找美感，无往不收，无垂不缩，有放笔还要有收笔。中国书法的辩证法与中国绘画的辩证法道理是一样的，虚与实的辩证，浓与淡的辩证，疏与密的辩证，紧与松的辩证，快与慢的辩证，拙与巧的辩证，都是在辩证的法则中去寻找一种平衡，寻找一种中庸，寻找一种圆通的状态，追求一种圆通之美，中庸之美，中和之美。这就是中国经典书法的审美本质。

        正是有了对书法艺术的长期浸淫和深刻理解，以及对书家人格魅力的孜孜追求，会文先生才思敏捷、博学多才，不仅写得一手好字，而且写得一手好散文、诗歌。会文的语言朴实，文笔清新，字里行间透出对人生哲理的深情感悟，对纯美大自然的无限热爱和讴歌，对工作、对事业的孜孜不倦的追求。也正是优雅健康的书法艺术美，动听悦耳的音乐艺术美，挥洒自如的体育运动美，塑造了会文先生容纳百川、淡定儒雅的风格。

        笔者在与会文先生结识过程中，深为他的沉稳笃定、阳光坦诚、热忱谦逊、机智幽默所打动。尽管他在书法界已属“名人”，但他却从不“端架子”。说起这方面的问题，会文先生的眼神里在流露出了特有的淡定和从容的同时，也有一种严肃认真和隐隐的担忧。他说：中国书法艺术作为一门境界很高的艺术形式，无色而具图画的灿烂，无声而有音乐的和谐，引人欣赏，使人心旷神怡。三尺之童、十室之社，莫有不挥毫染翰者。但应该清醒的认识到，作为一种国粹艺术，登得门槛容易，而要深入堂奥，得其三昧，绝不是一件轻而易举的事，更不可能毕其功于一役，定然要倾其毕生精力而为之。深入学习技法层面的东西，只是书法的一部分，更为重要的是，如果没有如上所述的高尚的人格修养和文化积淀作支撑，终究是会被历史淘汰的，至少是很难成为一名真正意义上的书家。尤其是我们平顶山作为书法大市，书法底蕴丰厚，书法优秀人才辈出，本人只不过是书法殿堂里一个虔诚的“朝拜者”，艺术境界中的一个辛苦耕耘者，舞文弄墨，挥毫染翰，纯粹是为了于黑白之间陶冶心性，于笔墨处寻尚意！当然，如能借助自己的书法艺术，给人们带来美好和愉悦，给社会带来积极的影响，则幸莫大焉！

（责任编辑：王翔）

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