郭进拴 |报告文学的春天来到了

  ——河南省报告文学学会平顶山分会成立10周年工作回顾 【一百五十四】

  呦呦鹿鸣，食野之苹。

  我有嘉宾，鼓瑟吹笙。  

  吹笙鼓簧，承筐是将。

  人之好我，示我周行。

  呦呦鹿鸣，食野之蒿。

  我有嘉宾，德音孔昭。

  视民不恌，君子是则是效。

  我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

  呦呦鹿鸣，食野之芩。

  我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

  鼓瑟鼓琴，和乐且湛。

  我有旨酒 以燕乐嘉宾之心。

  吟着这首《鹿鸣》，我们《智泉流韵》文学平台和《文艺界》杂志社联合组织的探寻美丽乡村采访团一行来到了叶县夏李乡霞蔚聚州养殖场，来寻访呦呦鹿鸣的奇观。

  我曾四次见过鹿群，第一次是1985年夏天，我和《河南日报》编辑冯团彬在嵩县白云山采访时，专门探访了他们的养鹿场。第二次是2000年夏天，在长白山参加笔会，亲眼看到了那里的鹿群，我还在路边小摊上买了半斤鹿茸，回来泡酒喝。第三次是去年在鲁山采访脱贫攻坚时，在寺沟村的养鹿场看到了那里的鹿群。第四次也就是今天在夏李乡霞蔚聚州养殖场看到的鹿群。

  夏李乡特色畜牧养殖始于上世纪六十年代，当时叶县人民政府在彦岭村开办了叶县畜牧场，利用当地丰富的饲草资源，养殖梅花鹿、麋鹿、青山羊等特色畜种。八十年代曾集体放归山林，当地村民不时还在山中看到了它们神秘的踪影。如今，叶县霞蔚聚州养殖场把特色养殖发扬光大，建成了以梅花鹿等特种畜牧、畜牧产品深加工和特色旅游餐饮住宿为一体的特种养殖基地。现有梅花种鹿和澳洲黑头杜泊种羊200余头，已进入繁殖期，有鹿血酒、新鲜鹿肉、羊肉待客，四季可品尝，冬季为最佳。

  走进叶县霞蔚聚州养殖场，只见 大门两侧写着这样一副对联：“紫宸日丽陆山爽气映瑶街，青道开天四壁深阁辉玉岭。”院中的荷塘，金鱼游动，荷花飘香。荷箭高耸，尽展绰约风姿;莲叶婆娑，欲穷西子翩跹。白莲欲放，似赵粉而颔首;红荷初绽，赛贵妃之容颜;八宝红瑞，叹稀世之珍品;玲珑鹅黄，集中原之罕见。娉娉婷婷，尽态极妍。菡萏鲜翠，风荡相依。出浴亭媚，凌波步娇。数茎莲蓬，牵动万般情思;一杆荷盖，撑起浪漫夏天。野鸭游弋于远处，蜻蜓嬉戏于眼前。莲歌起处，层碧戏掩阿妹;蒲苇丛中，关雎鸣唱荷风。过人荷花离离，满湖诗意盎然。风送荷香，游人忘归。

  举目望去，粉荷垂露，盈盈欲滴，白花带珠，皎皎无暇。绽蕾怒放的，嫩蕊摇黄的，芳唇轻启的，娇羞欲语的等等，不一而足。那一片片的荷叶或浮或立，密密叠叠，如碧玉托浮于水面。我随口吟出两句古诗：“荷叶团团擎翠盖，莲花灼灼斗红妆。”

  莲花属于睡莲科多年生草本植物，生命力顽强，颇值称道。一粒沉睡于地下千年的古莲子，只需在莲子两端各钳去一至二毫米，给足水分和一定的温度，三天后便会抽出嫩绿的新芽。若重新种植，依旧可以开花结果。

  荷花果实可食，有莲子粥，荷叶粉蒸肉，排骨藕汤。殊不知，藕节，莲子，莲蓬，莲房，花蒂，莲须皆可入药。据说，华山顶上有一池生有千叶荷花，吃了便成仙。《太清绪草木方》也有这样的记载：七月七日采莲花七分，八月八日采莲根八分，九月九日采莲实九分，阴干后放置在竹制的容器中，服上一勺，便可令人不老。这虽被涂上了神秘色彩，但从侧面说明了荷花的药用价值。就连那静谧地躺在水面上的荷叶，其功用也并非只是“留得残荷听雨声”，用它煎药，不仅去暑生津，还能助人文思。荷花浑身上下无弃物，无怪乎诗人们叹曰“落残数柄荷花蕊，浸得一瓶泉水香”了。

  景如画，情如诗，心如梦。我突然就想起了余秋雨先生的《雨荷》：“看那株莲花，在雨中怎样地唯我而又忘我!当没有阳光的时候，它自己便是阳光;当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐!一株莲花里有那么完美自足的世界。一池的绿，一池无声的歌，在乡间不惹眼的路边——岂只有哲学书中才有真理?岂只有研究院中才有答案?一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨!”

  是啊，荷花虽然没有牡丹那样荣华富贵，没有玫瑰那样娇艳浪漫，没有梅花那样傲骨铮铮，也没有桂花那样香漂十里。然而它出污泥而不染，洁身吐芳，那含苞的荷蕊，分明展示着“出世入世”的机警，那绽开的荷瓣，确实表现了“不弃不舍”的精神。烈日炎炎，骄阳似火，荷花却“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”，越发显现出它的神勇刚烈和超凡脱俗。

  我对荷花情有独钟，不单单在于它的美学价值，更多的时候在于它的无私奉献。荷花初现，“田田八九叶，散点绿池初，嫩碧才平水，园阴已蔽鱼”。接着便是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，慢慢地就“露冷芳意尽，稀疏空碧荷”，到了晚荷，“无有解爱萧条境，更绕衰丛一匝看”，临了还“留得残荷听雨声”，从初夏到深秋，花儿竟次开放，绵延数月，每一个阶段，荷花奉献给人们的是它迥异的神采，无畏的风骨，即便香消玉殒，一眼望去依旧碧绿蓝天，虽死犹生!这时候它什么也不曾带走，却给人们留下了香甜的莲子和粉嫩的白藕，让秋冬的人们大享眼福和口福。

  所以，普渡众生的佛教就与荷花结下了不解之缘。《莲花王的传说》记载：莲花王为了拯救百姓的饥荒，跳进沙河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃(肉割了以后又生起来)，就这样他用自己的肉供养全国百姓，度过了长达十二年之久的灾荒。佛教就是基于众生的爱莲心理，传播才如此之迅速。荷花不仅拥有华丽的姿容，而且它通身都是宝，其叶，茎，果，根，都可为人们食用或药用，如此这般地济世度人，滋养众生，乃是其他任何花都无可比拟的。

  一阵荷风沁凉如水，拂去了我心头阵阵暑气。啊!这就是荷花，它“濯清涟而不妖，出淤泥而不染。”风度高雅，毫无哗众取宠之心，秀丽端庄，却没有矫揉造作之态，于朴实里见俊逸，在持重中显风骨。