《卡图卢斯诗集》，爱情是卡图卢斯诗歌中最具抒情色彩的内容，叙述的是他在罗马生活期间与那个叫勒斯比娅之间的爱情。在其诗歌之中，与勒斯比娅相关的诗歌都特别富有感情，包含着细致入微的心理观察和体验，这充分表明了卡图卢斯高超的诗歌技巧。其中有些心理情感和感受是很通常的，我们可以在各种以爱情为题材的作品中看到，然而，卡图卢斯把这些看似普通、常见的情感与其个人经历结合在一起，以个人情感的形式予以表现，以看起来极其平常的诗句把它们表达得如此集中，如此凝练和耐人寻味，把难以言说的复杂情感仅用odi et amo（既恨又爱）就表达了出来。

　　友谊在卡图卢斯的诗歌中占据重要地位。卡图卢斯强调一种纯粹的与政治和社会无关的个人之间的情谊。这种理解在公元前1世纪中期成为一种反主流的流行的友谊观念。心灵情感相似的人们之间的交往，在卡图卢斯的诗歌里那些年轻的新诗派诗人之间的交往，为他们提供了理想的生活氛围。他们互相愉快交谈，自由吟咏寄情，随兴所至地相互戏谑嘲弄，便他们也成为具有共同心灵的志同道合者-同志和朋反(unanimi sodalars et amiculi)。

　　嘲讽性诗歌主要抨击政坛和文坛对手。这些诗歌多为个人抨击性的，矛头主要集中在个人道德上。 　　神话诗包括《阿提斯》、《佩琉斯和术提斯的婚礼》、《贝瑞尼卡的祭发》和两首婚歌，卡图卢斯运用不少神话典故，注意雕琢修饰和细致的心理描写。

　　卡图卢斯的诗歌是亚历山大诗歌风格和罗马诗歌传统与现实生活紧密结合的结果。诗歌内容上，卡图卢斯的诗歌具有浓厚的学识性，这一点不仅体现在那些与神话传说密切相关的神话诗歌和婚歌里，还表现在其它类型的诗歌中，以引起诗歌联想。诗歌技巧上，卡图卢斯对亚历山大诗歌表达手法的奇巧很感兴趣，与之相比他对亚历山大诗歌强烈的情感抒发、合适的诗歌结构方式和词语表达的艺术性更感兴趣。

　　卡图卢斯的诗歌词语非常直接具体，并不华丽。注重描述和刻画心理状态。他的诗歌采用了民间诗歌才采用的表现手法，比如说头句或头语重叠，句尾或尾语叠用等。语言上，他的诗歌用的基本上是口语性语言。这些都加强了其诗歌民间诗歌的艺术特色。

　　卡图卢斯诗歌创新之处在于其诗歌和罗马诗歌传统的社会概括性不同，他的诗歌主要是关注诗人个人和周围朋友的情趣。他的嘲讽抨击也只局限于对个人的抨击。

　　卡图卢斯的诗歌反映了古希腊诗歌和古罗马的发展传统，同时也反映了诗人所处时代罗马诗歌和社会思想意识的新意，所以他的诗歌一直以来有着无穷的魅力，这也是其诗歌流传至今的重要原因，也正是缘于此，他的诗歌影响了一代又一代的读者和研究者，成为世界文学瑰宝中一颗闪亮的明珠。