用好政策滋养公民修养

人之别于野兽有二：一曰理性，二曰德性。理性即用科学的眼光来看待整个世界，而德性即从道德的高度来约束自己。兼具德性与理性，则人便能摆脱兽性，从而有了人性，有了修养。失去理性，人将愚昧无知；失去德性，人会面目可憎；二者俱失，则人与野兽何异？理性与德性，绝非人与生俱来的品质，相反，离不开后天的教化和培育。而好政策，恰恰就是滋养理性与德性的源泉。

好政策能开化民智，培养公民理性思维。理性是愚昧的天敌，在如今这样一个科技大爆炸、知识大飞跃的新时代，唯有不断开化民智，方能培养理性思维，破除封建迷信、愚昧落后的旧思想，而这离不开政府发展文化教育事业的好政策。从1977年恢复高考，到2006年开展全民阅读活动，一系列文化教育发展的好政策，不仅引爆了全民读书学习的热情，而且大大丰富了人们的科学文化知识，同时开阔了人们的视野、激活了群众的思想，让公民变得日益理性。

好政策能移风易俗，提高公民道德修养。马克思唯物辩证法认为，世间万事万物，皆处于运动变化之中。公民道德修养，亦不例外。从尊卑有别到人人平等，从亲亲为大到广施博爱，从三从四德到妇女解放，道德一直在不断进化着，而其背后的推动力，则是政府日益开明的好政策。如T县出台规定，严禁在婚丧嫁娶中大操大办，将会有效遏制社会上大操大办之风、铺张浪费气，树立起勤俭节约、适度消费的新风尚，从而显著提高公民的道德修养，起到破旧俗、树新风的积极作用。

尽管如此，好政策还是遭遇到了来自公民的阻力。由于要立时代潮头、开民风先河，好政策在执行过程中难免会遇到各种各样的压力和阻力，从中央到地方，概莫能外。在推行限塑令的过程中，中央试图转变消费观念，保护生态环境，却遭到了不少来自群众和媒体舆论的反对；在推行禁止大操大办婚丧嫁娶政策过程中，T县也面临了来自部分群众的压力：不解者有之，质疑者有之，抗议者有之，反对者有之。但这些来自群众的反对声音，恰恰折射出了好政策对于培育公民理性和德性的重要性。

面对这些压力，好政策的制定者和执行者们，既要有“横眉冷对千夫指”的魄力，充分认识到好政策绝不仅仅是公民意愿的满足，要站在维护公共利益的立场上，强化执行力度，排除万能，争取胜利；又要有“俯首甘为孺子牛”的胸怀，扎扎实实做好政策解释工作、抓好群众思想工作，晓之以情、动之以理，一点一点去攻克思想堡垒，发挥出好政策在滋养理性德性、提高公民修养方面的积极作用。