命题一

阅读下面的文字，根据要求作文。

近几年，开车、走路、聚会、上班……长时间手机不离手的“低头族”，几乎成了城市中的一道“风景”，人与人之间的交流不是通过一张嘴巴，而是通过一根手指。

对这种“低头族”现象如何看待？

有人说：世界上最遥远的距离是我们坐在一起，你却在玩手机！

又有人说：手机使我们在方寸之间，知晓古今中外，“一机在手，天下我有”。

还有人说：孩子痴迷上手机，不仅会损伤孩子的眼睛，还会影响他们学习。

……

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料的内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

思路点拨：这道作文题取材于社会热点现象，意在引导学生关注社会现实。

1.从“有人说”的角度思考，这里“世界上最遥远的距离”是指心灵上的距离,寓意“近在咫尺，形同路人”。据此立意：①沉迷于虚拟世界，忽视亲情、友情，容易在亲人、朋友、同事的心灵上造成伤痕。②放下手机与家人聊天，可增进家庭和谐。③痴迷手机会使人与人之间关系变得冷漠，趋于疏远。④莫要被手机“绑架”成了“屏奴”。

2.从“又有人说”角度立意：①拥抱新技术，才能驾驭新技术、适应新时代。或：反对新技术，是一种文化保守主义。②面对新技术，不可消极躲避。③让手机发挥有益功效。

3.从“还有人说”角度立意：①电子时代引发的的忧虑。②对科技运用也要节制。

4.省略号提示我们，还可从其他角度立意。如从交通安全角度思考：不要让“指尖”成为引发交通事故的“杀手”。

命题二

阅读下面文字，按照要求作文。

几年前，“到此一游”的“国刻”被同胞带进了埃及神庙，附身千年雕塑之上，刻字少年的行为受到人们的一致声讨。

针对人们喜欢“留念”的心理，蜀南竹海景区设立了专供游客留言刻字的竹林。管护人员介绍，竹海景区以楠竹（又称毛竹）为主，楠竹的生命力十分旺盛，其生命周期约为60年，如果在60年内不遇病虫害或人为砍伐，一般不会死亡。游客刻画只要不把表面青篾层完全切断，就不会死亡。景区在非万不得已的情况下，将不考虑对刻字专区内已刻字的淘汰竹、病死竹进行砍伐，以保证游客刻字可以保存得更长久。

有人认为景区这样做是以疏代堵，是管理创新;有人认为景区的这种做法是迎合游客，助长歪风。

请全面理解材料内涵，也可以选择一个角度，联系生活实际构思作文，但不可脱离材料的含意。要求：立意自定，内容自选，题目自拟，不少于800字。除诗歌外，文体不限。

思路点拨：“国刻”早已为社会所诟病，从埃及神庙的千年雕塑到伤痕累累的古长城,“到此一游”可谓让人深恶痛绝!国人的素质哪里去了？在听惯了斥责、唾骂后，蜀南竹海景区的做法却给人带来深深的思索。

景区做法的缘起是人们喜欢“留念”的心理。人们到一处地方，总希望能留下点纪念，这是人之常情。“存在即合理”，如果处理得当，这“留念”甚至能为景区增色。“题壁诗”成为古代诗歌的瑰宝，其中不乏传世佳作，便是一种“双赢”的范例。但如何“得当”，则需要景区和游客共同努力。

1.景区的做法是创新，还是迎合，可以见仁见智。

从“以疏代堵，是管理创新”的角度可以得出如下立意：①换个角度看问题，世界因你而精彩。②宽容也是一种美德。③创新之路无处不在，创新赢得精彩。④上帝为你关上一扇门，也会为你打开一扇窗，总有一条通向罗马的路。⑤学会变通，方能化腐朽为神奇。⑥变疏为导，成就双赢。

从“迎合游客，助长歪风”的角度可以得出如下立意：①放纵是罪恶的根源，迎合是媚俗的表现。②靠实力赢得，不是靠迎合取得。③莫让迁就成习惯，不要对恶太温柔。④一味迎合绝不是创新。

也可以综合两个角度来立意：①治标要治本，斩草要除根。②坚守原则，合理变通。③合理创新，收获成功。④“疏”是另一种“堵”，不要借“疏”为名，行“堵”之实。

2.就游客而言，可以有如下立意：①让自己的美好形象成为留给景区的永久纪念。②不要逞一时快意而留下人生的污迹。（韦秉文）